Автор книги: Гараганов

Книга: Гараганов Причинная психотерапия

Гараганов - Гараганов Причинная психотерапия читать книгу онлайн

ПРИЧИННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ

    Причинная Психотерапия - современный подход в психологическом консультировании и терапии:  А. В. Гараганов - М.:, Издательство института психотерапии, 2006. 

В настоящее время психологи и врачи сталкиваются в своей практике со множеством психологических проблем повседневной жизни своих клиентов, связанных с трудностями развития и приспособления личности, дисгармонией межличностных отношений, социальными отклонениями и возрастными кризисами. Очевидно, что потребность в новых методах терапии жизненно необходима. Причинная Психотерапия  позволяет по - новому взглянуть на многие терапевтические модели, используемые в настоящее время психологами и терапевтами, а также расширить арсенал применяемых стратегий работы.

Описываемый метод является современным развитием нового гипноза, гештальттерапии, краткосрочного стратегического подхода и интегральной экспрессивной терапии. Он наилучшим образом подходит для самостоятельной работы, индивидуального, группового консультирования и терапии.

Практичность и доступность изложенного материала позволяет начинающим специалистам овладеть не только новыми техническими приемами, но и научиться мыслить и осознавать реальность в соответствии с ритмом современной жизни, что является чрезвычайно полезным и необходимым условием проведения терапевтических сессий.

Книга, шаг за шагом открывает основные аспекты терапевтического процесса, проводя по всем этапам психотерапии - от вводной беседы до окончания работы.

В доступной форме рассматриваются важные составляющие причинного подхода, среди которых личность терапевта, базовые аксиомы, принципы и примеры работы.

Книга является путеводителем, позволяющим психологам, психотерапевтам и медикам, а так же студентам смежных специальностей, находить самые короткие и уникальные пути решения многих психологических проблем.  

Все права защищены. Любое копирование, воспроизведение, хранение в базах данных или информационных системах, передача в любой форме и любыми средствами - электронными, механическими, посредством фотокопирования, записи или другими, включая запись на магнитный носитель, любой части этой книги запрещено без письменного разрешения правообладателя.

Авторское свидетельство РАО № 9832 от 28.03.2006г.

© Гараганов А. В., 2006. 

© «Причинная Психотерапия», 2006.

Содержание:

Предисловие…………………………………………………………………………………..

Глава I. Начало……………………………………………………………….......................

Глава II. Причинная психотерапия - современный подход в психологическом консультировании и терапии……………………………………………………………..

Истоки знаний о причине и следствии…………………………………….………………..

Современный подход в консультировании и терапии……………………………………..

Аксиомы причинной психотерапии………………………………………………………..

Личность причинного терапевта……………………………………………………………

Мировоззрение причинного терапевта……………………………………………………..

Голос терапевта………………………………………………………………………………

Процесс контакта терапевт - клиент…………….…………………………………………

Аспекты терапевтического взаимодействия……………………………………………….

Мера во взаимоотношениях терапевта и клиента………………………………………….

Модель сознания в причинной психотерапии……………………………………………..

О возможности изменения стереотипного мышления……..………………………………

Семейные, культурные мифы и убеждения…………………………………………………

Работа с убеждениями………………………………………………………………………..

Он есть Любовь………………………………………………………………………………

Работа с образами и символами……………………………………………………………..

Просто о  «сложном». Примеры работы с различными образами и состояниями………………………………………………………………….……………….

Сопротивление………………………………………………………………………………..

Модные часы............................................................................................................................

Структура терапевтического процесса в причинной психотерапии……………………..

Новое рождение с двойным здоровьем……………………………………………………..

Начало работы. Изучение проблемы………………………………………………………..

Определение цели и планирование…………………………………………………………

Оценка достижения и шкала субъективных единиц проблемы…………………………..

Модель работы причинного терапевта………………………………………………………

Терапевтическая часть работы……………………………..………………………………..

Куда едем?..................................................................................................................................

Если вы столкнулись с проблемой клиента, зашли в тупик и не знаете что сейчас делать………………………………………………………………………………..…………..

Поспать бы!................................................................................................................................

Некоторые вопросы, которые полезно бывает задать клиенту……………..……….............

Использование свойств языка в терапевтическом процессе…………………………………

Применение причинной психотерапии в обучении……………………………………………

Учим язык………………………………………………………………………………………..

Глава III. Практика причинной психотерапии………………………………………….

 «Внутренняя тишина»…………………………………………………………………………

«Цвет»…………………………………………………………………………………………..

Технология работы……………………………………………………………………………

«Благодарение»……………………………………………………………………………….

Техники для развития голоса терапевта.……………………………………………………

«Прощение»…………………………………………………………………………………..

«Отпускание»………………………………………………………………………………….

«Синдром предков»………………………………………………………………….…..…….

«Личная гармонизация»………………………………………………….……………………

«Возвращение к себе»…………………………………………………….…………………..

«Осознание своих пределов»………………………………………….……………………..

«Миссия»………………………………………………………………….…..……………….

О жизни, миссии и чувствах……………………………………………………………….....

«Осознание терапевта»……………………………………………….……………………….

«Работа на Линии Времени»………………………………………………………………….

Аспекты работы с образами…..……………………………………………………………….

«Работа с образами растений» .……………………………………………………………….

Работа со сновидениями……………………………………………………………………….

О результатах причинной психотерапии……………………………………………………..

Глава IV. Медитации для работы с клиентом и самогармонизации

«Гармонизация источника силы»……………………………..................................................

«Обучение и творческое раскрытие возможностей»………………………………………..

«Восстановление времени и потенциала»…………………………………………………….

«Путешествие к осознанности»………………………………………..……………………....

«Опора на себя»……..…………………………….. ……………………………………………

«Принятие решения»………….……….……………………………..………………………….

Глава V. Все только начинается................................................................................................

Литература…………………………………………………………………………………………

«Это очень интересный метод. Во время терапии началась левитация рук. Появилось глубокое расслабление… По телу начала двигаться энергия. Я ощутил сильный психо-энергетический эффект. Подобное состояние я испытывал лишь после двухлетних занятий со своим мастером Цигун….»

Dr Jean Becchio, 

Prйsident d'Association Franзaise d'HYPnose (о Причинной Психотерапии)

Предисловие

Сцена, зрители, яркий свет, начинаем…!

Почему Причинная Психотерапия?

             Так происходит, что из множества аспектов жизни, с которыми мы постоянно взаимодействуем, именно причина является основой или началом всех процессов, в которые мы вовлечены или в которых принимаем непосредственное участие.

             Что было в начале? Что за причина? Эти вопросы люди начинают задавать себе в осознанном периоде, а ответы ищут в течение всей жизни.

              Как только что-то происходит, я спрашиваю себя: - Что это? 

              В детстве, не находя ответов - я «как будто заболевал». Внимание близких тут же увеличивалось в несколько раз, и я начинал «выздоравливать». Понимал ли я тогда истинную причину?  Нет.   

              Сегодня я знаю больше, осознаю и уже почти знаю ее. Это вызывает радость, ощущение уверенности и надежду.

              Тема познания причин привела меня в психологию. Я с любопытством впитывал знания и получал опыт во время своего обучения. Оно началось с наблюдения за людьми, их поведением, реакциями, голосом.

              Впервые, побывав в роли терапевта 10 лет назад, я испытал короткое эйфорическое состояние, которое превратилось в исследовательскую работу и интересную практику. Порой она перерастала в огромную силу, а иногда, печально для меня, было обычным делом, которое творило мою жизнь.

              Для меня причинность - это явление, в котором терапевт и клиент встречаются в едином процессе, неком локальном пространстве - времени для выполнения определенной работы. В нем они становятся открытыми для познания друг друга. Думаю, здесь находится глубокий смысл, узнать который будет возможно после принятия себя.

              Для кого-то определение причин и следствий чересчур сложно или просто малопонятно. Но, если существует что-то, что находится за пределами нашего сегодняшнего осознавания, то единственное, что это разъяснит, будет внутренняя работа самого «пациента». «Пациент» всячески упирается и не хочет вылечиваться, играя определенную роль для своих близких и родных. При этом он испытывает дискомфорт и даже боль. 

             «За что мне это?» - первый его вопрос. «Почему это случилось со мной?» - второй. И только третьим будет: «Что мне делать?»

              Он обращается ко мне, но его вопрос адресован самому себе. Ведь только он сам знает, из чего состоит эта проблема. Клиент лишь не знает, что решение в нем самом, в его стратегиях, реакциях, мышлении и выборе. 

              В состоянии осознанности во мне происходят интересные и удивительные вещи и процессы. Находясь в этом потоке образов и ощущений, приходят творчество и радость, а самые неизлечимые недуги отступают. Все это сопровождается восходом солнца над морским горизонтом и пробуждением внутренней любви и красоты.    Просветление сознания сопровождается раскрытием сердца - доброты и правды.

              Осознавая причины, люди смеются и плачут, принимают и отдают. Их глаза становятся живыми, лица светлеют, и они начинают излучать позитивную энергию. У многих обновляется путь… Он наполняется смыслом.

              Читая эту книгу, вы сможете встретить разные чувства, где-то осознать внутренние препятствия и поработать с ними. Если захотите. А когда вы осознаете причины, вам придется расстаться с целым миром старых привычек и убеждений. И вы, наконец, взлетите. Это будет полет на крыльях своей собственной свободы!

             Думаю, что на Земле нет ни одного человека, кому не хотелось бы шагнуть в настоящую жизнь, в которой присутствует творческий поиск и личностный рост, свобода, восхищение, любовь и благодарность. Теперь и Вы сможете это сделать…сейчас или чуть позже…

             А для меня окружающее пространство уже раскрылось. Оно дышит, как дышит после майской грозы молодой яркий зеленый лист, тянущийся к свету. Он не знает, что теплые лучи солнца уже спешат к нему. Они скользят по ладоням…и в это время становятся понятными простые и важные вещи, в которых уже нет причин и следствий…

             А пока, позвольте начать.

             Кстати, скажите, а что Вы думаете или знаете о причине чтения данной книги?

             Позвольте прийти тому, что будет приходить, не оценивая и не интерпретируя. С чего все началось?

             А чем для Вас отличается Причина от Следствия?

             Разные ли это явления или это части единого процесса? И где находится основная первопричина, прародительница всех остальных?

             Пока Вы осознаете, что читаете эту книгу, ваше сознание выделяет из общего фона некую фигуру, которая превращается из иллюзорной в абсолютно реальную. Теперь реальными становятся и другие ваши ощущения… Продолжайте осознавать свои мысли, ассоциации, образы, свое тело. Это освобождение себя из узких рамок и стереотипов, позволит скоро реализоваться вашей мечте.

             Основная задача, которую вам представиться возможность решить, читая данную книгу - это начать осознанный период своей жизни в радости и уникальном понимании всего происходящего.

Автор

Глава I. Начало

«Здесь Ты найдешь ответы на вопросы, которые уже перестали существовать. Продолжают лишь жить сумеречные представления и размышления о прошлом. Оставить их позади или оставить себя без них? А может проще сжечь все эти «старые свитки»? Кто знает? Каждый решает сам для себя....

         Нажимая на кнопку «Продолжить», Ты сделаешь выбор, в результате которого последует определенное следствие. Никому не известно будет оно хорошим или плохим. Известно то, что выбор уже сделан, а поэтому не так страшно будет жать на эту кнопку. Но! Всегда есть возможность отказаться!!! Чего хочешь и что выбираешь ТЫ?»  

        Мелодия звонка будильника мягко пробудила Дашу. Где я? Кто я? Что происходит? Какой странный сон - подумала она. Даша осматривалась, проснувшись в доме своей тети, после трех часового перелета. Тридцатиминутный сон на новом месте быстро восстановил силы. За окном светило солнце, наполняя небо радостью и свободой. 

        Нужно собираться и ехать на запланированную встречу со Артуром - подумала она. Даша переживает очень непростой период жизни в общении со своим молодым человеком. 

        Она не понимает свои истинные желания, реальные намерения и хочет разобраться в своих чувствах. 

        Первое, что я увидел: уставшее тело, неестественная походка и улыбка с подтекстом агрессивно - пассивной истерички. Сквозь слезы, бормоча о чем-то, совершенно не внятно, она даже не смотрела на меня. Казалось, если она сделает вдох, то «возьмет в себя» еще больше боли и слез. Даша едва успела сообщить мне, что запуталась. Тут же новая волна эмоций захлестнула ее. Я вдруг совершенно ясно представил тонущую девушку в огромном океане, старающуюся плыть к берегу после ночного кораблекрушения. Используя любую представившуюся возможность, уходя от накрывающих больших волн, Даша стремилась к победе. Победить, значит выжить.  

       Все началось 1 июня, в субботу. А впрочем, пусть она вам расскажет все сама.

        То, что я осознала и поняла во время совместной психологической работы уже не важно. Оно потеряло эмоциональную окраску. Я наконец-то приняла важное решение. Я многому научилась. Как долго же я не занималась собственным саморазвитием и самообразованием! И как все оказалось фантастически просто! 

        После терапевтической работы я села в трамвай. Первый раз за несколько лет! А у водителя только что закончились билеты…

        Но, трамвай все равно идет по назначению, независимо от наличия или отсутствия билетов. Иногда, например как сейчас, он выходит из строя, и тогда появляется возможность пройтись пешком (а может быть, это необходимость?). И тоже независимо от наличия или отсутствия чувства страха. Иду. Все нормально. Мир вокруг занят своими делами. Огромные, ленивые собаки лежат в траве. Какая-то компания шумно пьет пиво. Стараюсь не встречаться взглядом с кем бы то ни было. Иду еще какое-то время - проверяю. Ощущение, что я - капля. Просто капля. И тогда сажусь в подошедший трамвай. Звонит мой мобильный. Это мама. Начинаю судорожно искать его в сумочке. Не находится. Какие-то детали, вещи мешают найти его и прекратить эту музыку, которая выдает во мне не коренную москвичку и «не такую, как все». А он (мобильный) все продолжает свое дело.

        Нашла, наконец! Уф! Поднимаю трубку. Говорю маме, что перезвоню позднее.

        Дома вечером почувствовала вселенскую усталость:

        Долго беседовали с подружкой, которую давно не видела, по телефону. Словоохотливая. «Мое зеркало», - пронеслось в голове.

        С усилием приняла ванну с солью. Сразу стало легко, появилось ощущение чистоты, легкости. Кожа стала бархатной. Лениво, по-кошачьи потянувшись, я заснула.

        Спала без снов (или не запомнила).

        Утром (оно наступило в 13.00) проснулась с головной и поясничной болью. Выпила кофе и позавтракала: Тетя решила меня закормить. Стало хорошо и тяжело внутри. Весь день спала, читала, вообщем - отдыхала.

         Вечером приехала Алекса и рассказала о странной сцене в метро. Появилась тревожность. Надо посылать любовь - подумала я.

Все. Спать!

2 июня, Воскресенье

          Еду в центр на метро. И мысленно повторяю: «чудесно, хорошо». Но ощущение, что «это» не «чудесно». Зашла в вагон метро. И сразу отвернулась от народа. Делаю вид, что мне интересно читать расклеенную рекламу. Ловлю себя на мысли, что так стоять неудобно. «Что они думают? Наверное: «Вот дура!» Пока пыталась проощущать, объявили станцию «Маяковская». Вышла. Смотрю - группа милиционеров. Прохожу мимо. Им нет до меня никакого дела. 

           Выхожу на поверхность и сразу - ветер, солнце и поток людей навстречу. Странно, ощущение, что я - рыба в воде. Иду дальше. Шла долго. Прошла мимо концертного зала  Чайковского, затем - мимо открывшегося кинофестиваля. Какой-то мужичонка подошел, попросил денег. «Нет», - сказала. Иду. Чувствую, что вид дорогих магазинов радует глаз. В центре чувствую себя в безопасности. Любопытство и дорогие, веселые наряды взяли верх над тревожностью. Настроение улучшилось. Настороженность улетучилась. Есть просто бдительность (?). Иду, смотрю в лица людей. Выбираю, к кому можно было бы подойти и спросить, как добраться до Большого театра. Идут две пожилые женщины. Вежливо спросила. Они охотно стали объяснять. А напоследок одна из них говорит: «Ну, давай, девушка!» Это поддержка. Значит все верно. Иду. Стала спрашивать у разных людей, хотя знаю, что найду. Все улыбаются, отвечают. Вот и ЦУМ. Погуляла по этажам. Дороже, чем в Европе. Вдруг поняла, что пора менять гардероб.

           Все в норме. Подошла к продавщице, спросила, где можно перекусить. Та улыбнулась и рассказала. Иду к выходу. Решила, что поем дома. 

           Оказывается, я так дошла до Манежной площади. Кремль все такой же.  

Ощущение подъема, доверия. Устали ноги и спина, но это хорошая усталость. По улицам все время иду энергичным шагом.

           Подошла молодая женщина, попросила денег. Сказала, что ей стыдно просить, но это для ребенка. Дала ей 20 рублей. Почему-то опять стало чуть-чуть тревожно. Но через минуту все прошло.

           Спустилась в метро. Вот здорово, я опять на «зеленой ветке»! Зашла в вагон до станции «Войковская». Уже смелее смотрю на окружающих. Да, это и не обязательно - смотреть. Можно и не смотреть, но уже с другими чувствами. Это чувство - расслабление и легкость. Я просто еду, просто сижу и почти ничего не делаю. Даже любовь не посылала. Просто ехала и наблюдала с удовольствием за собой. Или с удивлением?

При выходе из метро, уже на остановке, обронила заколку. Она сама упала с волос. Нагибаюсь за ней, а тут неожиданно мужчина поднимает ее, протягивает мне в руку и, глядя в лицо, говорит: «Держи, красивая!» Ого! Ух, ты! Удивление. Радость. Говорю: «Благодарю Вас». Подходит 27й трамвай. Я, буквально, взлетаю на подножку.

            Проехала одну остановку и тут внутри меня кто-то маленький, тоскливый и неверящий: «Да, это он случайно. Просто не успел разглядеть. И ты веришь? Дура наивная!»

И я ответила ему: «Это неспроста. И это теперь моя норма».

И еще: Я - молодец!

3 июня, Понедельник

            Кристина прилетела с Крита. Здорово! Загорела, отдохнула. Пока шла ее встречать - нашла копеечку (10 копеек). Подняла. Тут же мысль: «А правильно ли я делаю». Все же положила в сумочку.

             Сегодня побывала у Артура. Когда он сказал, что меня надо «выгонять» на улицу ночью - напряглась где-то в солнечном сплетении (как перед воздушной ямой). Стало не по себе. Еду в трамвае. Знаю, что он провоцировал. Мне спокойно!

             Приехала. Приняла душ, поела. В теле легкость. Усталость как рукой сняло. Полежать не успела. Опять поехала в центр встречаться с Кристинкой. Приехала вовремя. Алекса тоже здесь.

«Встреча на Эльбе». Гуляем. Хорошо. Храм Христа Спасителя. Красиво. Роскошно. И как-то тихо (от присутствия какой-то новости внутри меня?).

            Пошел дождь. Но тепло. «Испанский танец» - приехал Артур и что-то сделал. Вроде ничего не говорил, но что-то изменилось. Когда попали в «Охотный ряд» - стало празднично. Чувствую себя отдохнувшей. Потом ГУМ. Кафе «Корица». Кристи говорит Артуру о «своем трансе». По ходу их беседы начинаю чувствовать и думать, что у Кристины ее состояния из-за меня! Ерзаю на стуле. Как-то неловко. И что это? Начинаю быстро вспоминать: что же я могла такого сказать, что у нее появилось это состояние? Нет, о своих проблемах я не говорила. Мы смеялись, болтали. Или эта новость о том, что у знакомых погибла племянница? И тут: чпок! Мысль: при чем здесь я? Мне все равно. Тоже мне, «Persona non grata»! Тело расслабилось. И опять перестала за собой наблюдать - стала умничать: «Артур, а чем отличается эгоизм от любви к себе?» Он мягко вернул меня в себя. Как ему это удается? Тьфу, опять это дурацкое ощущение неуместности. Ну что ж, бывает…

           Ладно. Надо будет еще задать ему вопрос о подарках. Расстались с Кристиной у ее машины.

           Теперь Алекса с Артуром беседуют. Замечаю, что стараюсь им не мешать и от этого начинаю суетиться. То есть, играть. И картинка: они идут, неспешно беседуют, а я путаюсь у них под ногами, как болонка.

           Вчера она взяла билеты в театр. Вечером поедем с Алексой в «Современник». Вижу, что она в недоумении от беседы. Я ей так тихонько: «У тебя есть прекрасная возможность: пока ты в Москве, а не в Париже, Артур тоже…». «Нет», - отвечает. В сентябре. Немного спорим. Но она - нет. Ладно. Не мой вопрос. 

           Подходим по скверу к театру. Две пожилые женщины. Подхожу и спрашиваю, как найти театр. Отвечают. «Спасибо». Алекса мне опять: «Ты так агрессивно спросила!» 

И я почти кричу: «Нет!».

 - Да!

 - Нет! Нет!

           Идем дальше. Она говорит:

 - Они тоже ведь агрессивно ответили…

 - Нет. Они просто ответили. Я не почувствовала агрессии. Просто это их темп или темп Москвы, может быть. Чувствую, что она внутренне протестует. Ну и Бог с ней!

Дорога разветвляется на более спокойную аллею и центральную, ту, где молодежь в кожаных косухах черных и шумно себя ведет.

             Автоматически направляемся в тихую сторону. И я решила пойти на эксперимент: исподволь направила нас в центральную аллею. Алекса даже не заметила. Прошли спокойно. Я просто шла и наблюдала за собой и окружением. Да. Все нормально.

Заходим в театр. Алекса сразу подошла к женщине, которая продает программки:

 - Где у вас туалет?

 - Ну, вот, не успели зайти…- отвечает.

Алекса агрессирует:

 - А что, мы не имеем право хотеть в туалет?

 - Ну если хочется!.. (и еще что-то в этом духе).

Подходим к туалету, Алекса возмущается:

 - Ну что она такая агрессивная? Даш, ты видела?

 - Ну, может быть, но меня это не задело. Мне все равно. Я не знаю…

 - Нет, ну почему они все такие? И те две тетки…Неужели ты не видишь, что они агрессивно нападают.

 - Нет, не вижу. Ну, может быть, сейчас и было, но мне хотелось ей ответить как-то весело. 

Началось 1 - е действие.

Здорово.

          Яковлева - умница и талант. Гармаш - тоже красавчик.

Почему - то отвлеклась на мысли об Алексе. До меня дошло, что скорее всего, это какой-то ее агрессор, которому она не дает выхода (это ее картинка. Я вспомнила. Как-то мы вместе были на психологическом семинаре. Она тогда не смогла закричать, узнав о смерти мужа).

Смотрю дальше. Интересно. Очень много «моих» ситуаций. Смеюсь над тем, что все ситуации в жизни очень похожи друг на друга. Со стороны выглядит прикольно. Но это только в первом действии. Чувствую, что дальше будет грустно.

         «Но позвольте, господа артисты, уже 20.45, а действие еще не закончено. Ведь еще есть второе действие…И мне ехать домой…».

И меня это напрягло (опять воздушная яма).

Антракт.

           Второе действие.

         И тут началось! Главную героиню (Олю) изнасиловали. Слезы душат. Обревелась. Но как-то иначе. Был внутренний процесс. Это когда смотришь мелодраму и плачешь. Со стороны. Видимо, помогла психотерапия! Страх (воздушная яма) исчез. Яковлева конечно классная и, здорово вжилась в роль. И я играла эту роль какое-то время. И могла бы стать актрисой. Ведь ничего не нужно делать - просто играть роль.

         Но как же с другими ролями?! Например, не ущербными, здоровыми и счастливыми? Интересно…

         Выходим. Оказываемся рядом с посольством. Красивый флаг! Сдержанный, умеренный и строгий.

         Идем. Алекса что-то рассказывает. Не помню. Смотрю -  лежит монетка. Поднимаю.  Улыбаюсь. Она говорит, что никогда не замечает таких вещей. Думаю (а я-то ведь, даже вниз не смотрела. Просто шла и увидела). А она говорит:

 - К тебе деньги идут.

         Вдруг раз и опять монетка. Здесь уж я расхохоталась. Бывает же такое! Сразу в один день! Спрашиваю Алю:

  - Это правильно? Поднимать найденные монеты?

         Ответ очевиден. - Да.

И еще. Она мне сказала, что хочет попробовать терапевтический сеанс. Радость за нее: «Молодец!  Я знала…Ты умница!»

         Не слишком ли много сегодня восклицательных знаков? (Кстати, 7 - 8 лет назад было очень много вопросительных…).

         Еду домой. В метро читаю журнал «Театрал». Напротив меня сидит бомж - грязный, липкий и одинокий. 

         «Как он похож на мой страх…»

          Только подумала, а он открыл глаза и посмотрел на меня. Сразу уткнулась в журнал. Но читать стало невозможно: мысли наскакивали одна на другую и разбивались.

«Ну, ладно, ладно, знаю, не хватает тебе, любви. Тогда держи. И вручила ему целую охапку попкорна. Через некоторое время он поднялся и подошел к выходу на станции «Сокол». Но, на выходе задержался и опять сел. Я мысленно: «Что, понравилось? Этого достаточно». Стало смешно. И я улыбнулась. Больше он на меня не смотрел. Я благополучно добралась до дома. Дома тетя была не в духе или плохо себя чувствовала. Не знаю. Я начала напрягаться, суетиться, мыть посуду. Потом пошла спать. И вспомнила, что весь день меня не беспокоила спина. Стало тепло и хорошо в груди. Стала листать каналы по ТВ. Наткнулась на передачу о модной солистке одной группы. Она, оказывается филолог и говорит очень ясно и просто. Это так, как я хотела бы общаться с кем-то. Интересно.  Надо будет найти ее сайт, если есть и купить диск для себя.

4 июня, Вторник

       Утром - опять тянет почка и немного спина. Но почка - сильнее. Так протяжно и нудно. Что ж, буду отдыхать.

        Пока прописала все на бумаге, боль уменьшилась. 

5 июня, Среда

        Хорошая рекомендация: «Не думай о плохом». Очень простая. Я так думала. Оказалось совсем не так все просто. Заметила, что не столько думаю, сколько чувствую «о себе плохо». Все в теле. Все! Надоело! 

        Хорошо, что это отследила в себе. Едем со знакомым в метро. На эскалаторе он повернулся ко мне лицом. Можно и так…Нет, так удобнее - подумала. Попробовала сделать так же, но как то стало неловко телу. Хорошо, буду тренироваться.

        Захожу в магазин аудио техники на Тверской. Много дорогих мобильных телефонов. Пробежала мимо них, даже не взглянув на цены. Подходя к плеерам поняла, что сама себя лишила чего то важного и интересного. На выходе подойду к ним. - Вам показать что-нибудь? - неожиданно и резко привлек меня голос консультанта. Молодой мальчик, лет 19, неуверенное тело, сутулая спина и большая голова, на которой громоздятся очки.

  - Посоветуйте, пожалуйста мне хороший плеер - как то сразу, подстроившись к него неуверенному тону, сказала я.

- Вот отличная модель PQ-…

- Как можно поверить в эти слова, когда он так неуверен в своем голосе, теле…-думаю я.

         Ну да ладно. Я его беру. 

         Подходя к кассе, ищу глазами знакомых. Зачем? Отдаю кассиру три тысячи. Мне возвращают тысячу. Как такое могло со мной произойти? И уже не в первый раз. Где я была? Стало неловко и еще эта досада в теле. Где? Где она там сидит? Нахожу ее в области живота и груди. Хочется вжаться в свою спину.

- Ваш чек, пожалуйста! Спасибо. Вернулась в «здесь и сейчас». Отшутиться, как обычно, уже не выходит. Та-а-ак! Опять причина для работы с «моим психотерапевтом». А жить то когда? Ведь хочется просто жить!

         Как-то незаметно для себя поняла, что иду дальше одна. Купила домашним журнал. Хочу его почитать? Не думаю.

         Магазин «Zara». Зашла. Смогла купить только две кофточки. Осталась довольна, но неудовлетворенна. Захожу в «Кофе Хаус». Сливочное мороженое. Уже лучше. Получила маленькое удовольствие, которое улетучилось через пять минут. Вспомнила о калориях, потом о диете. Неважно. Главное солнце, лето.

         Вечером заехала к своему врачу на профилактическое обследование. Посидела немного среди людей в общей очереди. Как тут можно думать о хорошем? Все не для людей. Серые стены, измученные люди, которым приходиться еще и ждать. Формальные фразы и холодный взгляд «голодного» врача. Пожилой мужчина смотрит на меня внимательно и долго. Ощутила его взгляд и решила: «Пусть смотрит, если хочется». Расслабилась. 

6 июня, Четверг

         К концу дня поехали с Алексой в самый центр. Тусовка начинается. Охотный ряд. Подземный город - магазин. Алекса набрала себе обувь. Мне хорошо в этой пестроте и разнообразии. Спокойно. Тело живет! Наконец-то. Такая разная обувь! Впервые за все время не было неловкости (а может ревности или жалости к себе?) за то, что кто-то берет, а я не могу позволить себе купить. Это хорошо. Нет, легко. Выйдя из охотного, Алекса сказала, что заметила перемены во мне. Говорит, что я стала умиротворенной.

- И как тебе это, что я стала другой?

- Ну не знаю. Раньше ты была шумной и веселой…

- Ну и ладно! Побуду теперь такой - подумалось.

         Другое ощущение. Новое, но кажется, иногда оно у меня бывало. Чувствую себя комфортно. 

Сели на летней площадке. За спиной девушка агрессивно говорит о своем видении мира. Я навострила уши. Захотелось к ней повернуться и сказать…Но что сказать? Сразу вспомнила, что я не на своей территории и успокоилась. Но у меня агрессии не было. Был азарт, некий кураж. 

          Идем дальше. Парень в упор смотрит на меня. Продолжительно. В такие моменты время останавливается. Стала «посылать ему его любимое пиво». Отстал.

          Приехав домой, почти сразу уснула.

7 июня, Пятница

          Утром поехали с Алексой к Артуру. У нее к нему дело. По дороге не могла вспомнить его номер телефона. С цифрами иногда такое случается. В моей голове. Подумаю потом над этим. Сейчас не остро. Сижу в коридоре, читаю «Cosmo». Незаметила, как прошло полтора часа. Артур спросил: - Ты часто смотришься в зеркало?

         Такой простой вопрос, а застал врасплох…

         Уже выйдя на улицу, вспомнила, что у Алексы дома на кухне есть зеркало. Оно очень темное, вернее тонированное. Вот в него я гляжу с удовольствием. Понимаю теперь почему. Это честно. Оно скрадывает и как будто выравнивает недостатки кожи моего лица.

         Опять едем на Тверскую. Сначала хотели сходить в музей И. Глазунова, но по дороге увидели магазин «VICINI». Конечно, мы зашли. Мне нравиться этот брэнд. Алекса выбрала себе сапоги за 25 тысяч. Классные. Престижно и стильно. Решили пройтись еще. Пока есть магазины и время и выбор. Зашли в следующий. Нашла себе сапоги и вздохнула тяжело. Потому что! Алекса взяла еще пару сабо. Когда она успеет все надеть? Может она стресс так снимает? Неважно. Я ей сама их выбрала. Двойственное чувство. Что это? С одной стороны, я ей сама выбираю, ей нравиться. И мне от этого хорошо, но с другой…Я задала себе вопрос: Что это и что это значит для меня? И тут началось. Абсолютно четкая картинка: Я перед стеклом, за которым богатство.

         Я это вижу, но я перед стеклом! От богатства меня отделяет стекло! Разбить? Но это не решение, это нарушение. Это мне противно. А как тогда? И персонаж: девочка со спичками, которая только представляет себя богатой. Спасибо Г.Х. Андерсену за прототип. Внутри меня появилась сирота. Стало холодно и хлипко внутри. Ну и денек! Горло, бок. 

         И пошло - поехало: в следующем магазине «T - J» я выбрала Алексе еще босоножки и сумку, а потом - не помню брэнд - еще туфли. Вот это да. Это от души. Потому что Алекса доверяет моему вкусу. И я это делаю с кайфом. Почувствовала себя стилистом. Но среди такого изобилия это несложно. Хотя и в Греции у меня это здорово получается с подругами. Я вспомнила это, и мне стало лучше.

          Потом Алекса пригласила меня отпраздновать свои покупки:

 - Я угощаю.

 - О.к.

          Пока сидели и ждали заказ, до меня дошло: хватит себе врать, Дашенька, ты завидуешь! Я вспомнила, что в детстве жила в доме, где было все изобилие и одновременно в интернате, где бедность, убогость, несчастье детей. Я стала подстраиваться под них. И они меня приняли. Они много рассказывали об ужасах в своих семьях и насилии. И я решила стать «такой же» как они. Это было бы безопасно. Я вызывала в своей голове картинки несчастья и насилия. Я очень хотела, чтобы они приняли меня в свою стаю, поэтому фантазировала. Потом я стала ощущать то же, что и они. Потом стали плакать вместе с ними над «нашими» маленьким детским горем. Потом это «детское горе» и обида стали моими ощущениями. Я думала, что это чувство зависти. Теперь я понимаю, что это не зависть, а ощущения тех детей, которые были обделены. И это ощущение не мое. Оно их. Я глупо перенесла его на себя. Было обидно. Ведь я себя предала!

 Хватит обманывать, предавать себя, прояви свои истинные желания и чувства! 

          А когда чувства и желания не осознаются, то они «остаются детскими». Но теперь я их осознала. Я сама себе мешала быть расслабленной. Напрягалась до боли в боку и горле. Моя маленькая Дашенька заставляла сжиматься «наше» тело! Но я помогу ей! И еще, пока не забыла: она делает  меня жалкой! Это стремно.

           И сделаю это сегодня! Сейчас! Точка.

Стало легко и грустно. А тут еще зазвучала «Лунная соната» Бетховена.

Расслабилась. И появилась уверенность, что я расстанусь с этим чувством.

Это осознание. Уже 50%.

          Уф! Выдох.

          Поняла, что все еще сидим с Алексой в ресторане. Вспомнила Тимку. Захотелось ему набрать. Набрала. Телефон вне зоны действия сети. Терпеть не могу эту тетку в телефоне. Она, наверное, не спит, не ест, сексом не занимается, а только талдычит как попугай: «вне зоны…, вне зоны…». Сказала бы нормально. Шучу так.

        Мысль: «Может поработать и избавиться от привязанности к Тимке?...» Тогда освободится место.

        И потом: «Ни фига, дорогой, много чести. Займусь - ка я собой. Это важнее».

Значит тоже не остро, или не важно…

        Распрощались с Алексой. Она - в аэропорт. Париж ждет. Я - домой.

Приехала. Привела свое тело в порядок. Алекса прислала sms: «Рейс отложили на два часа. Что это может значить?» Я ответила: «Не мни это. Просто сделай что-нибудь. Вспомни «Посланника»». Стали переписываться. Кажется, после моих шуток ей стало весело. 

        Могу!

Все. С «чистой совестью» спать! Мамины слова. Просто спать!!!

Завтра будет новый день. Спокойной ночи, любимая.

А еще, пока я писала, отменили задержку рейса на Париж. Работает!  

Последний день

          Сегодня последний день моего путешествия. Что дальше? Дорога домой. В сознании возникают вопросы: какой я вернусь, что меня ждет, чего жду я?
          Начинаю понимать, что за это время произошли во мне изменения. Некая перестройка сознания, знаний о себе.
          Иду по улицам Москвы наугад. Это здорово - идти и чувствовать в себе биение жизни, знать, что я в согласии с собой и ритмом города. Свой ритм можно менять, и тогда как будто меняется ритм города. Он перестраивается под мое настроение, и я начинаю видеть лица людей, одновременно чувствуя себя. Именно так. Это удивительное откровение: никогда доселе я не посвящала столько времени наблюдениям за собой.     

          Сделав это, сейчас поняла, как чудесна жизнь, и мое присутствие в ней необходимо. Очень важно открывать себя, принимать себя. Это естественно и просто. 
           Я приехала с онемением в спине и болью, со страхами и неверием в себя, одиночеством и попытками контролировать неконтролируемое. Эти чувства стали схлопываться одно за другим с невероятной для меня скоростью (читай - простотой).  Сегодня прочитала: «Чтобы жить полной жизнью, надо находиться в постоянном движении, и только тогда один день будет непохож на другой.» /Пауло Коэльо. Заир/
          Каждый день, проведенный в Москве наполнял меня новостью. Приехав сюда, я почувствовала себя героем. Возможно, кто-то недоуменно пожмет плечами. Возможно. И я не знала тогда, правильно ли поступаю, выбрав этот путь. Но я шагнула в неизвестное, совершив свой подвиг.
         Некоторое время спустя, ощутила себя каплей. Теперь я знаю, что это была первая капля моего возрождения. Прошло несколько дней и появилось ощущение, что я - дельфин в мировом океане. Мои собственные образы стали преображаться вместе с возникающим ощущением легкости, уверенности и радости. 
          Когда у человека что-то болит, он обращается к врачу. Когда случаются неполадки в доме, мы приглашаем специалиста. А что делать, когда болит душа?
         Я благодарна людям, событиям и ситуациям, которые привели меня в психологию новой волны. Я познакомилась с причинной психотерапией. Я впервые услышала мелодию своей души и тон своего тела. Обрела новых друзей - они замечательные люди. Стала узнавать свою неповторимость в себе, в лицах прохожих, друзей. Теперь я  бережно обращаюсь со своим телом. Спина перестала болеть, а походка стала легкой.  
         Жизнь проще, чем я себе представляла. Смешно. Сколько еще открытий мне предстоит? Я сделала шаг; обрела новые (или давно позабытые?) качества. И в новом состоянии еду домой. Что будет там? Мне это очень интересно! Теперь я доверяю жизни. И есть еще множество мест, где мне предстоит побывать. Потому что везде хорошо, где есть я!

Глава II. Причинная психотерапия - современный подход в психологическом консультировании и терапии

Истоки знаний о причине и следствии

«Есть только одна универсальная постоянная, одна единственная реальная истина. Причинность. Действие и результат. Причина и следствие»

«Матрица»

Во многих старинных народных сказках и былинах повествуется о том, что все, что нас окружает  является живым и обладает собственным уникальным сознанием. Главному герою или путешественнику иногда помогают животные, растения, духи... 

             В восточных повествованиях говорится о четырех природных стихиях: огня, воды, земли и воздуха. Все эти литературные и философские произведения метафорично объясняют людям, что с природой и людьми необходимо всегда поддерживать равновесие. 

В притчах обычно всегда раскрываются причинно-следственные связи: если поступишь определенным образом, то получишь одно, а если выберешь что-то другое, то и результат может иметь соответствующий оттенок. 

В повседневности, жизненные обстоятельства моделируются таким образом, что человеку практически постоянно приходится совершать определенного рода действия,  иногда нарушающие окружающую гармонию. Порой «стоимость» таких поступков очень высока. 

            Закон причины и следствия призывает человека обращать внимание на свои решения, беря ответственность за свой выбор. Это важно понимать и знать. Естественный процесс осознания «здесь и сейчас» предполагает гармоничное развитие живой системы. Делая выбор, всегда ли вы спрашиваете себя: «Каковы последствия этого? Принесет ли оно удовлетворение и счастье мне и окружающим?» Ведь данные действия задают определенный уровень причинности и самой жизни.

            Суть причинности - порождение причиной следствия; следствие, определяясь причиной, оказывает обратное воздействие на нее. На основе причинности организуется деятельность человека.

            Древние мыслители рассматривали необходимость и причинность одинаково ответственными за происходящее. При этом необходимость не считалась свойством причинности, а выделялась в качестве самостоятельного принципа. Так, согласно Аристотелю, «причиной называется (1) то содержимое вещи, из чего она возникает; например, медь причина изваяния и серебро - причина чаши, а также их роды суть причины; (2) форма или первообраз, а это есть определение сути бытия вещи, а также роды формы или первообраза и составные части определения; (3) то, откуда берет первое свое начало изменение или переход в состояние покоя; например, советчик есть причина и отец - причина ребенка, и вообще производящее есть причина производимого, и изменяющее - причина изменяющегося; (4) цель, то есть то, ради чего, например, цель гуляния - здоровье».   

Важное для нас замечание Аристотеля состоит в том, что «есть причины по отношению друг к другу (так, занятие трудом - причина хорошего самочувствия, а оно - причина занятия трудом, но не в одном и том же смысле, а одно - как цель, другое - как начало движения»). 

       Общее определение причины можно обнаружить и И.Канта. Причина определяется им как «условие того, что случается», а гипотетическое начало причинного ряда, полагаемое существующим, есть свобода.

       Гегель предполагает возвращение причины к себе (через то, что выступает как ее действие и благодаря чему «в изначальность полагается действие, то есть изначальность снимается; действие причины становится реакцией»). 

       Итак, причина как бы возвращается к себе, выявляет свою зависимость от себя самой - в конечном счете, определяет себя сама. Но ведь это и есть явление того, что наша интуиция именует «свободой». Таким образом, открывается совершенно особая перспектива познать причину, открывающую причинный ряд - допустить возможность «самоосвобождения» причины, возможность ее качественного преображения («О свободной причинности» В. А. Петровский).

Практическая же психология в лице авторитетных ее представителей также постулирует принцип причинности. Так, Вернер Эрхард утверждает: «Ты Бог в своем универсуме. Ты есть причина. Ты притворяешься, что ты не причина, чтобы играть. И ты можешь вспомнить, что ты есть причина в любой момент, когда захочешь...». 

Вильям Шутц: «Я (Я - причина) выбираю всю свою жизнь и всегда выбирал. Я выбираю свое поведение, свои чувства, свои мысли, свои болезни, свое тело, свои реакции, свою спонтанность, свою смерть».

Необходимостью в причинности является внутренняя или внешняя работа по преобразованию причинных отношений.

Ученые отмечают, что причинность неразрывно связана с ходом времени. Благодаря конечности хода времени причинные связи не являются абсолютно прочными. Имеется возможность их видоизменять и даже обращать, то есть влиять следствием на причину. При изменении причинных связей могут высвобождаться большие значения энергии. 

Поскольку реальный физический процесс является ходом времени каждой причинно - следственной связи, то вполне естественно, что каждая материальная система имеет собственное время, которое названо «локальным», качество которого определяется характером причинно - следственной связи. Внутри самой системы возможен процесс замедления времени. В консультировании или в терапии мы встречаемся тоже с замедлением или с застыванием времени. Примером служат семейные системы, постулирующие мифы и убеждения 20 и даже 100-летней давности. 

Для того же, чтобы система смогла ожить, ей необходимо выполнить определенную внутреннюю работу. Здесь под внутренней работой мы понимаем процесс саморефлексии и спонтанного, подлинного реагирования.

Предположим, причина оказывает непосредственное влияние на следствие по трем направлениям: (Рис.1)

1. Информационное направление. Мысль, проявленная в сознании. 

2. Энергетическое направление. Любая эмоция, даже неосознанная.

3. Физическое направление. Проявление физической силы. Симптом.

                                  Рис. 1. Реализация причины следствием.

Причина реализуется до такого состояния, что следствие либо исчезает, либо качественно меняется. Преобразование причин происходит всегда. Идеально, если внутренней работой самого человека.

Осознание причины, помогает разрядить поток, идущий от причины к следствию.

Обычно люди не обращают внимание на внешние знаки среды, плохо понимают и осознают связь между причиной и следствием. Но, зрелость индивидуального и общественного сознания все же можно отследить по уровню социальной ответственности. 

Современный подход в консультировании и терапии

«Ограниченность любой теории вызывается постулатами, на которые она опирается»

П. Вацлавик

Сегодня, современный человек живет в потоке огромных перемен в различных областях науки, техники, природы и собственной психики. Ко всему этому порой невозможно психологически и физически адаптироваться. Информационные нагрузки стали слишком велики. Обращение к классическому аналитику требует времени и немалых затрат. Сама традиционная, «кабинетная» психотерапия уже не справляется с возрастающими запросами многих страждущих и порой не способна объяснить некоторые явления современности. 

             Содержание и направление данной работы - это дерево, выросшее из ростка психотерапии нового типа, возникшей во время учебы, преподавания и частного консультирования.

             Различные психотерапевтические направления, прошедшие многолетнюю апробацию, такие как: гештальттерапия Фрица Перлза, парадоксальные стратегии Милтона Эриксона, провокативная терапия Фрэнка Фарелли, биоэнергетика Александра Лоуэна, семейная терапия Вирджинии Сатир, краткосрочная мультимодальная терапия Арнольда Лазаруса - все они продолжают помогать людям творчески и духовно расти, меняться и брать ответственность за свое психическое и физическое здоровье.

             Но вот, совершенно новым источником в практической психологии стала технология причинной психотерапии, являющаяся началом подлинного творческого преображения человека в различных проявлениях жизни. Работа с образом причины заключается в осознании текущего причинного фактора, произведении нового выбора, изменении стратегии мышления и проявлении реального действия. Далее запускается трансформация образного содержания причины, путем создания позитивного образа и закрепления нового состояния.   

              Целью создания этого подхода было желание быстрого восстановления психологического  здоровья за счет понимания основных проблемных факторов, блокировок и развенчания индивидуальных мифов. Новая терапия приобрела конкретные очертания, интегрируя в себе такие понятия как дух, душа и тело. Появились новые факты, свидетельствующие о том, что можно выздороветь и больше не болеть. 

              Разработаны терапевтические техники, позволяющие выйти из зацикленной последовательности разного рода событий на основную причину явления и изменить ее содержание посредством проживания нового опыта и формирования завершенного образа и целостного состояния. Осознание причины происходит мгновенно и подобно внутреннему просветлению.

             Описываемый подход применим в консультировании и терапии. Он помогает реализоваться и раскрыться творческим процессам, заложенным «внутри» человека. В этом, основная задача предлагаемого метода. Не лечение клиентов, а поддержка их в нахождении и познании своих новых способов реагирования и полноценного, адекватного функционирования в обществе.

             В самой практике важное значение придается не только техническому аспекту, но и самому процессу рассмотрения проблемной ситуации в контексте духовного и личностного роста.

           Сегодня практически каждому человеку становится жизненно необходимо понимать и осознавать работу своей психической сферы, регулировать внутренние состояния.

            Для такой работы и сам психолог должен явить собой гармоничный образ, имея профессиональные знания и навыки. Когда терапевт духовно чист и проявляет позитивный настрой, клиент отражается как в зеркале, что является, в свою очередь, началом преображения внутреннего несовершенства клиента.

           Причинная психотерапия ориентирована на становление естественной первоосновы, путем осознания желаний, чувств и жизненных сценариев человека, потерявшего жизненные ориентиры. Это важно еще и потому, что многие, кто утратил смысл жизни, сегодня имеют психические и физические заболевания. 

          Настоящая работа описывает то, как личностные качества и мировоззрение практикующего специалиста выражают его основные взгляды на жизнь. Причинная психотерапия отчасти похожа на искусство духовного консультирования.  Это поистине ювелирная работа в новом творческом состоянии. 

          В работе с клиентами удается достичь результата иногда прямо на первой сессии. Клиент вдруг начинает чувствовать себя, свое тело, осознает свои потребности. Он сам находит способ решения проблем, обретая внутреннюю силу и целостность.

          В то время, как метод создавался, основную направленность работы обуславливали следующие цели:

          Применение причинной психотерапии психологами и терапевтами для быстрого улучшения и стабилизации психического состояния.

          Модификация системы убеждений, связанной со способом восприятия, решения и удерживания проблем.

          Трансформация позиции и подхода и принципов консультанта.  

          Интересны и показательны результаты, полученные в индивидуальной и групповой терапии, а также в обучающем процессе.

          Создана и продолжает совершенствоваться модель психокоррекционной и психотерапевтической помощи пострадавшим в результате терактов, землетрясений, несчастных случаев, синдрома утраты и др. 

          Предложены новые терапевтические модели, позволяющие гармонично и экологично работать как начинающему консультанту, так и практикующему специалисту.

            Причинная психотерапия - это подход, основанный на принципах естественности и подлинности человеческих проявлений в социальной, индивидуальной и духовной сферах, очевидных и неочевидных причинах и способах трансформации проблемных факторов. 

Метод исследует то, как в естественных условиях окружающей среды происходят изменения в человеке, в его психической сфере. Еще Жан Пиаже, описывающий «исследующие действия» показывает, что результатом таких действий является не только идея внешнего мира, но и развитие таких понятий как: причинность, время и построение реальности (известно, что различные внутренние и внешние действия человека приводят к построению различных реальностей). 

В консультировании и терапии, причинность мы обозначим 3 принципами:

1) клиент видит причину проблемы, но преуменьшает ее значимость, вследствие наличия других «причинных» факторов; 

2) клиент придает избыточное значение проблеме из-за искаженного восприятия причины. Это происходит в результате нежелания глубокого познания причины или недостатка времени для раскрытия и осознания образа причины; 

3) принципом систематического искажения причинных суждений о людях, явлениях и событиях, т.е. отклонения в поведении людей от осознанного восприятия и подлинной логики жизни.

Структура причинной психотерапии опирается на следующие положения:

 1) Люди, познавая мир, и друг друга, не ограничиваются получением внешне наблюдаемых сведений, а стремятся к выяснению причин поведения и выводам, (следствиям) о личностных качествах или событиях. 

2) Информация, поступающая из внешнего мира о человеке, чаще всего не соответствует реальному положению дел и не может быть использована для надежных выводов. Человек находит лишь вероятные причины неблагополучия и приписывает их наблюдаемым явлениям.

3) Данная причинная трактовка (тоннель реальности) оказывает влияние на поведение и жизнь наблюдателя.

Основными целями причинной терапии являются: 

1) Разнообразные неосознаваемые образы бессознательного и субъективные объяснения своего поведения, поведения других людей и явлений окружающей среды. 

2) Непродуктивное мышление и непонимание индивидуумом причин и мотивов действия других людей отличных от реальности происходящего из-за воздействия внутренних неосознаваемых конструктов и информационных факторов среды. 

3) Стимулирование  внутренних ресурсов и позитивных стратегий мышления.

4) Способствование изменению поведения, путем осознания клиентом основных мотивов и смыслов своей жизни, для более грамотного взаимодействия с собой и окружающей средой, несмотря на неизбежные социальные ограничения. 

5) Развитие навыков гармоничного распределения времени и энергии, преодоления трудностей и эмоциональных всплесков, осознание влияния мифов и схем мышления на будущее и т.п.

6) Способствование личной самостоятельности в исследовании поля, в котором происходит принятие решений.

7) Развитие умения установления и поддержания эффективных межличностных отношений. 

8) Трансформация накопленного опыта и способствование реализации. 

Рациональный подход также причислен к формам каузальной и причинной терапии, причем как наиболее простой[52]. В нем ориентируются в основном на очевидные (прямолинейные) причинно-следственные отношения. 

Описание события, имевшего следствием обращение к терапевту, в связи с ухудшением здоровья, и установление причинных связей между ними не требовало бы особых усилий от клиента, если бы он не смешивал вместе то, что произошло, и то, как он воспринимает и как оценивает событие. Задача причинного терапевта - путем совместного осознания процесса, помочь изменить взгляд, реакцию и понимание имеющейся проблемы. 

Но здесь присутствует и другая тенденция: искаженное описание события, или отрицание его наличия - как явление психологической защиты (неосознанного желания вытеснить его из сознательной области) также осложняет решение задачи. 

Еще один вариант, затрудняющий идентификацию причины явления, - случай, когда следствие само становится активирующим событием (причиной).    

Например, возникновение тревоги, страха провоцирует дальнейшее усиление опасений за свое здоровье, что, в свою очередь, еще больше усугубляет эмоциональное расстройство. При существовании такого двухстороннего реагирования к анализу второго уровня эмоциональных нарушений приступают раньше, чем к исследованию причин первого уровня изменений, вызвавших эмоциональное напряжение[16].

Основной задачей причинного подхода является достижение у клиента осознания и понимания причинно-следственной связи между особенностями его системы восприятия, его заболеванием или ситуацией.                                

Цель, которую ставят перед собой терапевт и клиент в ходе консультирования, обусловливает чрезвычайную многогранность терапевтического процесса, основой которого является взаимодействие личности терапевта и личности клиента.

На основе уже выявленных закономерностей причинно-следственных связей (отношений) разрабатываются новые и совершенствуются имеющиеся приемы практического использования причинной терапии, в целях более тонкого воздействия на эмоциональные расстройства, мотивацию и эффективность внутренней  работы клиента. 

В данной книге затронуты теоретические положения, принципы, понятия и основные техники нового направления в консультировании и терапии. 

В описываемом подходе уделяется особое внимание процессам организации опыта человека и, лежащим в основе этого механизмам. Поскольку, большинство реакций людей на внешние и внутренние раздражители являются автоматическими, часто бесполезными и малоэффективными, причинная терапия предлагает пойти путем преобразования стереотипов и схем, осознанно ощутив проблему и познав ее деструктивный механизм. После этого можно начать трансформацию и реализовать скрытый внутренний потенциал. 

В теоретическом плане данный подход определяется как многогранная модель структуры и функций опыта человека, записанного в сознании, в психике, на уровне образов, информации и энергии. На практике данное явление описывает динамическое взаимодействие нервной системы, языка, мышления и поведения, а также стратегии быстрого изменения. 

          Основной опорой теории причинного подхода в консультировании и терапии является теория личности и мировоззрение терапевта, которые открывают творческие возможности при оказании психологической помощи. 

           Причинный подход помогает консультанту или терапевту формулировать терапевтические  гипотезы, осознавать причинность проблемы, находясь в безопасности, при контакте с разбалансированным мышлением некоторых клиентов. 

В работе также отмечаются ситуации, когда терапевт, не усвоивший теоретические основы своей профессии, не ознакомившийся с исследованиями, выполненными в данной области, мало эффективен для клиента, кроме использования набора техник. 

Она также помогает консультанту обобщить опыт работы с разными категориями клиентов, понять природу появления конфликтов и множества проблем, способствует эффективному применению ранее изученных психологических методов. 

В процессе консультирования или терапии решающее значение имеет не столько теория, сколько целостность личности консультанта и его профессиональная подготовка, основанная на интеграции теоретических познаний и практических навыков. 

В настоящее время в мире распространяется так называемое духовное консультирование. Такое консультирование опирается на системную интеграцию теоретических подходов в стремлении найти единое начало и проверить, эффективность этого на практике.

Создание же причинного подхода в консультировании - это итог профессиональной практики, соответствующей современной личности, ее мировоззрению и сути настоящего времени. 

Отметим, что основными показателями эффективности причинной психотерапии являются:

• Ориентация в работе на потенциал и использование языка в коммуникации.
• Стратегичность, нацеленность на результат.
• Опора на позитивное видение и парадокс.

В описываемом методе терапевт сталкивается с людьми, испытывающими трудности:

• экзистенциального порядка
• в разрешении психосоматических симптомов
• в социуме (неудовлетворенность работой, конфликты с коллегами и  

                       руководителями, возможность увольнения)

• в личной жизни (проблемы в семье) 
• при неуверенности в себе и отсутствии самоуважения  

Основные положения причинной психотерапии заключаются в следующем: 

      Причинная психотерапия помогает экологично обучаться осознанному видению, интуитивному мышлению и новым моделям поведения. 

Метод способствует развитию личности и обретению свободы и творческого поиска. 

      Он также охватывает основные убеждения консультанта и терапевта в отношении человека вообще и клиента в частности. 

Здесь терапевт принимает клиента как уникального, автономного индивида, за которым признается и уважается право свободного выбора и самоопределения.   

Любое воздействие на клиента мешает принятию ответственности и осложняет возможность адекватно разрешать возникшие трудности. Ниже, в таблице приводится описание современных терапевтических подходов, которые лежат в основе причинной психотерапии

Направление	Суть работы
Гештальт - терапия	Клиент работает со своими переживаниями и чувствами в текущий момент, Он проживает свои внутренние конфликты, анализирует эмоции и физические ощущения, осознает тело и свой невербальный язык.
Эриксоновский          гипноз	Используется естественная способность человека к  трансу, в котором используются метафоры, притчи, сказки. Бессознательное само находит правильное решение проблемы.
НЛП	Работа идет не с содержанием, а с процессом. В ходе группового или индивидуального обучения стратегиям поведения клиент анализирует свой опыт и пошагово моделирует эффективное общение.
Провокативная психотерапия	С помощью мини - интервенций, шуток, притч, анекдотов клиент провоцируется на более продуктивный, новый вид поведения.
Краткосрочная         стратегическая терапия	Используется модель быстрого решения индивидуальных и семейных проблем, путем разблокирования текущих состояний. Основное воздействие ориентировано на изменение поведения и представлений клиента о себе и о проблеме.

В терапии, как и в консультировании, используются те же самые профессиональные навыки и процедуры. Психологическое консультирование затрагивает в основном ситуационные проблемы, а терапия занимается глубоким анализом и проработкой проблем с ориентацией на внутренние психические процессы личности.

Описываемый подход характеризуется следующими особенностями:

• работа с клиентом в настоящем времени, «здесь и сейчас»; 
• ориентировано на клинически здоровых людей, имеющих в своей жизни психологические трудности психосоматические симптомы и ставящие перед 

   собой цель дальнейшего личностного развития; 

•  краткосрочность (до 5-10 встреч); 
• ориентация на проблемы, возникающие при взаимодействии «человек - человек» и «человек - окружающая среда»; 
• направленность на творческое преображение поведения, раскрытие и развитие личности человека. 

Причинный подход в консультировании и терапии основывается на констатации того факта, что любая отрасль науки не может предложить какое-то одно абсолютно «верное и окончательное» объяснение реальности. Ведь, описываемая реальность в значительной степени определяется пунктом наблюдения исследователя.

«Существует не одна единственная реальность, а множество реальностей, в зависимости от пункта наблюдения и от инструментов наблюдения. Таким образом, никакая теория не может найти подтверждение внутри самой себя с помощью своих собственных инструментов и избежать при этом фальсификации» (Поппер).

Для причинного терапевта, любая теория не является неопровержимой истиной, а всего лишь серией частных точек зрения, используемых для описания наблюдаемых фактов  и для создания терапевтического контекста.

Причинная психотерапия изучает функциональность поведения человека в случае экзистенциального кризиса, проблем восприятия и взаимоотношений. 

            Данное направление терапии обнаружило свою эффективность в следующих случаях:

• Депрессивные нарушения, страхи, фобии,
• Синдром хронической усталости,
• Неуверенность, трудности в общении, 
• Посттравматические расстройства,
• Психосоматические симптомы,
• "Синдром предков" и "синдром утраты",
• Нарушения пищевого поведения,
• Повышенная утомляемость, профессиональное выгорание и многих других.

Особое внимание в методе уделяется восприятию реальности и формам взаимодействия с этой реальностью. Ведь с помощью этих процессов создаются проблемные ситуации. Но, они же могут помочь их разрешить.     

Человек всегда каким-то своим способом конструирует свою реальность, а потом сам же и реагирует на нее дисфункциональным образом, считая свое поведение «наилучшим способом» решения проблемы. Это означает, что часто именно «предпринятые попытки решения» поддерживают или обостряют проблему (Вацлавик, 1974).

Суть метода заключается в сдвиге точки зрения клиента с его изначальной жесткой и дисфункциональной позиции на новую, более гибкую, обладающую большими возможностями и выборами. Это приводит  к изменению восприятия реальности, которое изменяет саму реальность, запуская преображение всей системы.

Аксиомы причинной психотерапии

«В каждой сказке есть доля правды. Но, пытаясь узнать правду, ты рискуешь всем».

«Матрица»

В основе метода лежат базовые предположения (аксиомы), определяющие его направленность и эффективность. Принимая их во внимание во время работы или опираясь на них, становится возможным решать любые задачи. Итак, вот они:

1. У каждого человека свое видение себя, ситуации и  мира. Работая с клиентом, уважайте все его сообщения.

     2. Люди больше реагируют на подсознательные воспоминания и обобщения (внутренняя картографированная реальность), чем на то, что они видят, слышат и к чему прикасаются в настоящий момент.

3. Работайте с клиентом, встречаясь с ним в его собственной картине мира, находясь в терапевтической позиции и во внутренней тишине.

4. Жизнь - парадоксальна, мышление - системный процесс.

5. Элементом, изменяющим систему, является сознание с неограниченным количеством возможных вариантов выбора.

6. Чтобы целостно описать систему, необходимо выйти из нее.

7. Субъективный опыт человека состоит из визуальных образов, звуков, чувств, вкусовых ощущений и запахов.

8. Суть коммуникации состоит в реакции, которую она вызывает.

9. Любые ситуации дают обратную связь. 

10. Всегда существует возможность познать происходящее «здесь и сейчас» и извлечь позитивный урок.

    11. Человек не может избежать коммуникации. 

     12.  Гармония слова, мысли и тела - это осознанная речь.

13. Каждый человек обладает необходимым потенциалом для реализации своих целей.

14. В терапии необходимо научить клиента делать собственный выбор, нежели ограничивать его терапевтическими теориями, отдаляя его от собственной свободы.

15. Если хотя бы один человек умеет делать что-либо эффективно, то этому могут научиться другие.

16. Человек, владеющий своим состоянием (дао), будет наиболее влиятельным членом системы.

17. Система, в которой мы живем, может быть благоприятной средой для развития, если видеть в ней позитивное ядро.  

18. Диагноз это ярлык, объяснение или теория, используемые, чтобы передать представление о человеке; диагноз - это не человек. (В диагнозе могут содержаться некоторые ожидания, относящиеся к этому человеку, и эти ожидания могут стать самоисполняющимися пророчествами: человек может поступать в соответствии с тем, что ему предсказывает диагноз[92]).

Личность причинного терапевта

«Познай себя»

Сократ,

надпись на вратах святилища Аполлона в Дельфах

Немецкий философ Ханс Вайхингер в своей работе «Философия "как если бы"…» убедительно доказывает, что все люди всегда действуют, опираясь на недоказанные положения, которые приводят к реальным результатам. «Не существует и никогда не будет найдено никакого доказательства того, что человек действительно обладает свободным суждением, и, следовательно, отвечает за свои действия. Все общества, культуры, цивилизации, люди ведут себя так, как если бы это происходило на самом деле, поскольку без такого практичного притворного положения был бы невозможен сам социальный порядок»[16] .

          Вся сила личности терапевта - заключается не в мускулатуре, уме или владении техниками - сила в его выборе. А сила выбора - в свою очередь, в силе веры, которая подразумевает знания и свободу. В начале всего - выбор. Реален только он. Мы свободны выбирать высшие состояния сознания, или другие состояния или что-то промежуточное. Мы все, в любом случае, так или иначе делаем этот выбор. Осознанно или нет. Мы свободны также в выборе своих тактических (временных) целей. Свободный человек осуществляет выбор каждый миг. Бывают моменты, когда об этом необходимо и важно помнить.

           Но есть и неочевидная сторона вопроса. В жизни человека происходят такие ситуации, когда приходится принимать важные, ответственные решения. Иногда это вопросы «жизни или смерти». Так, например, человек выбирает, оставаться верным своему народу или предать его в целях личного благополучия (здесь конечно он оправдывает себя интересами семьи или чем-то другим). В эти моменты приходится принимать важные решения, порой глобальные.

           Человек зачастую не свободен при принятии именно таких, жизненно важных решений, и здесь он «не делает выбор» просто потому, что сделать его не может. Это скорее чисто химическая реакция, заранее очевидная и абсолютно предсказуемая реакция организма. Его выбор уже сделан ранее. Но когда? На самом деле, этот выбор состоит из суммы множества выборов, делающихся каждый момент человеческой жизни, пока человек свободно выбирает, реально выбирает. Когда каждое мгновение мы выбираем, о чём мы можем и будем думать в следующее мгновение, когда контролируем поток сознания, когда тем или другим способом отвечаем на любые действия окружающей среды. Или выбираем, что будем делать через минуту, через час, завтра,... Если же мы не осознаём этой своей возможности - мы теряем свободу выбора, и просто безвольно плывём по течению, теряя эти мгновения для себя. Вот из таких маленьких выборов «в каждый момент» и складываются важные решения.

 Поэтому, чем больше раз мы вспоминаем о высшем состоянии нашего сознания, ума за прошедший день или час, тем лучше; чем больше раз мы помним, что в данный миг, мы осуществляем свободный подлинный выбор, и осуществляем его честно - тем лучше. Важно наполнить эти минуты состоянием радости, счастья и немножко верой. 

Кстати, правила и модели, которых со всей очевидностью придерживается терапевт, лишь «читаются» в наблюдаемых им феноменах - они не присутствуют там на самом деле. Но, при этом, процесс терапии, который опирается на «как если бы это существовало» на самом деле порой дает конкретный результат.[16]

Известно, что личность терапевта выделяется почти во всех теоретических системах как важнейшее целительное средство в процессе консультирования и терапии.

Один из центральных принципов причинной психотерапии заключается в том, что терапевт не может ею заниматься, пока не «проснется», став самим собой,  пока не обретет естественность в своих ощущениях и чувствах.

Личные качества и индивидуальный стиль работы многое решают в терапевтической практике. Причинный подход в терапии представляет из себя не только набор приемов или предписаний, но также путь, который обогащает личность. Некоторые психологи выбирают оставаться самими собой, являясь при этом поистине духовными или совершенно земными. Они используют свои внутренние процессы и личные свойства в совокупности с приемами в качестве профессионального инструмента. Их принципы безграничны и всегда новы, а приемы меняются от ситуации к ситуации.

Когда же техники и навыки сливаются в единое целое, терапевтическая практика становится увлекательным творчеством; она наполняется энергией и жизнью, каждый раз, шаг за шагом претерпевая изменения.

Причинному терапевту нет необходимости как-либо себя представлять перед началом работы. Он дает возможность процессу свободно раскрываться и учить его всему необходимому. Это превращает скучную терапию в поток творческого пробуждения. 

В какие-то моменты терапевт просто сидит и как Будда наблюдает за различными проблемами своего ученика; а в другом случае, он похож скорее на танцевального или экспрессивного терапевта, который шаг за шагом выходит за рамки решения проблем, сливаясь с творческими элементами жизни. Здесь практика психотерапии начинает переплетаться с духовной реальностью, с чувствами и новыми состояниями, инсайтом и любовью.

Причинного терапевта невозможно назвать добрым, серьезным, или проницательным. Он использует непрерывное осознание, чтобы следовать естественным проявлениям жизни в процессе контакта и применять необходимые техники. Он знает, что его клиенты смогут обрести целостность своих «Я» и жить творческой, постоянно обновляющейся жизнью. Он сам демонстрирует такую свободу, зная, что жизнь наполнена не только проблемами и их решением, но и парадоксом,  творчеством, чувствами и порой, просто шуткой.

Духовные идеи и принципы терапевта созревают на почве его ежедневной практической работы. В моменты совместного с клиентом осознания он непосредственно отображает внутреннюю духовность и свои личные убеждения. 

Клиенты приходят к терапевту в надежде найти решение своих проблем, понять смысл жизни, желая прояснить взаимоотношения или стремясь познать суть возникших жизненных ситуаций. Они часто ищут проводника, предсказателя, друга, учителя[33].

Роль терапевта расширяется, когда он становится самим собой, проявляя свободу. Он не играет роль духовного учителя. Просто однажды терапевт принимает решение наполнить свою повседневную реальность высшими идеями и ценностями. Теперь он способен своим сознанием отображать многообразие поведенческих и мыслительных форм. Клиент же, в ходе совместного «танца», выходит на подобный, но уже свой уровень высших идей и ценностей. На нем он обретает покой и независимость. 

Иногда наблюдая за терапевтической работой профессионала, я вспоминаю одного мастера дзэн. Он до сих пор учит простоте и красоте естества. Он - своеобразное зеркало Дао. Спокоен и тактичен. Он уважает течение времени и следует вместе с клиентом, который плачет, смеется и переживает неудачи, в едином потоке Бытия. Иногда причинный терапевт похож на наставника айкидо. Беря нападающего  под руку, он движется вместе с ним, а затем легко отпускает и отправляет лететь в ту сторону, куда и была направлена энергия нападающего. Обороняющийся не имеет ничего против нападения. Он соглашается с линией нападающего, идет вместе с ним некоторое время, а затем отпускает. Энергия нападающего проваливается в пустоту, потому что если обороняющийся - «пустой», тогда его не за что и зацепить. 

Техничность заключается в том, что на первый вызов клиента вы отвечаете согласием, а затем дипломатично отступаете или ненавязчиво направляете движение в нужную вам сторону. Эмпатично, внимательно выслушивая клиента, соглашаетесь со всем, давая иссякнуть проблемному источнику. А затем спокойно начинаете обсуждать детали общей работы. В данный момент вы приняли энергию клиента и излучаете ее на его частоте. Его импульс, не встречая сопротивления, на некоторое время тает. 

Вы не говорите ему, что все знаете, не совершаете ничего, не отказываетесь и не выясняете, а просто наблюдаете. Далее вы как бы советуетесь с клиентом о том, как бы вы могли сделать работу наилучшим способом. Или «может кто-то другой сделает это лучше?». Вы гармонизируетесь с клиентом, делая это осознанно, не участвуя в его игре, а как бы наблюдая за его спектаклем из зрительного зала. В то время, как клиент полностью погружен в процесс своей игры - он сам принимает решения. Вам же остается с ним соглашаться и советоваться. Вы увидите, как неосознаваемая энергия клиента, прежде направленная на вас, будет преобразована им самим в сторону расширения сознания и изменения своего поведения.

Вообще, личность психолога и терапевта начинает формироваться на основе таких процессов как: теоретическое обучение, включающее в себя философское и методологическое знание, а также формирование языка и анализа опыта, личная терапия (индивидуальная и в группе) и супервизия (совершенствование мастерства с квалифицированным терапевтом). 

Интегрирующей системой всех этих процессов является практика, которую самостоятельно ведет терапевт. Она состоит из его личного и профессионального самосознания. Профессиональное самосознание терапевта представляет собой его жизненную философию, экзистенциальный смысл его работы и его «комплексы».   

Терапевт всегда находится в контакте с клиентом, а также в некоторых отношениях с профессиональным сообществом и, одновременно, на некотором берегу собственной жизни. Исследование этого вопроса позволяет подойти к проблеме методологии практики и системного обучения причинной психотерапии.

Известно, что на процессы терапии влияет и личная история терапевта, его практика, социальный контекст образования, личность руководителя обучающих программ и т.д.  Конференции и семинары, представляющие уникальную модель профессионального общения - это новые межличностные пространства, в которых могут быть решены вопросы свободы различий, поддержан индивидуальный стиль и авторское направление. 

Причинный терапевт свободен. Догматичные рамки не позволяют развиваться процессам жизни. Прояснение реальных проблем, их осознание (не того, что должно быть, а то, как есть сейчас) и отношение к происходящему восстанавливают свободу выбора. Ведь выбор - это не то, что мы должны сделать, становясь кем-то, а то, что мы уже реально сейчас делаем.

Когда терапевт проходит свое обучение, он учится новому осознанию и чувствительности к терапевтическим процессам. Он понимает процессы клиента, при этом, распознавая то, что происходит и с ним самим. Причинному терапевту, конечно, важно выяснить, что происходит, но гораздо важнее выяснить то, как человек относится к тому, что происходит и что он делает со своим отношением и осознанием.   

Терапевт является своеобразным зеркалом для клиента, благодаря чему, последний осознает и может видеть часть «реального себя». По мере установления контакта и устранения проекций и переносов, а также снятия эмоциональной окраски с диалога, между клиентом и терапевтом формируются новые формы взаимоотношений и появляются способности видеть и понимать больше очевидного, осознавая причины проблем и их следствия.

При обучении основам причинной терапии важное значение имеет формирование таких качеств терапевта как внимательность, «внутренняя тишина» и способность держать свои границы, не сливаясь с клиентом. 

Используя осознавание своих чувств в процессе терапии, терапевт не сливается с чувствами, а профессионально «включает» т.н. внутреннюю тишину, в течение которой выбирает, как именно с данным клиентом взаимодействовать на границе контакта, сохраняя аутентичность и терапевтическую позицию.

Очень важна способность терапевта работать с напряжением,  возникающим во время сессии, вследствие переживаний клиента. Навык перевода напряжения в сферу осознаваемого в процессе контакта, может являться хорошим рабочим инструментом. 

Одним из основных правил работы является то, что терапевт не «накатывает» на клиента. Он сохраняет способность к профессиональному исследованию проблемы, независимо от интенсивности возникающих реакций. Формирование такой способности является основной стратегией в работе. Клиент же, постепенно  становится способным к свободному раскрытию себя и творческих сторон своей личности.

Теоретическое образование в области причинного подхода формирует личность терапевта, в том случае, если оно становится опытом личного проживания полученных знаний. Конечно, необходимыми являются тренинговые занятия и групповая психотерапия, индивидуальная терапия, супервизия, новая информация и специальная литература. Отдельно важно напомнить о пользе индивидуальной терапии в формировании личности причинного терапевта. Она уменьшает зону неосознаваемой тревоги терапевта, делает его более чувствительным и осознанным, в значительной степени свободным по отношению к своим проблемам, заинтересованным собственной жизнью и компетентным[31]. Если клиент предъявляет тему, болезненную для терапевта, терапевт становится несвободным в своем творчестве из-за чувств, эмоций, ассоциаций. В этом случае необходима профессиональная поддержка. Количество непроработанных тем терапевта равно количеству «тупиков», в которые он может попасть. Терапевт, который работает лишь технически, без ясного осознания - это или начинающий терапевт, или это терапевт, стремящийся казаться кем-то другим, нежели тем, кем он является на самом деле[там же].  

Личная терапия помогает терапевту построить доверительные отношения, открывая важнейшие ресурсы реализации и творчества. Очевидно, что признание реальности бытия человека, как терапевта, так и клиента, означает уважение и партнерство.

Важно сказать и о супервизии. Новый взгляд, предлагающий терапевту вновь увидеть процесс, в котором он участвует. Это процесс поддержки профессиональной позиции. Супервизия - это явление, побуждающее к более глубокому пониманию психических механизмов и терапевтических возможностей. Она помогает терапевту пересмотреть свою практику, позаботиться о своем состоянии в процессе работы, развить любопытство к поиску, в отличие от следования «хорошим инструкциям». Она позволяет нащупать свой индивидуальный стиль и установить доверие к себе. 

Как в индивидуальной, так и в групповой терапии с будущими и уже работающими терапевтами и консультантами важно выделить вопросы, связанные с более глубоким осознанием специфики работы, обратить внимание на причины и мотивы, которые привели в профессию. Терапевту необходимо осознавать следующее: 

• что я хочу вообще от жизни и от работы, в частности?

·        зачем я выбрал данную профессию? 

·        чем был обусловлен мой выбор? 

·        что полезного и важного в работе я получаю? 

   Важны и другие вопросы, касающиеся личности терапевта и его проблем:

·        какие у меня текущие проблемы? Решаю ли я их? Как? 

·        как влияют мои личные проблемы на работу? 

·        каковы мои убеждения и как они воздействуют на стиль работы? 

·        как я пользуюсь своей силой? 

·        как я себя презентирую? 

·        Что мне нравится и не нравится в людях? 

 Ответы на эти вопросы в процессе индивидуальной терапии или супервизии помогут лучше познать и понять себя, а это значит - стать более эффективным специалистом.

 Еще Балинт считал, что психотерапия - это не теоретическое знание, а навыки личности. Карл Роджерс подчеркивая, что теория и методы консультирования менее важны, нежели осуществление консультантом своей роли. Гомбс и др. на основании нескольких исследований установили, что преуспевающего консультанта отличают от неудачника определенные черты личности. З. Фрейд и М Эриксон на вопрос о критериях успешности психотерапевта отвечали, что терапевту необходима наблюдательность. 

Итак, по существу основной техникой причинной психотерапии является личность самого терапевта, которая становится уже «самостоятельным проявлением нового», т.е. стимулом совершенствования личности клиента.

Требуемые для работы терапевтические качества развиваются в течение осознанного процесса жизни. Эффективность же причинного терапевта определяется свойствами личности, мировоззрением, профессиональными знаниями и специальными навыками. Каждый из этих факторов обеспечивает качественное взаимодействие, которое и является основой терапии. 

От качества терапевтических взаимоотношений зависит окончательный эффект - изменение личности клиента. Также отметим, что если терапевт воспринимает своих клиентов, как «способных решать собственные проблемы и принимать на себя ответственность», тогда он и сам становится успешным, как в терапии, так и в личной жизни. 

Вообще же, успех в работе обеспечивают следующие качества причинного терапевта: 

• Этика и свобода выбора.
• Уважение и доверие к клиентам, а также к их ценностям.
• Эмпатия и интерес к людям. 
• Терпение и принятие ответственности за свой выбор, искренность по отношению к клиенту, естественность в поведении.
• Чувствительность и осознанность установок, мифов и поведения других людей. Отсутствие осуждения и наклеивания ярлыков.
• Эмоциональная стабильность и объективность (неотождествление себя с клиентом); 
• Самоосознание (полное осознание настоящего момента, осознание любых чувств, в том числе и отрицательных. Только в таком случае можно успешно регулировать свое поведение, поскольку вытесненные чувства становятся иррациональными, источником неконтролируемых реакций.
• Развитое самопознание (Чем больше терапевт знает о себе, тем лучше он понимает своих клиентов). 

            Неумение слышать себя и клиента, услышать то, что творится внутри, увеличивает подверженность стрессу и ограничивает терапевтическую эффективность. Кроме того,  возрастает вероятность стать жертвой удовлетворения в процессе консультирования своих неосознаваемых потребностей. Очень важно реалистично и бережно относиться к себе, быть уверенным в себе, даже в неопределенных ситуациях и находиться в состоянии гармонии.

             В процессе терапии мы никогда не знаем, с каким клиентом и проблемой столкнемся, какие решения придется принимать. Уверенность в своей интуиции и адекватности чувств, убежденность в правильности принимаемых решений позволяет свободно и сознательно осуществлять выбор в любой момент консультирования или терапии.

Опасными и недопустимыми качествами терапевта являются: авторитарность, пассивность, зависимость и замкнутость. Склонность использовать клиентов для удовлетворения своих потребностей, неумение быть терпимым, невротическая установка в отношении финансовых вопросов могут привести к профессиональному выгоранию. 

Терапевт должен знать, кто он, кем может стать, чего хочет от жизни, что для него важно. Он обращается к жизни с вопросами, отвечает на вопросы, поставленные ему жизнью, и постоянно подвергает проверке свои ценности, будучи свободным от ригидной модели самой психологии и психотерапии. 

Как в профессиональной работе, так и в личной жизни причинный терапевт не является отражением надежд других людей, он действует, руководствуясь собственной внутренней концепцией. Это позволяет ему лучше знать себя в любых формах взаимоотношений. 

             Начинающему терапевту особенно необходимо реально оценивать свои возможности, понимать и признавать свои силы - все это развивает способность более полно познавать и адекватно воспринимать клиента в ходе терапевтической сессии. Отслеживание и утилизация стремления делать работу «на отлично» и «идеально», позволяет ставить реально достижимые цели и находиться «здесь и сейчас». 

Вообще, в фокусе внимания терапевта почти всегда находятся взаимозависимые отношения, которые человек выстроил с самим собой, с другими или с миром. Целью практикующего специалиста выбирается текущее функционирование живой системы, где терапевтические стратегии всегда приспосабливаются к настоящей ситуации. Терапевт становится свободным от иллюзий исследователем, сознающим эвристическую ценность терапевтической работы, а не «схематичной теории» и, одновременно являющимся способным к реальному вмешательству, которое эффективно «здесь и сейчас» для решения данной проблемы.

Качества и свойства личности причинного терапевта:

Для причинного терапевта главным жизненным ориентиром, в первую очередь, является сам человек. Ему интересно само функционирование личности.

В процессе работы терапевт обращает пристальное внимание на все мельчайшие детали, вербально и невербально демонстрируемые клиентом.

Выявляя все детали субъективного опыта клиента, терапевт обобщает их, соотнося с имеющимся у него опытом.

Для причинного терапевта чрезвычайно важна наблюдательность и способность к визуализации.

При анализе собранной информации с уже имеющейся причинный терапевт производит  поиск информации и ее сортировку по общим принципам.

При постановке цели терапевтического воздействия терапевт использует критерий приближения к позитиву, а при общении с клиентом проявляет инициативу.

Для причинного терапевта его личное мнение всегда является определяющим при принятии решения.

Причинный терапевт всегда ориентирован на будущий положительный результат воздействия. Важное значение имеет то, что происходит в общем пространстве, «здесь и сейчас».

Одной из задач, стоящих перед терапевтом является помощь клиенту сейчас, и в тоже время, обучение его адекватным способам решения проблем, которые могут встретиться в дальнейшем. 

Разнообразие стиля личной и профессиональной жизни значительно повышает эффективность работы. 

В консультировании и терапии, как и в жизни, стоит обращать внимание на  знаки ситуации и пользоваться интуицией. 

Мировоззрение причинного терапевта

Каждый практикующий консультант или терапевт имеет свою систему ценностей, которая определяет его решения и влияет на восприятие окружающего мира и людей. Стиль жизни и сама жизненная позиция терапевта отчасти формируют его мировоззрение. Например, Р. Мэй отмечает, что любая проблема личности - это моральная проблема. Сам вопрос, часто задаваемый в психотерапии клиентами, - «Как поступить?» - является основным для внутренней системы мировоззрения. Здесь и возникает второй вопрос: В какой степени процесс консультирования и терапии имеет или должен иметь характер дискуссии убеждений, а также, в какой степени ценностям терапевта необходимо «участвовать» в процессе консультирования? Ответ на первый вопрос более ясен - проблемы клиента можно воспринять как следствие духовного и психического нездоровья, а не как его принципы.

По второму вопросу существует следующая позиция. Терапевту необходимо быть «объективным», ментально нейтральным и не вносить в терапевтические отношения свою систему убеждений. Ему важно сфокусироваться на ценностях клиента и не занимать во время терапии определенную заранее подготовленную позицию. 

Вообще, жизненная философия каждого индивида уникальна и ни один консультант или терапевт не может утверждать, что обладает некой универсальной истиной или философией жизни. Места, где импринтируются ценности - это семья, социум, церковь и школа. Индивид развивает собственную этическую систему, пользуясь не одним источником и не за один день, а под влиянием многих жизненных факторов и систем в течение длительного времени. 

Терапевт не может препятствовать клиенту в формировании собственной уникальной философии жизни, которая для него является на данный момент осмысленной. Клиент же имеет право на неприятие этических принципов и истины терапевта. 

Реально же, полностью исключить ценности терапевта, его мировоззренческие аспекты из контакта с клиентом просто невозможно, если консультирование и терапию понимать как взаимоотношения двух людей, а не как программу отношений. 

Терапевт должен познать свои убеждения и не «нагружать» ими клиента на терапевтических сеансах. 

Немало проблем скрыто именно в ценностных конфликтах клиентов или в непонимании ими собственной ценностной системы. Однако открытая и ясная позиция терапевта не подразумевает проповедей. Даже прямо не навязывая клиенту свои ценности, но, придерживаясь в работе определенной позиции или философии, мы неизбежно «вносим» свое в жизненную систему клиента. Но, существует возможность минимизировать такое влияние. Находясь во внутренней тишине, терапевт становится более пластичным, осознанным и творческим. Клиент воспринимает это напрямую, вербально и невербально. При этом чувствует себя безопасно и комфортно. Для терапевта данное явление представляет собой хорошую ценностную подстройку [21] или гармонизацию на данном уровне.

Голос терапевта

«Поза, мимика, жест, тон голоса, эмоциональность речи - активный источник переживаний»

К. Г.Юнг

Умение общаться с людьми сегодня решает многие проблемы: от возможности обрести понимание с любимым человеком, до возможности успешной реализации в профессиональном сообществе. Многие тренеры по постановке голоса справедливо считают, что Совершенный голос находится в нашем же теле. Нужно раскрыть его, помочь ему выйти наружу…»

От чего зависит наш голос? Искаженная осанка, сутулость, неправильное дыхание, голоса родителей или друзей, которые мы однажды неосознанно впитали и чем мы продолжаем пользоваться.

Голос терапевта - это профессиональный инструмент, средство воздействия и метод работы. Постановка хорошего голоса определяет плодотворность терапевтической коммуникации. Тембр, тон и интонация имеют большую важность для практикующего специалиста. Порой внушения делаются не конкретными посланиями клиенту, а тоном, интонацией, звуком. Известно, что, некоторые голоса, способны напрямую воздействовать, а другие оказывают влияние косвенно. Изучая и улучшая свой голос, терапевт обретает необходимую рабочую технику.

                  Важное значение для практикующего специалиста имеют:

1.        Звучание и содержание речи, смысл, подбор слов, звуки, дикция.

2.        Движение мышц лица и движения глаз, передающие информацию о  

                               состоянии и некоторых эмоциях. Цвет лица.

3.         Движения рук, плеч, головы, выражающие эмоциональное  

                              состояние, намерения. Позы тела. Осанка. Это контекст вербального языка.

4.        Изменения в ритме дыхания.

Необходимым условием является освоение определенных навыков самонаблюдения, осознание психологических механизмов удерживания голоса. Это станет возможным при постоянной работе над собой или на специальном тренинге. В конце книги приводятся некоторые упражнения для работы с голосом. Данная техника не учитывает индивидуальных психологических особенностей, которые прорабатываются с каждым индивидуально или в группе под наблюдением тренера.

Процесс контакта терапевт - клиент

Любые действия терапевта предполагают, что они являются этичными, нацеленными на результат и позволяющими быстро и эффективно решать проблемы.

      Причинному терапевту по мере накопления опыта необходимо постоянно корректировать и расширять свою теоретическую базу. 

Как мы уже отмечали, очень важна точка зрения терапевта на природу человека. От этого будет зависеть стиль и метод работы. Терапевту важно осознать следующие базовые положения:

Кто такой клиент? 

Что для него характерно? 

Чем определяется выбор человека в определенных ситуациях? 

Может ли он самостоятельно измениться? 

Ответы на эти вопросы позволяют терапевту более полно рассмотреть и понять личность клиента, его уникальную карту причин и следствий поведения, а также многие перспективы развития.

После этого терапевт строит план работы с учетом обстоятельств, времени, затрат. Далее следует совместная терапевтическая практика и последовательная реализация намеченного решения проблемы. 

            Иногда некоторым клиентам кажется, будто терапевт издевается над ними, заставляя усомниться в своих знаниях. На самом деле, в действительности, побудив клиента отвергнуть стереотипы, терапевт провоцирует и раскрепощает их сознание. Далее, задавая мини-вопросы, он помогает человеку «самостоятельно возродить истину» (метод Сократа. Он называл его «майевтикой» - «родовспоможением»). Задача причинного терапевта заключается в подготовке клиента к самостоятельному постижению сути проблемы.

         Любое явление, которое преподносит клиент, терапевт рассматривает в широком контексте собственного интеллектуального и чувственного опыта. Данный  способ познания мира известен с древних времен и продолжает быть актуальным по сей день.

         Еще терапевту необходимо помнить о точности определений и о произносимых словах, которые могут содержать двойной смысл 

         Например: (ошибки терапевта)

Терапевт: Как долго вас мучает проблема? 

Клиент: Она меня не мучает! 

Или:

Клиент: Я умираю от смеха! 

Терапевт: Я этого не вижу. 

Клиент: Я шучу.

Терапевт: Или умираете?

Клиент: Конечно, нет! Просто так, вылетело…

        На одном из семинаров, молодая девушка 19 лет, попросила проработать свое сильно ухудшающееся зрение. Когда мы разговорились, выяснилось, что ее глаза «совершенно не хотят видеть одного молодого человека». Возникают спонтанные вспышки агрессии на него. - Я тебя ненавижу! - кричит на него она.

        Начав работу с шествия по линии времени к первопричине проблемы, она вдруг оказалась в очень раннем периоде: это был момент прохождения родового канала. Приступ удушья сменился неприятными ощущениями в голове и болью в ее глазах. 

         На мой вопрос: - Что ты видишь? Что там? 

         Она, тяжело дыша, ответила: - Ничего не видно…не вижу, не вижу…! 

         Я на мгновение подумал, что у нее нет никаких образов. Но, выдержав паузу, услышал: - Очень яркий свет лампы в роддоме. Он ослепил меня. Я ничего не видела, кроме ослепляющего света.

         В ее голове звучали только слова «…Не вижу, не вижу…»

 - Я вдруг начинаю понимать, откуда взялось мое «ненавижу» - внезапно сказала она. Это негативное самовнушение, которым я пользовалась последнее время. Я говорила, что ненавижу друга, определенную еду, предметы и т.д.

         Да, действительно, слова могут формировать не только события нашей жизни, но порой и наш внешний облик.

         Итак, вернемся к точности определений. Не прояснив, о чем идет речь, невозможно будет идти к прояснению проблемы, а, следовательно, приблизиться к индивидуальной истине. 

         Клиент и терапевт всегда свободны в своих действиях и могут выбирать любую стратегию поведения, а потому чрезвычайно важно, чтобы этот выбор был освящен светом свободы и мудрости. Знание истины или готовность к ее постижению поможет не совершить зла, которое, согласно Сократу, не зависит от доброй или злой воли, но всегда является следствием незнания. Поэтому, причинному терапевту необходимо познать себя, раскрыв свои нравственные аспекты. Притом познать себя не только как психолога, философа или гражданина, но как человека вообще - уникальную духовную личность, живущую по этическим законам, общим для всех людей. «Изучение и познание своей внутренней жизни является основой постижения внешнего мира». 

           Наиболее же естественное выражение желания жить гармоничной и духовной жизнью для причинного терапевта - это любовь. Только в состоянии безусловной любви терапевт может осознать, чего в реальности недостает клиенту. 

           В процессе установления контакта и развития отношений с терапевтом, клиент проходит четыре важных этапа:

                             1. Доверие терапевту. Некое состояние до - Веры.

                             2. Уверенность. В силе терапевта.

                             3. Вера. Уверенность в своих силах. 

                             4. Знание того, что есть. Ощущение или видение собственной нормы.

 Клиенты чаще всего ожидают, что консультант или терапевт возьмет на себя ответственность за успех их дальнейшей жизни и разрешит насущные проблемы - как учиться, кто прав в конфликте на работе, разводиться ли с супругом и т.д. 

 Неправильное понимание терапевтом своей роли только увеличивает зависимость клиента и мешает работе. Невозможно и недопустимо указывать клиенту, как ему следует поступать. В практике психологического консультирования и терапии основная задача терапевта состоит в том, чтобы помочь клиенту выявить свои внутренние резервы и устранить факторы, мешающие их использованию.     

Терапевт активирует и поддерживает «потенциал раскрытия» клиентов.  

Позиция же терапевта может быть разной, в зависимости от конкретной ситуации. Например:

1. Терапевт не понимает о чем идет речь, и просит клиента прояснить запрос, как бы запрашивает помощь.

- Про что это? Объясни мне подробнее, в деталях и т.д.

2. Терапевт не прерывает клиента и создает поле доверия. Подстройка. Терапевт начинает говорить не спеша, постепенно изменяя внутренний ритм клиента.
3. Терапевт становится провокативным. Эта модель используется при работе с невротическими расстройствами. 
4. Терапевт может быть строгим, прямолинейным и понятным.
5. Терапевт мудр, он спокоен, терпелив, с чувством юмора, он находится в позиции взрослого.

            После сессии терапевту необходимо осознать себя в следующих моментах:

- Что я делал как терапевт?

- Как и чем это было для меня?

- Что я чувствовал, когда работал?

               Для терапевта важно осознавать шесть ступеней в разрешении проблемы:

Первая ступень: Клиент имеет проблему и собирается прийти на консультацию или терапию.

Вторая: У клиента возрастает интенсивность проблемы, появляются дискомфортные ощущения в теле. Клиент приходит к терапевту.

Третья: Начинается контакт. Начинаем работу, подводя клиента к некоторому осознанию; восстанавливается его связь с эмоциями и контакт с телом.

Четвертая: Глубокий контакт. Интенсивность проблемы максимально проявлена. Проживание нового опыта и его осознание.

Пятая: Спад интенсивности. Интеграция полученных знаний.

Шестая: Адаптация к жизни, завершение терапии. Осознание всех причинно - следственных связей проблемы. Обретение опыта.

 Далее сформулируем основные функции причинного терапевта: 

• построение отношений с клиентом на взаимном уважении и доверии; 
• выявление способов творческого раскрытия терапевта и клиента; 
• создание и поддержание вокруг клиентов здорового психологического климата (например: терапия трудным испытанием и необычайная терапия Дж. Хейли); 
• постоянное совершенствование самого процесса консультирования и терапевтических техник. 

                                   Терапевт помогает клиенту:

• осознать повседневные выборы и их следствия; 
• снять множество эмоциональных и ментальных напряжений; 
• смоделировать позитивный внутренний настрой. 

Таким образом, в общих чертах мы представили позицию и образ причинного терапевта. 

Психологи уже давно задают вопрос: «Почему клиент ведет себя иногда странным, иррациональным образом?» 

Ответ один: осознайте, в какой системе это поведение имеет смысл и может быть является единственно возможным действием? 

Но, сегодня сама психология и психотерапия, являясь определенного рода системами, практически не учитывают значение надличностной Psiche.[16]

П. Вацлавик и Дж. Нардонэ говорят о том, что «в подавляющем большинстве случаев проблемы, которые мы хотим решить путем изменений, не являются проблемами, относящимися к свойствам предметов или ситуаций. Они относятся к значению, смыслу и ценностям, которые мы придали этим предметам или ситуациям». Т.е. всякая терапия заключается в привнесении изменений в те способы, которыми люди построили свои реальности, в истинности которых они полностью уверены.   

Современный язык психотерапии, являясь языком описания, объяснения, сравнения и линейной причинности плохо подходит для описания нелинейных жизненных феноменов. Среди них: отношения, опыт, осмысление и процессы осознавания. Все они находятся за пределами индивидуальной реальности, построенной человеком на основе прошлого опыта.

Аспекты терапевтического взаимодействия

Причинная терапия основана на чувственной природе терапевтической работы, которая явно или неявно влияет на качество, тон и атмосферу человеческих отношений. 

           Терапия делает акцент на сознательном использовании чувств в практике. Чувства мы можем изучить, исследовать и принять. Нет необходимости заострять внимание на идеальных чувствах и переживаниях терапевта, но сосредоточиться и изучить актуальные чувства, время от времени овладевающие терапевтом необходимо. Задача состоит в том, чтобы сделать их осознаваемыми и полезными в терапевтической ситуации.

             Совместная работа показывает, что способность легко, по мере возникновения, переходить от одной чувственной позиции к другой дает терапевту доступ к основам основ различных школ психотерапии. Строгая классификация форм психотерапии начинает разрушаться, стоит нам понять, каким образом чувственные позиции объединяют или разделяют терапевтов, невзирая на их принадлежность к той или другой школе. Причинный подход предполагает новую организацию поля психотерапии.

Рассмотрим, например, цикл контакта в терапии. Известно, что терапевт и клиент находятся в общем семантическом поле, в котором взаимодействуют на разных уровнях: физический - рукопожатие и след от него, дистанция и др. Энергетический - чувства, эмоции, мысли друг о друге. Информационный - убеждения, неосознаваемые реакции и образы причин явлений.

            Работая с клиентом, терапевт всегда взаимодействует с ним на всех уровнях, производя изменения на каждом и одновременно на всех вместе. Терапевт сможет работать свободно, используя раскрепощенность клиента лишь тогда, когда сам начнет проявлять внутреннюю экспрессию и творческий поиск.

В практике работы отмечено, что изменения на уровне убеждений (во время терапевтических сессий и после них) или в результате стрессогенных факторов, в течение жизни человека могут приводить к изменениям ментального поля и поля сознания, вследствие чего может возникать сбой или конфликт в работе частей сознания, где одна часть может вообще исключаться из зоны осознавания и являться, так называемой «испорченной микросхемой на плате» сознания.

В этом случае процесс познания мира и жизни затрудняется и между стимулом и реакцией не остается достаточного времени для осознавания текущего действия или текущей психической реакции. Таким образом, начинает снижаться креативность. Порой это рождает автоматизм. 

Выражаясь метафорично, сама сфера сознания в этом случае выглядит как кусочки разбитого зеркала, в которых отображаются отдельные реальности, в коих личность не может познать «истинное Я» и стремится к более глубокому самоанализу (Р. Ассаждиоли).

Традиционная психотерапия в этом случае работает по принципу двойственности - (например, психоаналитический подход) осколки склеиваются в пропорции 1+1, 2+2 и т.д. Но, процессы самой жизни предполагают более гамоничную и целостную структуру. Проблему решает описываемый подход, в которой акцент делается на все поле системы целиком, где 1+1=3. 

Следует отметить, что разбитые осколки находятся в особой среде, в особом поле взаимодействия, удерживаясь в нем за счет центральной точки, которая по своей природе иррациональна и является «важным звеном связи с Божественным аспектом личности».[8] 

      Здесь, существует два возможных варианта развития такого процесса:

1. Интеграция. Возможна в совершенном понимании процессов. Целостное отображение событий, явлений, понимании порядка причин и следствий. Это высокая позиция восприятия.

2. Выход «осколков зеркал» за пределы силового взаимодействия и т.н. сил притяжения, от центральной оси или точки иррациональной связи. Вероятно, так и возникает эффект множественной личности - осколки «висят» на границе силового притяжения. Отзеркаливание ими идет в центр взаимодействий (в т. ч. на информационном плане).

В процессе консультирования и терапии определенный интерес представляет смена ролей, как самого терапевта, так и клиента. Это напоминает «карусель», на которой кружатся люди. Но, в терапии на самом деле, это один человек, его разные состояния, разные роли.

Кто же является режиссером этих ролей и состояний? Сам человек. Время от времени он прикладывается всем своим вниманием к различным внешним формам, атрибутам и пр. Собственный потенциал как бы распыляется. Человек «забывает» о самом себе. Когда же он рефлексирует, проводя внутреннюю работу, тогда он возвращается к самому себе через уникальный «образ и подобие». Здесь восстанавливается внутренняя гармония и тождество своей норме, некое внутреннее зеркало. Он становится более гармоничным, входит в состояние тишины.  

Используя энергию человека, различные неосознаваемые психические силы, время от времени проявляют себя. Они вовлекают в свои спектакли, игры, определяют роли. Но не роль важна для человека, а естественное целостное состояние, в котором всегда имеется возможность знать или видеть свою цель, осознанно жить и развиваться. 

Осознавая данный опыт, применительно к процессу терапии важно отметить, что необходимо мотивировать клиента осуществить действие, которое кажется ему выполнимым, но которое он, возможно, не выполнял, потому что в его реальности выполнение данного действия не имеет никакого смысла и причины. «Реализуя такое действие, клиент испытывает такое, что никакое объяснение и интерпретация не могут заставить его увидеть и испытать».[16] 

Мера во взаимоотношениях терапевта и клиента

Аксиома: Заботьтесь о клиенте, не беспокоясь о нем.

Установление меры в отношениях терапевт - клиент (нахождение терапевта в зоне осознанного контакта) определяется степенью важности образа клиента, его поведения и наоборот - степень важности терапевта и его «могущество» определяют поведение клиента.

Важность определяет меру, границы контакта - осознанного и неосознаваемого. А мера это своеобразная силовая, энергетическая характеристика - она уже определяет масштаб действий терапевта и «тоннель реальности» терапевтического процесса. 

Формируемый при этом образ реальности, является мерой познания (познанный, прожитый уровень реальности, известное состояние, привычная модель мышления и поведения). Этот образ становится Фигурой (базовое понятие гештальт - психологии или Теории Формы). Здоровый человек умеет отчетливо различать доминирующую в данный момент для него фигуру (напр. собственную актуальную потребность, выбранный им объект и т.д.), которая приобретает все свое значение только по отношению к фону - постоянному потоку ощущений и мыслей, на котором последовательно выделяются возникающие значимые фигуры, доминанты. Фигура влияет на коммуникацию «терапевт-клиент» и отношения «клиент-терапевт». Она регулирует и направляет описываемые взаимоотношения. Терапевт неосознанно находится под этой мерой, которая и определяет сценарий всего терапевтического процесса.

Модель сознания в причинной психотерапии

В основе практически всех наших представлений лежит импринтированное нам во время воспитания и образования, изначальное понятие сознания [77]. Без него нам было бы трудно понять, о чем идет речь, когда кто-то использует слово «сознание». Мы его совершенно не умеем чувствовать, также как не чувствуем свет или воздух, которым дышим. Многое зная об окружающих нас стихиях, мы постепенно утрачиваем естественный контакт с ними. Происходит упрощение наших реакций до уровня опосредованного контакта с реальностью. Знаем, но не осознаем, видим то, что хотим видеть и начинаем верить в эту «реальность». В контакт вступаем уже с другими образами, вовлекаясь в миф глубже и глубже. Происходит анестезия отдельных участков сознания. Наука, изучающая сознание тоже применяла к себе не раз эту анестезию. Вместо целостного и чувственного изучения явления сознания, она заявляла, что научно то, что описывает Декарт, когда говорит «Я мыслю…». Но он то имел ввиду не столько сам процесс мышления, сколько разум вообще и рефлексию (осознание себя), в частности. Отсюда появились понятия направленности сознания и тождественности. Но, если понимать сознание и как мышление, то оно содержит мысли, рожденные образами. Здесь же и впечатления и ощущения. То есть, в сознании присутствуют и процессы, развивающиеся и длящиеся продолжительное время. Физики предложили полевое понимание сознания. Отдельные мыслители имели интересные идеи, но в свое время не принимались научным сообществом. Например, видение сознания светом, по Василию Николаевичу Карпову (1798 - 1867) или предположения Мераба Мамардашвили (1930 - 1990), о том, что сознание «не между ушами, а между нами». Или исследование сознания многих экстрасенсов, считающих сознание особым зеркальным пространством вокруг головы, в котором пробуждается дух человека. 

Важной темой является связь сознания с нервной системой. Нейрофизиологи считают, что мозг просто не в состоянии вместить в себя все образы и воспоминания. Сознание - это некоторая среда. А может ли сознание быть не идеальной и всепроникающей способностью познавать самого себя и мир, а вполне материальной средой, называемой полем? Сегодня эта теория не противоречит классическим представлениям, а наоборот является дополняющей. 

Вообще же, каждый вкладывает в определение сознания что-то свое, индивидуально - личное.

Модель сознания в причинной терапии и описание сознания человека представлено здесь немного в метафоричном виде.  За основу взяты воззрения и представления Карла Юнга. Его «айсберг сознания», подводной частью которого является индивидуальное и коллективное бессознательное. Мы немного разовьем данную теорию, учитывая современные особенности человека XXI века.

Вершиной айсберга будем считать точку контакта с реальностью или осознание локальной, доступной в данный момент времени реальности. Из точки опишем круг.     (рис .2) Он будет являться сферой осознания: 

1. Себя (участок внутри вершины айсберга).

2. Окружающей реальности (наружная часть круга).

В данном случае поле осознания реальности ограничено еще схемами, установками и убеждениями.

Рис. 2. Усовершенствованная  модель сознания в причинной терапии.

         Развивая далее данную теорию, мы пришли к выводу, что данная сфера смещается внутрь вершины айсберга, вследствие ассимиляции познанного (рис. 3). Причем эта смещенная сфера имеет центральную точку. В ней доступно новое состояние «внутренней тишины». Из нее, определенным образом, сохраняя движение в познании себя и окружающего мира, мы выходим вектором вверх. Происходит увеличение первой сферы. Идет «расширение» сознания. Такой процесс запускается при индивидуальном консультировании или групповой психотерапии в причинном подходе. 

                                                                                                   Точка внутренней тишины                                          

Рис. 3. Пространство сознания расширяется. Идет личностный и духовный рост.

       Развитие предполагает и расширение новых связей и осознанных свободных взаимодействий. (рис.4)

Рис.4. Проявление осознанных взаимоотношений. Здесь сознание является главным определяющим фактором организации жизни и пути человека.

             Интересной и одновременно рабочей является динамическая модель «живого» сознания (прим. «живое» - естественное, свободное от стереотипов и схем). (рис. 5)

На рисунке 5, определим основные элементы:

ИБ - индивидуальное бессознательное;

КБ - коллективное бессознательное. 

Над ним - пространство познанного, сознание «здесь и сейчас».

Точка 2 - место выбора, принятие решения (точка «нового решения»).

I I I - «Зеркало кармы».  Отделяет ее от индивидуального бессознательного (позволяет увидеть и уйти от деструктивных отношений).

 I I  -  «Зеркало человека» - место инсайтов, преображения, точка выбора. Здесь сила выбора - в свою очередь, в силе веры.

I  -  «Зеркало творения» или зеркало сверхосознания. Жизнь в естестве. (см. главу «О возможности переключения схем в сознании»).

                         Рис. 5.   Динамическая модель сознания в причинной терапии.

Точка 0 - начало взаимоотношений, место обитания психических конструктов, автоматизма, деструктивных моделей поведения - осознаваемых и не осознаваемых. Это и место выбора начало пути, начала внутреннего решения для запуска внешне-ориентированного движения.    

Выбор устанавливает пределы остальному, что не вошло в состав выбранного. Возникает своеобразное зеркало. Окружающая среда на этом этапе для человека тоже зеркало - проявляются знаки ситуации - причины можно познавать и уходить от трудных следствий. Начинается осознанное познание причин и разрешение внутриличностных конфликтов. Идет повышение потенциала личности.

Участок (1 - 2) - Познание в совершенстве, преображение реальности, выход из мифа, наработка мастерства в своем деле. 

Точка 2 - это пик осознанной деятельности, формирование времени, которое позволит в будущем осуществиться планам; проявление устойчивого положения в социуме, раскрытие возможностей.

Проход II зеркала очень важен. Ведь, что посеешь, то и пожнешь; как выйдешь - туда и попадешь. Тут появляются высокие идеалы, ценности, миссия и цель в жизни. Это состояние позволяет в совершенстве сделать следующий переход от точки 2 к точке 3, где идет постоянное проявление осознанности в жизни. Новое личное и духовное рождение. Действия человека в пространстве и времени гармоничны, а стилем жизни становится внутренняя гармония. Сознание расширяется и формируется переход - (3 - 4). 

Это  новые отношения, новое мировоззрение, происходят изменения в жизни.

Точка 4 - место раскрытия времени. Здесь формируется сфера - (0 - 4) - т.к. появилась новая живая единица - сознание раскрылось, есть сила, она управляема и совершенна. Сфера живая, она вписана во время и теперь сама является источником силы. Это совершенно новое состояние, которое в точке 4 проходит I зеркало ( зеркало творения - уровень высоких знаний и творческих наработок). Человек знает, как ему поступать, живет в согласии с собой и миром, востребован в обществе. Начинают формироваться новые формы взаимодействий, творческое состояние, в котором проявляется естественное стремление ко всему новому. Сознание ни чем не ограничено, все осознается целостно.   

Наступает период развития и роста. Это уровень творчества. Появляются единомышленники, сотрудники, которые дополняют потенциал друг друга и дают развитие остальным людям, ведя их к новым жизненным горизонтам.

           Участок (0 - -1) - движение в распаде. Потенциал угасает из-за погружения в более тяжелые уровни психических вибраций, где невозможно осознавать действительную реальность, так же «как дышать под водой». Идут неестественные попытки изменить что-либо в жизни, порой с помощью отдельных видов магии. Погружение в эти уровни сказывается на самочувствии, все переживания находят свое проявление на уровне физического тела.

           Участок - (0 - -2) это отход человека от собственной мисси, предназначения. Идет исполнение чужой воли. 

Когда сознание не расширяется, т.е. нет развития и активного познания, тогда ментальное (обыденное; схематичное) сознание опять занимает «чужая программа». Сознание человека как бы «спит», в то время как душа дает о себе знать в виде сигналов, в физическом теле возникает напряжение. Исследуя феноменологию напряжения, было обнаружено, что само напряжение возникает из-за отсутствия записанного в сознании человека принципа пути. Человек не знает куда идет, зачем и чего хочет. Получается, что человек может опирается лишь на себя. Когда клиент понимает это, то он входит в начало - начало пути личностного роста (часто такое бывает в день рождения). 

О возможности изменения стереотипного мышления 

«Изменение в системе можно увидеть или задать его системе, если выйти из нее на другой уровень взаимодействия с ней».

Автор

Размышляя о возможности преображения критического мышления, был осмыслен ряд этапов:

Возможно ли вообще отключить старую схему мышления и деструктивного поведения? В настоящий момент это не представляется возможным из-за внутреннего предохранителя, которым является страх, обращенный в будущее (возможно страх нового).

             Находясь на линии жизни, в потоке времени, человек имеет точку самоотождествления со своей реальностью (в текущий момент времени), со своими действиями, моделью мышления.      

             И этот механизм самоотождествления предохраняет его и в тоже время блокирует личность от сверхосознания текущего «здесь и сейчас». Подчеркнем, что не от сознания, а от сверхсознания.

             В повседневной жизни осознание себя возможно лишь в диссоциированной позиции. Такая позиция называется «увидеть себя со стороны». Но в этот момент человек оказывается диссоциирован и от текущей реальности.

             Может ли человек вообще изменить текущую схему, текущий поток событий? 

Здесь нам представляется три варианта развития событий:

1. Могу (я выбираю свою реальность сам (а))
2. Не могу (например: воздействие природных явлений)
3. Не знаю (а сам ли я выбираю?)

Третий пункт для нас чрезвычайно важен, поскольку в нем рассмотрим механизм свободы выбора человека.

            Всегда - ли мы выбираем то, что хотим? Что влияет на наш выбор? Из чего он состоит?

            Выбор состоит из множества предшествующих выборов, действие которых было предопределено импринтированными установками, убеждениями, схемами и моделями поведения. 

            Та сумма выборов, которые мы совершали осознанно или неосознанно уже и создавала определенную систему (схему, в которой человек оказывается в роли несвободной марионетки). Система как бы определяет наш выбор (например, утверждение: «делай так…» - оказывает влияние на наши реальные действия, на мышление, на восприятие и, следовательно, на выбор).

           Рис  6.   Схема движения осознания и сверхосознания в процессе волевого акта.

 Нормальное и естественное движение и действие возможно лишь в определенной системе. Это ограничивает некоторые наши свободы, но позволяет обрести сверхосознание данного процесса движения в цикле волевого акта и в жизни в целом (рис.6). 

Сверхосознание включает в себя восприятие, решение или выбор, стратегии мышления и действия. Оно также пронизывает все эти этапы. 

Осознание нашего восприятия, выбора, мышления, действия - это известный механизм многих терапевтических техник, предполагающих системность мышления.

Новая концепция предполагает сверхосознание в каждой фазе волевого акта:

Например:

В восприятии - это ответ на вопрос: «Кто я?»

В выборе - «Чего я хочу?»

В стратегиях мышления - «Куда дальше? И нужно ли мне это? Этого ли я хочу?»

И в действии: «Получаю ли я то, что планировал?»

Осознать собственную систему мышления в локальном пространстве-времени не представляется возможным, пока человек сам являемся частью этого процесса. 

            Процесс сверхосознания позволяет выйти в сторону для свободного наблюдения за происходящими явлениями.

Рис 7. Выход из системы и наблюдение происходящих процессов. Построение новой формы отношений.

            Выходя из привычной модели понимания мира и себя, мы увеличиваем количество степеней свободы нашей живой системы, благодаря чему она обретает еще одну мерность. Наше мышление становится свободным и многомерным, а сверхосознание позволяет выбирать реальность из пространства множественных вариантов. Это позволяет нам развиваться до определенного этапа экзистенциального кризиса - нового момента выбора.

Но, в большинстве случаев, сознание человека все же занято мифами и  всевозможными формами деструктивных убеждений или символически записанных программ. Причем, зачастую они ведут себя довольно динамично. 

Когда только человек начинает свою жизнь, он похож на универсальный живой биокомпьютер без какого-либо программного обеспечения. Интересны результаты эксперимента, проведенного под руководством психолингвиста Майкла Спайви. Мозг, как и любая другая живая структура, является динамической системой, работающей с большей или меньшей степенью интенсивности. Но не дискретно, как предполагалось ранее. Важный вывод, сделанный по итогам эксперимента, состоит в том, что процесс выбора был динамическим. То есть мозг, не пребывает в одном из двух возможных состояний («правильно/неправильно», «вкл./выкл.» или «0/1»), а «плавал» между этими крайностями, пока не утверждался в убеждении, что именно эта интерпретация наблюдаемого события- единственно правильная.(www.cornell.edu) 

Люди так же отличаются от других живых существ, в частности, и тем, что способны создавать и понимать самые разные символы. Их использование позволяет нам передавать информацию от поколения к поколению и постигать многое даже в отсутствие непосредственного опыта- так, мы многое знаем о динозаврах, несмотря на то, что никогда не встречались ни с одним из них. По сути дела, символическое мышление предопределяет существование культуры в целом. Символизация играет фундаментальную роль во всех видах человеческой деятельности, поэтому обретение символического мышления можно считать одним из самых важных аспектов развития человека. Но, объединение символов в систему порождает определенный сценарий.  

Деструктивный сценарий похож на миф. По мере того, как мы живем, мы приобретаем все больше и больше знаний, установок, мифов. Особенно интенсивно это происходит в начале жизни, когда мы наиболее сенситивны. В течение жизни, а особенно в детстве в нас вписывают системы убеждений, законов и уставов. Все это начинает самостоятельно жить и работать, устанавливая свой внутренний закон, порядок. Отход от этого закона запускает неосознаваемый страх, подобный страху смерти, из-за которого человек так не решается на новое. Новые шаги пугают и страшат. 

Отход от установок и устоев еще «опасен» и потерей текущей точки самоосознания, которая на самом деле находится на линии жизни многих людей в прошлом. (Точку самосознания можно ощутить в состоянии внутренней тишины. Она как бы вне линейной жизни, она расположена намного выше. Если же ее перенести в будущее, то когда мы придем в будущее - она окажется в прошлом). Кстати, относительно нее многие и строят свое будущее. Принцип, который тут работает, все тот же, что и 2000 лет назад: «Что было, то и будет…» 

В переходные моменты жизни, например в 3-5 лет, ребенок должен сам «пробудиться», проявляя уверенное поведение, самостоятельность. Но, семья и близкие, а также «значимые фигуры» своей гиперопекой, своим страхом, «конфлюэнцией» уводят ребенка из жизненно важной точки самостановления в свои иллюзорные миры, в свою реальность, чем переводят сознание ребенка в иллюзорную реальность (известно, что дети очень внушаемы), которую сами и сотворяют. Осознанием и пониманием этого можно выйти из процесса чужой реальности, т.к. само осознание возможно уже за пределами данной системы.

А сейчас, опишем основные виды мифов, воздействующие на нас и нашу жизнь.

Семейные, культурные мифы и убеждения

«Стереотипное, критическое мышление всегда тормозит движение вашего творчества, …витальность и подлинность любого процесса…»

М. Хазин

 Термин «семейные мифы» предложил Феррейра в 1966 году. Он означает определенные защитные механизмы, используемые для поддержания единствa в дисфункциональных семьях. Синонимами семейных мифов являются понятия «верования», «убеждения», «семейное кредо», «родовые спектакли», «согласованная защита», «образ семьи» и др. (Эйдемилдер Э. Г., Юстицкий В. В., 1990).

Самые сильные, постоянные и потенциально опустошающие установки, которые мы когда-либо приобретали, пришли к нам из нашей семьи, из родового поля. С момента рождения наша семья впечатывает в нас свои верования, нравятся они нам или нет, и эти верования создают образы, которые управляют нашим мышлением и чувствами. Они влияют также на то, чем мы планируем заниматься или занимаемся. Некоторые убеждения передаются нам генетически.

Самый очевидный способ, которым мы приобретаем семейные мифы - это моделирование. В детстве многие могли видеть различные формы выражения любви в действии, в связи с чем, кто-то  потом становился грубым мужем или бесчувственной женой. Мы часто слышим, как члены семьи говорят, что они «не способны» или «не могут добиться успеха». А мы вырастаем, веря, что тоже «это не наше» и «не можем быть успешными». Наша сила тогда блокирована такими мифами. Они постоянно контролируют динамику повседневной жизни.

Семейные верования - это убеждения, которые мы впитали и приобрели от семьи и рода. Подумайте, чему научила вас ваша семья? Что они говорили вам о еде? О манерах? О языке? Чему хорошему и плохому вы научились? Как ладить с людьми? В чем смысл жизни? Что вам говорили о любви, справедливости, здоровье? Чем была для них работа, деньги, власть? Как в вашей семье относились к сексу?  

Теперь, все это хранится внутри вашего сознания в виде программы. 

Многие люди живут по таким схемам. Но к середине жизни они начинают перепрограммировать семейные системы верований. Многие проходят через «кризис середины жизни». 

Клиент, пришедший на терапию, спрашивает своего консультанта: 

«Надо ли мне придерживаться их или нет?» 

 - А чего хочешь ты? - спрашивает консультант.

Чтобы обрести личную свободу и реализовать себя, необходимо как индивидуально, так и коллективно, пересмотреть некоторые положения и мифы семьи и поля рода.

Семейные мифы исследуются клиническим и экспериментально-психологическим методами в поле феноменологического понимания механизмов защиты, теории семейной терапии, стратегического подхода и причинной психотерапии. 

Под семейными мифами многие психологи понимают определенное неосознаваемое взаимное соглашение между членами семьи, функция которого состоит в том, чтобы препятствовать осознанию отвергаемых образов (представлений) о семье в целом и о каждом ее члене. Выделяются такие мифы, как «проекция», «отказ», «расщепление», и многие другие сценарии, описанные и неописанные в современной психологии. (Мишина Т. М., 1983)

Механизм психологической защиты - «расщепление» выступает в 2 формах. Первая встречается, когда супруги имеют сходные личностные проблемы. При этом «отвергаемые стороны» представлений о себе каждого из супругов проецируются ими за пределы семьи и солидарно не принимаются обоими супругами. Например, супруги с вытесняемыми сексуальными импульсами, испытывающие неосознаваемое беспокойство в связи со своими сексуальными потребностями, склонны создавать миф «мы чистые, идеальные люди», а других людей считать грязными, распущенными и распространять эту оценку на моральные устои всего общества. 

При второй форме расщепления речь идет о ситуации, когда один из супругов ищет в другом те качества индивида, которые бессознательно воспринимаются им как символ подавленных аспектов собственной личности. Суть взаимного запретного соглашения состоит в том, что каждый из партнеров неосознанно поддерживает в своем супруге проявление тех качеств, которые он как бы не признает в себе. Из-за этого вместо гармоничного согласия, у одного из партнеров возникает стремление поощрять другого партнера на те формы поведения, которые он сам боится реализовать. В этой ситуации поиск путей к удовлетворению своих потребностей сопровождается переживанием неуверенности, тревоги и вины.

По Э. Г. Эйдемиллеру (1995), наиболее частыми в дисфункциональных семьях являются следующие семейные мифы: 

«Мы такая отличная семья, но другим не дано этого понять», «Он такой поганец (о своем ребенке), что не стоит нашей заботы», «Он очень чувствительный (ребенок, больной член семьи) и требует особого отношения; мы живем для него».    

 Подобные семейные мифы, предъявляемые окружающим (учителям, знакомым, психотерапевту), предполагают и определенную структуру семейных ролей: «семья с кумиром», «семья с больным членом», «козел отпущения» и др. В основе этих мифов лежат неосознаваемые эмоции, определенным образом соединяющие членов семьи: вина, эмоциональное отвержение, страх перед ответственностью выступать в определенной семейной роли. Адекватный образ «мы» способствует целостной регуляции поведения членов (элементов) в динамичной системе семейного контекста, а неадекватный принимает форму семейного мифа, способствующую поддержанию дисфункциональных отношений в семье, в результате чего потребности ее членов в росте и изменении, в самоактуализации оказываются неудовлетворенными.

Но, семейные мифы и верования не единственные, которые влияют на нашу жизнь и контролируют наше мышление и поведение. 

Определенные жизненные трудности возникают под влиянием культурных мифов.

Культурные мифы - это убеждения, которые мы получили от наших коллег, от социальных и культурных групп и в целом от общества. В них содержится все, чему мы научились в школе, на работе, в церкви, в клубах или ассоциациях и во всех взаимодействиях с обществом. Это так называемый культурный, духовный, политический фон.

Большинство этих мифов очень осторожно передаются из поколения в поколение самим обществом. Образовательные учреждения, к примеру, передают определенные широко распространенные ценности и верования. 

Например: Вы можете вспомнить ваши школьные дни? Как учились? Если бы вам сегодня понадобилось выбрать самое важное, то, чему вы научились в школе, что бы вы выбрали? Кто-то научился поднимать руку, кто-то - рисовать, прежде чем сказать что-то. Кто-то научился писать и считать. Кто-то боялся авторитетных фигур, а кто-то любил своих учителей. Какие мифы осознаете вы, когда вы думаете о школе, институте и о своей работе?

Затем подумайте о ваших друзьях. Что вы переняли от них? Вспомните ваш первый поцелуй, что вы почувствовали? Какие решения вы принимали, чему важному вы научились на своей первой работе? Какие уроки вы извлекли? Чему вас научили коллеги? Как вы относитесь к политике?

Ваше сознание знает все наши семейные и культурные верования и частично несвободно от них. Эта «несвобода» между семейными и культурными верованиями называется «комфортной зоной мышления или стереотипной зоной мышления».[17] Там во всю господствует миф. 

В этой области находятся семейные и культурные стереотипы, которые являются «удобными» для нас, стабильными до такой степени, что многие  считают их «правильными».

 Каждое общество имеет внутри себя организации, которые убеждены, что все люди должны жить так, как живут они, потому что «Бог Заповедал Им Это». Почти везде люди любят свою «удобную зону» и обожествляют ее. Результатом является то, что они снимают всю ответственность с себя, ведь «это Богом избранный путь».[там же] И это убеждение начинает распространяться на других людей.

 Необходимо реально оценивать влияние таких верований, которое они оказывают на общество и мир. Потом нужно дать вызреть старой форме сознания - удобной зоне мышления, которая создавала конфликты и войны в прошлом - и все еще создает их. 

Мы можем начать с осознания своих убеждений или ценностей, начиная видеть причины неблагополучия, а также их следствия, чтобы трансформировать деструктивные формы мышления и искаженное восприятие, настраивая свой потенциал на резонирующую частоту собственной стадии развития.

На практике встречались случаи, когда миф одного человека и миф другого буквально сталкивались (например, два разных мнения в одном пространстве в одной семье) в виде сил на информационно - психологическом поле (в течение какого-то времени). Они вскрыли внутренние конфликты или противоречия в семье. И из-за своего подобия притянулись друг к другу. По идее они должны были друг друга аннигилировать (или рассеять), но человек дал им возможность продолжать взаимодействовать, т.к. сам оказался несвободным от них в своем сознании. Он неосознанно начинает повторять это событие, прокручивать его и, таким образом выходит на резонансную частоту мифа. Силе мифа все равно, какая вибрация будет ее подпитывать. 

                           Рисунок Х. Бидструпа «Жизненный путь»

Критическое мышление и дискретное понимание жизненных процессов сформированы культурными и социальными мифами и старыми схемами и стереотипами. 

Известно, что Г.Бэйтсон в своих работах по этому поводу писал: «…мы сами создаем воспринимаемый мир; это происходит не потому, что вне наших голов не существует никакой реальности (войны это действительно ошибки; мы действительно разрушаем нашу экосистему и, следовательно, самих себя, верим мы в это или нет), а потому, что мы подвергаем селекции и редактируем видимую реальность, чтобы привести ее в соответствие с нашими верованиями относительно того мира, в котором живем». [10]  

Чтобы у человека появилась возможность изменить свои базовые верования, определяющие восприятие (Бейтсон называет их эпистемологическими предпосылками), он сначала должен осознать, что реальность не обязательно будет совпадать с его убеждениями. Понять это нелегко и неудобно. Многим людям так и не удается об этом узнать и что-либо изменить в себе. Иногда диссонанс между реальностью и ложными верованиями достигает такой точки, после которой уже невозможно не видеть, что «мир лишился смысла». Тогда уже разум приобретает способность рассматривать радикально новые идеи и способы восприятия. Понятно, что наше культурное сознание достигло именно такой фазы. Эта ситуация таит в себе как возможности, так и опасности. Культурный сдвиг часто приводил к психологическому дискомфорту и хаосу, из которых впоследствии рождались новые идеи и открытия. 

Слишком многие люди заблуждались в лабиринте, решив, что если реальность не означает то, чем они ее считали, то в ней нет смысла вообще. Известно, что есть два выхода. Первый - это обращение к религии. Некоторые даже примыкают к радикальным идеологическим течениям по религиозным причинам. Кого-то это удовлетворяет, но часто существует опасность «зомбирования». Однако, тот, кто выбирает готовые системы верований, теряет шанс на естественное, подлинное и творческое мышление.

Второй путь более труден. Творческая и интеллектуальная активность многим не выгодна. Вероятно, в этом виновата наша, так называемая, система образования, которая кажется, специально придумана для того, чтобы не позволять своим ученикам учиться думать. Нас убеждают, что мышление - это то, что вы делаете, когда заучиваете наизусть теоремы. 

Так, сутью многих проблем Г. Бейтсон считает дискретное сознание и мышление. А основным лекарством для этого - познание и изменение мышления. 

Основой же экологичного мышления является забота о том, чтобы  мысли и действия человека не разрушали внутренний мир других людей. Что бы понять, как происходят подобные воздействия, можно обратиться к эпистемологии - теории познания. Эпистемология - это изучение того, как мы знаем о том, что мы знаем вообще что-то. 

Например, рассмотрим восприятие. Человек говорит: "я вижу дерево", но на самом деле дерево не находится внутри его системы понимания - объяснения. В лучшем случае, он увидит только образ, который является сложной,  системной трансформой реального дерева. Этот образ, разумеется, энергетизируется внутренним метаболизмом, а природа трансформы отчасти определяется факторами нейронных связей. (Ф. Шапиро, 1992)

Человек создает образ под влиянием различных ограничений, частично накладываемых "своими" внутренними нейронными связями, а частично реальным деревом.  

Галлюцинация или сновидение были бы уж точно подлинно "своими", поскольку они продуцируются без непосредственных внешних образов.

   Многие убеждения людей и их ценности выстроены по такому же принципу. Когда эти установки вступают во взаимодействие друг с другом на уровне идей, то происходят настоящие метаморфозы индивидуального бессознательного.   

      А уровень ментальной энергии начинает достигать пика. Сознание человека уже реально не воспринимает текущее пространство и время. Так рождаются зоны напряжения в отношениях между близкими людьми, в социуме и начинаются конфликты. 

   Оказывается, исследование экологии мышления привело нас к пониманию одной из сторон природы конфликтов. Нарушение на уровне сенсорных систем, искаженное восприятие, неосознаваемые психические импульсы, бессознательные реакции - являются ключами к воротам Аида. К. Юнг об этом часто упоминает в своих работах. (К. Юнг, 1950) 

Что же может сделать сам человек, что бы избавиться от внутреннего конфликта на уровне осознания себя? Во-первых: необходимо осознать свои действительные, текущие потребности. Используя внутреннюю тишину, это удается. Второе: нужно определить смысл своей жизни, понять зачем «я живу», для чего и для кого? Ведь «кому - то» это может быть и не нужно. И, в-третьих: необходимо начать познавать себя и процессы, в которых принимаешь непосредственное участие. Таким образом, конфликт, не успев зародиться, тут же осознается и переводится на уровне информации из «причины в следствие».

Работа с убеждениями

«То, во что вы верите - неверно. Ваша вера в истину истинна лишь в тех пределах, которые находятся между внутренним и внешним опытом. Эти пределы - ваши убеждения, через которые нужно переступить».

Джон К. Лилли, «Центр циклона»

Убеждениями является обобщенная информация о причинах, значениях, границах, возможностях окружающей нас среды, формах поведениях, личностных способностях и  осознании. 

           Убеждения - это своеобразные рамки, выстраиваемые нами вокруг нашего опыта. Мы способны сделать все, во что сейчас верим. 

           Наши внутренние убеждения - это основание, на базе которого мы воспринимаем реальность, находясь в «своем тоннеле реальности». Известно, что убеждения создают направляющие фильтры, привлекающие наше внимание к различным аспектам окружающего мира, влияя на наши состояния и стратегии мышления, физиологию, планы и цели, к которым многие не могут приблизиться.

           Уже известно, что первые убеждения обычно приобретаются в раннем детстве.    

           Далее нарабатывается опыт  развития убеждений и перехода их в «жизненные» мифы или сценарии. Некоторые наши убеждения способны поддерживать и усиливать творческое развитие личности в течение определенного времени. Другие же являются заведомо ограничивающими и мешающими личностному росту.

          Обычно убеждения находятся вне осознания, поэтому мы ощущаем лишь эффект от этих убеждений, а не их самих. 

          Опишем основные виды убеждений:

          1. Позволяющие убеждения.

          Поддерживают поиск и достижение личных целей, обеспечивая контекст и нужный минимум благоприятных для самореализации условий.

          2. Ограничивающие убеждения.

Наиболее распространенные ограничивающие убеждения включают в себя следующее:

• желаемая цель мною не достижима.
• цель возможна, но у меня нет способностей для ее достижения.
• я не заслуживаю желаемой цели, я не достоин ее. 

Предлагаем Вам обнаружить некоторые Ваши ограничивающие убеждения.

1. Вспомните свое убеждение «в реальном действии». Наблюдайте за физиологией и языком, т.к. они оба проявляют феноменологию ограничивающего убеждения.
2. Необходимо быть внимательным и наблюдательным к:

а) признакам конфликта или неконгруэнтности - асимметрия, одновременная или последовательная неконгруэнтность указывают на присутствие конфликтующих убеждений.

б) тупик или сопротивление - симметрия, сопровождающаяся переполняющими чувствами, указывает на безвыходную ситуацию, "негативный" импринт.[45]

        Убеждения терапевта, которые важно и необходимо осознать и проработать. 

       Можете сделать это прямо сейчас, чтобы понять свои собственные предрассудки и увидеть, как они влияют на наши мысли и общение с клиентом. Позвольте прийти ответам на следующие вопросы:

1.Какие семейные, культурные, религиозные, расовые факторы оказывали влияние на формирование ваших представлений, ценностей и вашей личности? Что это были за ситуации? Когда в Вашей жизни они произошли?

2. Если б Вы были клиентом, то, что важного о своих обычаях и представлениях вы сообщили бы своему психологу перед началом работы?

3. Что изменилось бы в вашей жизни, если бы Вы стали представителем другого пола? Какие выгоды Вы бы получили, от чего избавились и чего лишились бы? 

4. Представьте, как в один прекрасный день Вы просыпаетесь и обнаруживаете себя представителем другой религии. Что Вы ощущаете? Какие изменения произошли бы в жизни?

5. Что Вам труднее всего принять? Что Вы чувствуете? Какие эмоции осознаете? Проработайте эти состояния известными Вам техниками или воспользуйтесь теми, что приводятся в этой книге. 

Он есть любовь

 Пример работы с Наталией, склонной к созависимости. Имеет сексуальные дисфункции. Рассталась с мужем (ушел к другой).

Т: Разве у такой девушки может быть проблема?

К: (пауза)Проблема в моем состоянии после ухода мужа…Но я над этим работала (по щеке течет слеза) Я могу прекрасно обойтись без мужчин. Для меня теперь существует одна радость - …служение Богу!(в голосе флирт) 

Т: Прекрасно! Раньше служила мужу - теперь Богу! Один уже сбежал к другой от твоих служб. Интересно, что сделает второй? 

К: Он примет меня. Он есть любовь!

Т: Да-а, тебя только ему не хватало! Но, если ты будешь очень, очень набожной и 

добропорядочной…но это вряд ли!

К: То что? Почему вряд ли?

Т: У тебя дома есть зеркало, в которое ты смотришь?

К: Есть. Целых два!

Т: Разве то, что ты видишь там - может сойти за добропорядочную монашку?

К: (задумчиво) Не совсем…Но если постараться…

Т: Что?

К: Постараться. 

Т: Ты думаешь?

К: Почему бы нет? (начинает смеяться)

Т: Ты смеешься! Ты с ним решила поиграть? 

К: Да, видимо я сама себя обманываю. Мне нужно совсем другое…

Т: А с мужем тоже было так: хочешь одно, а делаешь другое…

К: Так и было. Я говорила и требовала от него одно, а на самом деле хотела поступить наоборот. 

Мне было стыдно… почему-то… говорить с ним искренне… 

Т: Хорошо все-таки, что ты не стала служить Господу! (пауза)

К: (наклоняется к терапевту) Почему? 

Т: Это опять было бы так неискренне! А в таких делах это очень серьезный проступок!

К: (краснея и смеясь) Я вдруг сейчас вспомнила, как общались мои папа и мама. Она говорила 

ему одно, хотела другое, а делала третье. Я все поняла.

Т: Ты служила сейчас себе.

К: Да.

Т: Как тебе это? Что-нибудь ощутила?

К: Необычно. Мне понравилось!

Т: А как же Бог? 

К: Он там, я тут. Займусь собой… Я стала себе интересна! Как много лет назад!

Комментарий:

Смена контекста вернула клиентку к реальной жизни; она размышляла о Боге, избегая решать свои повседневные задачи. С помощью несложной техники удалось трансформировать ее старый образ мышления и вывести ее из проблемы. В дополнение она получила хорошее осознание своей модели поведения и собственного способа решения, с помощью которого Наташа избавилась от проблемы.

Наталия: Трудно (пока!) осознать лишь многие чувства, обретенные и пережитые мною в процессе. Большинство из них были осознанны практически сразу. Это было как песня (такое ощущение!). Я смогла выйти из лабиринта, где не было жизни. Я нашла свое желание - это финансовый и карьерный рост. Мое желание соединилось с чем-то внутренним. У меня новый уровень развития. Не знаю, как, но я получила ответы на все свои вопросы. Теперь легко и свободно пойду по жизни!

Работа с образами и символами

Каждое тело наполняет окружающий воздух своими образами, - образами, которые все во всем и все в каждой части. Воздух полон бесчисленных прямых и светящихся линий, которые пересекают друг друга и переплетаются друг с другом, не вытесняя друг друга; они представляют каждому противостоящему истинную форму своей причины.

338. A. 2 v. Леонардо да Винчи

Одним из способов развития личности и творческого решения жизненных проблем, является работа с образами и символами, включающая визуализацию психических образов, символов и арт - терапевтическая практика. Наш мозг постоянно взаимодействует и оперирует образами.  Многие хранятся в нашей памяти. Но, что представляют собой наши воспоминания?    

          Профессор К. Анохин (лаборатория нейробиологии памяти ИНФ РАМН) считает, что память и наши воспоминания непостоянны и изменчивы. Раньше считалось, что память - это след, хранящийся в архивах мозга, который при необходимости можно извлечь и точно воспроизвести. Механизм извлечения информации был мало изучен. Лишь в последнее время ученые узнали, что происходит в тот момент, когда мы что-то вспоминаем. Оказывается, память, информация о каком - либо событии формируется в одних структурах мозга, а извлекается при вспоминании из других. Она как бы все время «путешествует». Но это не все. Она не только находится не там, где ее положили, но она и «не та».[47] 

         Воспоминание значительно отличается от оригинала. Память никогда не является точной копией прошлого. Это доказал кембриджский психолог Ф. Барлетт еще в начале прошлого века. Он показывал испытуемому необычный рисунок и просил по памяти воспроизвести его. Потом предлагал повторить то же самое (уже без картинки) спустя несколько дней, неделю, и так несколько раз. Затем выкладывал все полученные картинки в ряд, и было видно, как последующее изображение отличается от предыдущего. Последнее было совсем не похоже на оригинал. Но студенты были уверены, что им показывали именно то, что они нарисовали. Барлетт считает, что воспоминание - это не повторное  воспроизведение (или прохождение нервного импульса по тем же местам, как считают многие отечественные нейробиологи), а творческая реконструкция, повторное переживание того, что когда-то было ощущением. В момент воспоминания, старая информация в мозге «перезаписывается» (идет процесс реконсолидации), а часть ее «затирается» новой. Эта информация позволяет нам совершенно по-новому взглянуть на многие терапевтические техники. Но, немного истории…

           Повторяющиеся темы образов, в результате исследования снов обнаружил еще З.Фрейд. Автор считал, что знание этих сюжетов помогает таинственному процессу интерпретации снов. Ученик З.Фрейда, Карл Юнг, также в своих работах стремился описать повторяющиеся темы и образы. Он называл их «архетипами»[79]. В своих работах К.Юнг указывает на то, что «истинные символы принципиально отличны от того, что под этим подразумевает З.Фрейд. Они должны пониматься, как выражение интуитивной идеи, которая не может быть сформулирована другим образом» [89].

           К. Юнг назвал коллективные первоначальные образы архетипами, использовав выражение Св. Августина. Архетип означает «отпечаток», определенное образование архаического характера, содержащее, как по форме, так и по смыслу, мифологические мотивы. В чистом виде, последние присутствуют в сказках, мифах, легендах и фольклоре[79].

            Понятие архетипа употребляется в более широком смысле, как достаточно высокая по уровню своей абстракции идея, которая воплощается в конкретных жизненных сюжетах, как глобальных, т.е. разворачивающихся на протяжении всей жизни человека, так и локальных, которые могут разыгрываться в течение года, в течение месяца или даже нескольких минут[80]. Архетип формирует определенные жизненные сценарии, и он же отражается в психике, как набор определенных психологических наклонностей. Он также проявляется в жизни многих людей в виде определенных ролей, которые берет на себя сам человек, нередко этого не замечая. К. Юнг выдвинул идею о том, что проявляющийся архетип создает предрасположенность к поведению определенного типа. Архетип как таковой отличается от переработанных форм - от сказок и мифов.    

            Это бессознательное содержание, которое изменяется по мере его осознания и восприятия. Оно трансформируется под влиянием того индивидуального сознания, на границе которого возникает.

            Архетип усваивается личностью, поэтому он есть в личности и, вне ее [81]. Часть архетипа, усвоенная и направленная во вне, образует «персону» (маску); сторона архетипа, обращенная внутрь индивида - это «тень» (проявляется в симптомах и комплексах).

            Каждому из выделенных архетипов, таких, как: Персона, Тень, Старец, Анима и Анимус, Дух Великой Матери, Обманщик - Трикстер и другие, - автор дал толкование, показав их влияние на личность человека, указывая на то, что каждая из них может иметь как позитивные, так и негативные проявления в поведении человека, его реакциях и осознании себя. 

           В любом случае, К. Юнг считал, что архетип не может быть объяснен и этим исчерпан. Единственное, что доступно психологии - это описание, толкование и типология архетипов, чему автор и посвятил огромную часть своего наследия.

          Одной из важных трансперсональных систем является психосинтез. Разработавший ее, итальянский психиатр Р. Ассаджиоли считал: «Человек пребывает в постоянном процессе роста, актуализируя свой не проявленный  потенциал»[7]. Он построил работу с субличностями на концептуальной основе системы Уильяма Джеймса[8]. 

          Важным элементом психосинтеза является понятие субличностей - динамических, независимых подструктур. Самые привычные субличности - те, что связаны с ролями, которые мы играем в жизни, например, сына, отца, любимого, врача, учителя и др. Каждая субличность строится на основе какого-то желания личности[58].                 

           Субличности имеют свои названия: Авантюрист, Благоразумный, Беззащитный, Знаток, Одинокое сердце, «Что думают люди?», Саботажник, Критик и многие другие. Игры, в которые играют эти внутренние голоса становятся деструктивными, если человек их не осознает и не принимает мер для примирения конфликтных сторон внутри самого себя. Каждая субличность - важная часть нас и она выполняет определенные функции. Когда мы воспринимаем мир и самих себя, мы отождествляем себя с той или другой субличностью. Часто они меняют одна другую. Так «обвинитель» легко превращается в «жертву», и наоборот. Обычно, этот  процесс не осознается. 

           Р. Ассаджиоли считал, что для того, чтобы человек научился осознавать себя, стал творческим и пошел по пути Духовного роста, ему необходимо уметь растождествляться со своим телом, чувствами, разумом. Растождествление должно происходить с помощью упражнений - утверждений (у меня есть тело, но я - не мое тело; у меня есть чувства, но я - не мои чувства; у меня есть разум, но я - не есть мой разум), визуализации, распознавания и осознания ролей, проигрываемых человеком в жизни. 

            Психологи, применяющие психосинтез, для выявления ролей, используемых индивидуумом в повседневной жизни, советуют ежедневно визуализировать и записывать те роли, которые индивидуум играет в течение дня. Можно погружаться в описание дома [7], в котором живут разнообразные персонажи, играющие эти роли. А Т. Иоманс, также как и другие авторы, считает, что субличности разделяются своей универсальностью. Некоторые из них, такие как: Ребенок, Родитель, Искатель, Привязчивый, Одинокий, Поэт - почти универсальны. Другие - характерны только для конкретного человека. Он также указывает, что в различные периоды жизни активизируются определенные субличности. 

           М. Руффлер считает, что «субличности могут быть различного возраста и разной степени трансформации»[58]. В этой связи, она рассматривает происхождение субличностей из психодинамических структур, которые называет живыми, насыщенными энергией частями психики. 

           Некоторые субличности в ходе исследования с использованием, техник контролируемого дыхания и специальной музыки,  отражают древние, филогенетические, расовые и реинкарнационные матрицы, а также опыт вхождения в сверхсознание [24]. Таким образом, получается, что психика человека не только комбинирует человеческие, животные или природные символические формы, но также способна получать голографическую записанную информацию обо всем феноменальном мире - о его настоящем, прошлом и будущем. 

          М. Руффлер считает, что психодинамические структуры ребенка, в виде некоторых тенденций, присутствуют у него в виде матриц еще в утробе матери. Они развертываются через различные стимулы - поведение матери во время беременности, ее питание, эмоции и т.д. [58]. 

          Согласно Г. Сликер (1992) и К. Мериам, формирование субличностей происходит в первые месяцы жизни ребенка. Г. Сликер считает, что у одного - двухгодовалого ребенка психологические структуры уже существуют. Они проявляются в виде типичного поведения и со временем, в зависимости от опыта и памяти, становятся более многомерными и сложными, приобретая новые измерения. 

          Субличность выражает себя, используя для этого тело, эмоции, мысли человека.           Автор метода символического катарсиса Дж. Брейер также занимался изучением образов в своей практике. Этим он обязан Анне Дж. Брайер, страдающей истерией. Находясь в состоянии гипноза (или аутогипноза) и переживая неприятные события дня, пугающие галлюцинации - она чувствовала облегчение, т.к. катарсис вызывался «не повторным переживанием подавленных воспоминаний», а психологическим опытом, полученным во время спровоцированных визуализаций. 

            В настоящее время эта методика называется инициирование визуализации. Как считают Лейнер и Корнадт, она отличается от суггестивных техник тем, что ее целью не является переживание прошлых воспоминаний или прямая работа с симптомами. 

Инициированная проекция символов имеет несколько преимуществ по сравнению с другими проективными методами. Это и менее структурированный характер символа - стимула, который дает возможность предъявлять его как одному и тому же человеку несколько раз, так и группе лиц с одним расстройством с целью оценки, интерпретации проективных реакций и наблюдения изменения в течение «процесса» терапии.    

            Поскольку символы (луг, река, гора и др.) являются активизирующими проекциями стимулов, а не неопределенными чернильными пятнами, - ответы являются реакциями на символы, и как следствие, уровень диагноза становится достаточно глубоким, достигая «уровня психики на котором … лечение более эффективно»[65]. 

           Эрих Фромм считал, что проекция символов позволяет произвольно вызывать переживания, сходные со сновидениями. При использовании проекции символов исчезает пассивная зависимость от снов, а также невозможность анализировать сознательную мысль. 

            Интересно отметить, что при работе с символами и образами индуцированной проекцией - первое место у разных исследователей занимает луг. Многие считают этот символ - образом, позволяющим начать визуализацию.

            В. Стюарт и др. считают луг - возвращением к природе, позволяющей начать все сначала. «Клинические исследования показали, что для постановки диагноза очень бывает важно, насколько высока трава на лугу  и насколько она зелена. Состояние травы и тепло солнечного света дают очень четкое представление о психологическом состоянии клиента»[44]. 

           Каждое изменение образа указывает на динамику, происходящую в эмоциях. Например, появляются облака, дождь, животные, люди. Облака, закрывающие солнце и  отбрасывающие тени на ландшафт - образ, указывающий на трудности [65]. Также погода является достоверным показателем настроения клиента. Каждая картинка является частью внутреннего мира человека. 

               У многих образов луга вызывает воспоминания детства. Скорее всего, здесь содержатся и намеки на некий, домашний оплот (a home base) и чувство безопасности. 

               В. Стюарт считает, что для развития и интеграции личности целесообразно использовать восемнадцать основных тем в направленном воображении. 

             Основным, в своей методике В. Стюарт считает спонтанность и творческий подход к решению проблем. 

             Интересными, и одновременно сложными в определении, являются образы, возникающие при использовании методики американского психолога Вернера Эрхарда. Он основал в 1971 году свое направление, которое назвал ЭСТ (эрхард - семинар-тренинг). 

              ЭСТ распространен в Европе, но особой популярностью пользуется в США. В число выпускников ЭСТа входят психологи, психотерапевты, различные знаменитости и обычные люди. 

              Тренинг состоит из двух уик-эндовских сессий, длящихся более шести часов. В результате слушатели открывают скрытые аспекты самих себя, и в конечном счете, приходят к переживанию «просветления» («получают это» - В. Эрхард), т.е. наконец видят, чем в действительности является жизнь и как сделать так, чтобы «она работала» [57]. 

             ЭСТ использует различные психотехнологии. Во время тренинга и после него, личность получает уникальное переживание, преобразующее жизнь. Многие обнаруживают, что проблемы испаряются, как только они начинают брать тотальную ответственность за свои переживания. Жизненные цели проясняются, обостряется концентрация. 

               Сложно описать ЭСТ, т.к. это живой театр. Безэмоциональное поведение ассистентов, драматическое появление тренера, их громкие голоса, комические и драматические монологи, написанные Вернером Эрхардом для тренеров, весьма театральны. «Стремление снять приверженность к умственным системам верований» - основной способ достижения «просветления». 

               В. Эрхард считает, что «нужно испытать процесс правды, если хочешь решить свою проблему. В процессе правды, я прошу тебя прикоснуться к своему симптому, и ты посмотришь, не ассоциируется ли он с какими-либо образами из твоей жизни?».

               В процессе тренинга задаются вопросы: «Где ты чувствуешь боль? Опиши, как она выглядит? Какой формы? Какого цвета? Когда в первый раз ты ее ощутил? Отмечать лишь первую мысль, приходящую в голову». Во время тренинга запрещаются оценочные заявления, анализ происходящего, свободное перемещение по залу, употребление табака и алкоголя». 

               Важный вклад в трансперсональную психологию внес Абрахам Маслоу. Он провел исследование опыта людей, у которых были спонтанные мифические или «пиковые переживания». Маслоу показал, что эти переживания оказывались благотворными для испытавших их людей; впоследствии, они высказали отчетливую тенденцию к «самореализации» или «самоактуализации».

              Эмпирическое подтверждение трансперсональному подходу к пониманию человека дали 40-летние исследования Станислава Грофа. Он доказал, что в сфере сознания человека нет четких пределов и ограничений, тем не менее, выделяются четыре области психики, лежащие за пределами обычного опыта сознания (см. табл.).

1	Сенсорный барьер
2	Индивидуальное бессознательное
3	Уровень рождения и смерти (перинатальные матрицы)
4	Трансперсональная область

             Большинству людей доступны переживания на всех четырех уровнях. Эти переживания можно наблюдать во время сеансов с психоделическими препаратами или в современной клинической трансперсональной психотерапии (Е. Гордеева), где используется дыхание, музыка и работа с телом. Высвобождение мощной энергетики, накопленной в психологических защитах, оберегающих от травматических воспоминаний, позволяет запустить процесс исцеления личности.

            Область индивидуального бессознательного содержит в себе все неразрешенные конфликты, вытесненные из памяти и не интегрированные переживания, любые события с момента рождения до настоящего времени, имеющие высокую эмоциональную окраску. 

            Эти воспоминания образуют динамические сочетания - «системы конденсированного опыта (СКО)» (С. Гроф).

            СКО - это записи из различных периодов жизни человека, объединенные сильным эмоциональным зарядом одного качества и интенсивными телесными ощущениями. Психологические и телесные травмы, пережитые человеком в течение жизни, забываются на сознательном уровне, но хранятся в бессознательном и влияют на развитие эмоциональных и психосоматических расстройств - депрессии, тревожности, страхи, сексуальные нарушения, мигрени, астмы  и т.д. Особенно впечатываются в психику ситуации, сопряженные с опасностью для жизни.   

             Проявляется этот опыт в четырех «базовых перинатальных матрицах (БПМ)». Они соответствуют четырем клиническим стадиям биологического рождения. (С. Гроф)

              Помимо того, что матрицы несут свое собственное эмоциональное и психосоматическое содержание, они действуют еще и как принципы организации материала на других уровнях бессознательного. Элементы важных СКО биографического уровня, включающие физическое насилие и жесткое обращение, угрозы, разлуку, боль или удушье, тесно связаны со специфическими аспектами БПМ.   

             Перинатальные переживания часто ассоциируется и с разнообразными трансперсональными элементами - такими, как архетипические видения Великой Матери или Ужасной Богини - Матери, Ада, Чистилища, Рая, Царства Небесного, мифологических и исторических сцен, идентификации с животными и опытом прошлых жизней.

             Биологическая основа первой перинатальной матрицы - это опыт исходного симбиотического единства плода с материнским организмом, во время внутриматочного существования. Приятные и неприятные воспоминания о пребывании внутри матки проявляются в конкретной биологической форме. Это переживание комфорта, безопасности, единения с матерью, с миром, удовлетворенность и покой. 

            Вторая перинатальная матрица формируется в самом начале протекания родов. Когда плод периодически сжимается маточными спазмами, но выхода еще нет. 

            Третья перинатальная матрица отражает ту стадию биологического рождения, когда сокращения матки продолжаются, и шейка матки уже открыта. Это позволяет плоду постепенно продвигаться по родовому каналу. Это борьба за выживание, сильное механическое сдавливание, удушье. На конечной стадии родов, плод может испытывать непосредственный контакт с биоматериалом (кровь, слизь, околоплодная жидкость и пр.). 

              Четвертая перинатальная матрица связана с непосредственным появлением на свет человека, когда «мучительный процесс борьбы за рождение подходит к концу, продвижение по родовому каналу достигает кульминации, и за пиком боли, напряжения и возбуждения следует внезапное облегчение и релаксация».

Перинатальный уровень бессознательного функционирует как универсальная и относительно недифференцированная потенциальная матрица для развития большинства форм психопатологии. 

              С. Гроф обнаруживает глубокую связь обстоятельств и паттернов рождения человека с общим качеством всей его жизни. Опыт рождения определяет фундаментальные отношения к существованию, мировоззрение, отношения с другими людьми, жизненные стратегии, доверие к себе и способность разрешать проблемы.    

               Перинатальные матрицы задействованы и в развитии серьезных психосоматических заболеваний (бронхиальная астма, мигрень, головные боли, псориаз, язвы желудка, гипертония). Например, гипертония является психосоматической реакцией на все незавершенные гештальты стрессовых ситуаций в жизни индивида, включая его перинатальную историю. Для достижения излечения от болезней и психопатологических отклонений, по мнению и практическому опыту С. Грофа, пациент должен снова прожить (пере - пережить) исходную стрессовую ситуацию во всей ее полноте, и с полным осознанием. Когда природа и интенсивность сознательного переживания в точности совпадет с бессознательным гештальтом - опытом, проблема будет решена и произойдет излечение. 

               Многие симптомы, сохраняются до тех пор, пока личность не встретит, не переживет и не интегрирует те перинатальные и трансперсональные темы, с которыми связаны симптомы. 

                Для современной психологии определенный интерес представляет концепция холодинамики доктора В. Вульфа[17], который представил оригинальную методику самосовершенствования личности. Он предложил простые методы, позволяющие сделать свою жизнь и жизнь близких более осознанной. Постоянные семинары и практические упражнения («отслеживание», «потенциализация» и др.) оказались эффективными на практике и, вызвали немалый интерес у людей, заинтересованных в более полном раскрытии внутреннего потенциала, освоении новых подходов духовного совершенствования. 

              Предложенное понятие «холодайн» (целостный образ) доктором В. Вульфом, рассматривается как мыслеформа, имеющая силу быть «причиной» вещей[там же]. «Мысль является относительно тонкой, легкой формой энергии и способна быстро меняться, быстрее, чем материя, которая медленно движется и меняется». (Д.Бом).

Холодайн - это единичные комплексы квантовой силы, обладающие «частично-волновой» функцией и прямым доступом как в физическом (физическое тело), так и в квантовом измерении (образы).

              Точно также как материя постоянно образуется и распадается, так и мысль и разум находятся в постоянном рождении и смерти.

              Как в материальном мире есть явление инерции, также и внутри ткущего движения мыслей определенные формы кристаллизируются и застывают. Но проблема состоит в том, что эти формы самопроизвольно не изменяются вслед, за окружающим их миром. Они продолжают вызывать привычные реакции и фиксированные модели поведения, которые, в конечном счете, распространяются в личную социальную жизнь. 

              Опыт терапевтической практики В. Вульфа показал, что существует четыре источника формирования мыслеобразов - мыслеформ - холодайнов. Это генетически наследуемая информация; это влияние окружающего мира через чувственное восприятие; это собственная креативность и развитие холодайнов в соответствии с условиями их существования. И четвертый источник мыслеформы: приходят из параллельных тоннелей реальностей. «Это графические многомерные голограммы хранения информации передаются через молекулярные нити и квантовое потенциальное поле, таким образом, осуществляя передачу и обмен информацией между проявленными и не проявленными мирами» [17], [27]. 

              «Мыслеформы отвечают за поведение человека и обеспечивают видимые первичные механизмы сознания. Они развиваются по определенным законам, доступны и подвластны систематической трансформации». Таким образом, можно выявить любую психопатологию и прочие проблемы в форме мыслеобразов и преобразовать их. 

                  В трансперсональной психологии интересен подход доктора Ч. Тойча. Его концепция заключается в том, что молекулы ДНК несут не только генетический код наследуемых биологических и физиологических особенностей организма, предрасположенностей к определенным болезням, но несут и генетический код, определяющий паттерны  поведения, предрасположенность к некоторым проблемам, событиям, жизненным трудностям. «В ДНК сохраняется информация об опыте и жизненных ролях предков». Каждый человек имеет свое уникальное «Основное Внутреннее Направление «(ОВН) - соединение генетических, бессознательных и сознательных факторов, в соответствии, с которыми он движется по жизни, получает опыт и играет свои роли, независимо от своих сознательных реакций и интерпретаций. «Изучение» ОВН притягивает взаимодополняющих людей. «Жертва» не может существовать без «Преследователя».

                 Доктор Ч. Тойч, основатель виктимологии, утверждает, что человек невольно повторяет ошибки и нерешенные проблемы своих предков. Осознание генетического кода, нежелательных семейных повторяемых программ поведения в сочетании с выработкой и реализацией четкого плана практических действий по преодолению этих паттернов, позволяет человеку изменить свою жизнь. Тойч доказал, что ОВН и судьба человека может быть изменена путем понимания и сознательно направляться систематической деятельностью по реализации Программы Усовершенствования. 

                Во всех вышеперечисленных методиках и программах личностного роста присутствует работа с чувствами, эмоциями, мгновенными ассоциациями и образами.

               В причинной терапии различные образы рассматриваются, как объекты, находящиеся на собственных энергетических уровнях, занимая мнимое пространство.

              Уровни подразделяются на: уровень желаний и чувств, уровень мысли и процессов мышления, и уровень информации.

             На разных уровнях отображения реальности, сознание оперирует определенными образами. Желания рождают и сами являются порождением одних образов, мировоззрения и стратегий мышления. Информационный уровень включает в себя все вышеперечисленные. Единый конденсированный образ - начальный образ. Предположительно, он записан в физическом вакууме (Шипов, 2004) и может модулировать определенную вибрацию или ритм, частоту, задающую невербальный уровень коммуникации «клиент - терапевт». Если же, рассматривать проблему с каузальной точки зрения, то можно осознанно работать с образами всех планов и уровней, гармонично сочетая многие подходы.

                В течение всей жизни человека, в его голове постоянно присутствуют образы, независимо от того, чем человек в данный момент занят.

               Человеческий мозг сравним с чрезвычайно сложным компьютером. В нем имеется множество кино - и фотокамер, постоянно делающих и сохраняющих в памяти огромное количество «снимков» и информации. Эти «снимки» или мысленные образы, часто возникают в памяти, помогая или мешая индивиду, а порой и напрямую воздействуя на его личность. Доказательством служат работы У. Пенфилда (Монреаль) и К. Прибрама (Стэнфорд) в области нейрофизиологии по электростимуляции некоторых отделов мозга, приведших к переживанию серий разнообразных образов.

             В сознании возникают тысячи случайных образов и ассоциаций, и среди них есть очень значимые. Некоторые личности легко и быстро представляют в своем воображении какой-то образ, реальную или выдуманную сцену. Другим, чтобы вызвать картинку в памяти, необходимо сильно сконцентрироваться. Прослеживается устойчивая связь между образом и чувством, которое вызывается мыслеобразом. В зависимости от того, осознает ли личность эти связи, строится индивидуальная работа с образом.

               Например, сформировавшаяся некогда реакция на какую-нибудь ситуацию, как было сказано выше, записывается и хранится в банке памяти. Если личность делает сознательный (или бессознательный) выбор - отрицательного отношения к произошедшему, испытывает при этом страх, стыд, боль и др. эмоции, то это наносит психологическую травму, что может иметь свои последствия в будущем. Следует отметить и другое: при испытании негативной или деструктивной эмоции в первый раз, создается эффект «ассоциативного сопровождения», т.е. испытанное ребенком чувство одиночества в глубоком детстве, может «дать» страх темноты в отроческом и юношеском возрасте, т.к. одиночество ребенок ассоциировал бессознательно с темной комнатой. Это так называемый «эффект от эффекта». 

              Вырабатываемая концепция работы с «глубинными образами» в причинной терапии показывает, как при помощи образов научиться новому восприятию своих состояний и эмоций, расставаясь с нежелательными видами поведения; улучшить социальные навыки и научиться управлять своим состоянием. Каждое чувство несет с собой образ, а любой образ вызывает ту или другую эмоцию.

               Используемая нами техника работы с образами позволяет успешно определять, справляться и преодолевать деструктивные состояния. 

             Основным свойством этой техники является трансформация тревожащих, угнетающих, травмирующих состояний в новые, дающие ощущение подъема сил и, улучшающие общее состояние. Достигается это не через отказ от воспоминаний, а через изменение точки наблюдения этих событий. 

             Кроме того, в связи с тем, что некоторые проблемы дают разветвленную сеть проявлений в разных сферах жизнедеятельности личности - требуется широкий аспект рассмотрения состояний индивидуума в различных областях на предмет определения возможного присутствия корневого состояния с негативным воздействием. 

              Работа с образами в данном подходе позволяет без запретных акций и насильственных действий увидеть новое направление, ведущее к прогрессу, любви, самовыражению, утверждению возможности решения проблем, повышению адаптивной способности.

              В ходе появления навыков самостоятельного решения проблем, человек из категории «потребителя» жизненного опыта, знаний, умений переходит в категорию «производителей» навыков решения жизненных проблем для окружающих, что способствует оздоровлению общества в целом. При этом значительно улучшается психическое состояние самой личности, а также видны явные изменения психологического климата в зонах контактов. 

              Рассматриваемая техника работы с образами в причинной психотерапии готова помочь адаптироваться многим гражданам в период кризисов, конфликтов и катастроф. Система отличается чрезвычайной доступностью, позволяет работать с любыми возрастными категориями, гармонично вливаясь в другие терапевтические модели, что делает последние намного эффективней. 

Просто о «сложном»

Примеры работы с различными образами и состояниями. Т - терапевт, К - клиент.

Артем, 12 лет. Родители жалуются на неусидчивость в школе и «постоянный» смех на уроках.

После проведения предварительной беседы, выявились основные механизмы поведения в школе и дома, на основании чего мы, использовав возрастную регрессию начали работать с образами.

Т: Пожалуйста, расслабь руки, плечи, ноги, вздохни глубоко и вспомни,… как последний раз ты смешил своих друзей по парте.

К: Это было на уроке математики. Я не видел, что написано на доске, мне стало неинтересно, и я отвернулся к друзьям. (Резко вздрагивает, ноги дрожат).

Учительница кричит на меня, и мне стало смешно.

Т: Что ты почувствовал? Что в тебе происходит сейчас?

К: Смех внутри моего живота начинает бунтовать.

Т: А как он выглядит, какой он?

К: Он похож на клубок красных ниток, которые хотят вырваться наружу и освободиться.

Т: Давай попробуем сказать клубку привет и предложим ему нашу дружбу.

К: Да, он принимает меня. (Дрожь в теле заметно спала).

Т: Тогда возьми его на руки и пусть он перенесет тебя в то время и место, когда ему впервые захотелось бунтовать.

К: Мне представился мой детский садик, где я сижу отдельно ото всех в углу и ем.

Т: Почему ты сидишь отдельно?

К: Я не так, как все вел себя, и меня отсадили в угол.

Т: Что ты чувствуешь в этом углу?

К: Мне обидно за то, что я хуже всех. Они надо мной смеются. Клубок ниток внутри зашевелился и трясет меня. Я не хочу быть плохим!

(Смех как форма защиты от условий окружающей среды).

Т: Кто мог бы прийти к тебе на помощь?

К: Мама.

Т: Что она могла бы сделать для тебя?

К: Она может объяснить всем ребятам, что я не такой.

Т: Попроси маму об этом.

К: Да, она помогает мне. Все зовут меня обратно.

Т: Что ты чувствуешь сейчас, когда вы все вместе?

К: Радость. Необычная радость.

Т: Она похожа на тот смех?

К: Нет, она очень добрая. А смех был немного злым.

Т: Позволь этой радости влиться солнечными лучиками в твое тело, распространиться в груди, животе, руках, ногах. Почувствуй их и открывай глаза.

В течение месяца после процесса ребенок стал более спокойным, повысилась успеваемость.

Лариса, 38 лет. Истощена хронической депрессией, связанной с вопросом своего существования, смыслом жизни. В ходе беседы обнаружены травмирующие воспоминания, лейтмотивом которых явился первый и второй аборт, с применением анестезирующих веществ, эффект от которых, с ее слов, был в полной мере не достигнут.

К: Дрожь во всем теле, хочется встать и уйти.

(После непродолжительного сеанса свободного дыхания удалось получить мышечного расслабления, с незначительными подергиваниями отдельных групп мышц).

Т: Когда раньше вы испытывали подобную дрожь?

К: Да, это происходит всегда, когда я возвращаюсь вечером домой с парковки.

Т: Давайте попробуем сейчас перенестись в тот вечер, чтобы узнать…что вы чувствуете там?

К: Мне очень неприятно это состояние. Все тело захвачено этим.

Т: Опишите, как и где …когда захвачено.

К: Над моим телом что-то вибрирует, боль в сердце.

(Кладет руку на шею и начинает массировать, но сама как будто этого не замечает).

Т: Откуда вы «знаете» это ощущение? Как давно оно появилось?

К: Вспомнила ситуацию второго аборта. Было холодно и никого рядом. Тогда у меня появились очень странные мысли о смысле жизни.

Т: Пояснить сможете?

К: Я не понимаю, для чего люди вообще живут, если все придет к своему концу.

Т: Но, у вас трое детей. Неужели вы считаете, что, и их жизнь не исполнена никакого смысла?

К: Нет, я так не считаю.

Т: Что вы чувствуете?

К: Я чем-то отравлена.

Т: Где это ощущается?

К: Как яд в крови. Меня немного тошнит.

Т: Придайте этому состоянию какой-нибудь образ. Позвольте ему проявить себя.

(Резкий приступ рвоты. Продолжаем через 15 минут. У клиентки слабость).

Т: Что вы увидели?

К: Первая операция. После введения наркоза все закружилось. Тогда и появилась тошнота.

Т: Что то еще испытывали?

К: Боялась не проснуться,…боялась смерти.

(Здесь я попросил ее пригласить самый светлый и образ из жизни. Появился отец. Он дал совет продолжать род, «простил за аборты», подарил шар из света, который впоследствии влился во все тело, дал ощущение наполненности и облегчения).

В ходе следующего процесса мы прикоснулись к одному из глубинных страхов человеческой природы - страху смерти. Это потребовало длительной и детальной проработки. Лариса дошла до конца. Она победила. В ее жизни произошли удивительные перемены. Она сменила род деятельности, купила квартиру и новую машину.

Екатерина, 25 лет. Рассказывает о трудностях с поиском работы. Нет настроенности. Подходит ко мне и бормочет себе под нос: «Я ничего не могу!».

К: В нашем роду всегда все умели работать. Лишь бабушка и моя мама искали причины для уклонения от работы.

(Начинается рассказ о матери, ее детстве. За любое проявление себя - наказание. Источником подавления называет бабушку). …Вот, сидит одна в комнате и ест. Какое-то время она работала воспитательницей. Считала, что работать не должна, т.к. от этого стареют. Гордилась тем, что у нее белая и гладкая кожа на ногах и что это так, потому что она не работала.

Т: Что вы чувствуете по отношению к ней?

К: Ненависть и раздражение. Вижу себя, делающую уроки. Что-то не получается, а она кричит: «Почему ты не делаешь уроки? Ничего,…ничего не можешь!». Бьет по рукам. Я начинаю винить себя во всем.

Т: Сделайте глубокий вдох и отойдите на шаг в сторону. Что происходит?

К: Я понимаю, что ни в чем не виновата.

Т: У вашей бабушки сохранялась такая кожа до смерти?

К: Нет.

Т: Теперь, …вы увидели еще раз, и узнали это… 

К: У нее были ошибочные убеждения! 

Т: Ну и что? Вы до сих пор не можете принять ее с ее убеждениями?

К: Очень трудно.

Т: Начните с луча света и доброго отношения.

К: Она стала мягче.

Т: Чего - нибудь хочется?

К: Протянуть к ней свои руки в знак любви и принятия.

Она отвечает взаимностью, кладет руку мне на плечо. Помогает с уроками. Играем вместе в футбол, гуляем.

Т: Что вы чувствуете теперь?

К: Какое-то освобождение, легкость, силу. Удивительно, но у меня появилось желание что-то делать, работать.

Т: Так а почему вы все еще здесь?

Михаил, 23 года, начинающий бизнесмен. Проблемы начались 2 года назад. Появилось раздражение, усталость, дрожь в руках.

Мы провели 5-минутную медитацию, а затем сконцентрировались на проблеме.

К: Я общаюсь с разными людьми, я вижу их лица. Они наполнены тревогой и смятением. Моя работа требует полной отдачи, я очень устаю. В своем теле я ощущаю пустоту в груди. Мне кажется, что страх и нищета всепоглощающая и вездесуща. Это очень похоже на бесформенную темную массу. Она живая.

(чтобы собрать всю эту информацию от Михаила потребовалось 15 минут.)

Т: Сделайте глубокий вздох и выйдите из ситуации. Что вы видите? Что происходит?

К: Масса пытается сковать и поглотить меня. Тогда она будет чувствовать свое превосходство и сможет управлять мною. Она ужасна, страх набирает обороты.

Т: Чего же на самом деле она желает, чего хочет?

К: Внимания, сочувствия, любви, а также тепла.

Т: Кто же может дать ей тепло и все это?

К: Солнце и лучи света, а также моя мама.

Т: Попросите образ солнца, света и мамы помочь вам.

К: В груди ощущаю тепло, легкое возбуждение радость. Все прояснилось, массы больше нет, на ее месте свет.

В течение двух недель мужчина визуализировал свет в груди по 10 минут 2 раза в день. Уже полгода подобных симптомов не наблюдалось.

Настя, 20 лет, начинающая телеведущая.

К: Периодически возникает неуверенность в себе при выходе на сцену.

Т: Мысленно представь себе один образ - образ неуверенной ведущей. Зафиксируй ощущения в теле.  Посмотри на образ со стороны, при этом находясь во внутренней тишине. (Она поместила образ на солнечную поляну и позволила ему быть там свободным). 

Потом я попросил ее представить образ лучшей в мире телеведущей, но в ее облике.

Сначала она представила свою любимую учительницу, а потом себя чуть постарше, в белой одежде в прямом эфире. 

Т: Спроси у этой девушки, считает ли она тот образ, который сейчас на поляне - плохой ведущей? 

Ответ последовал немедленно и был однозначным - конечно  же, нет. Она просто немного не опытна. 

Настю переполнило удивление. 

Т: Попросили профессионала научить своему мастерству начинающую ведущую. 

К: Мы в красивой студии. Она протянула руки, и мы стали единым образом. Да это же Я!

Т: Что ты чувствуешь теперь?

К: Необыкновенный прилив сил. Уверенность в себе. Мне легко и спокойно.

Мы повторно проиграли репетицию, прямой эфир. 

К: Неуверенности нет. Нет ее?! Ее здесь нет…!

Т: Что-то не так?

К: Спасибо!

Вскоре она позвонила и сказала, что получила повышение на работе, совсем забыв о неуверенности.

А вот Марина 21 года, не работает. Рассказывает, как испытывает время от времени скованность в отношениях с мужчинами, иногда страх близости.

Процесс начался с общего расслабления. Далее, она представила место, где она могла бы полностью расслабиться, сбросить с себя всю тяжесть и просто отдохнуть. Она выбрала сразу солнечный луг, где есть дерево. Это позволило установить контакт. 

Т: Вспомните или представьте ситуацию, где вы наедине с малознакомым мужчиной.

К: Страх стал нарастать. (Было заметно, как по ее телу прошла волной дрожь. Голова стала вжиматься в плечи).

Т: А что есть на уровне телесных ощущений?

К: Я чувствую тяжесть в ногах и волнение в груди. Это, видимо и есть мой страх. (внезапно дрожь спала, волнение прекратилось). 

К: Это мой страх увидеть страх! Он растаял, как только она взглянула ему «в глаза». Интересно. Осталась тяжесть в ногах. Она выглядит, как очень тяжелый камень.

Т: Что он делает там?

К: Он хочет помочь. Превращается в лиловый шар.

Т: Поприветствуйте шар и спросите его, что он чувствует и чего хотел бы?

К: Он ощущает потребность помогать мне.

Т: Поблагодари его за желание помочь.

К: Шар превратился в светлый луч. Он освещает дорогу. 

Т: Куда ведет эта дорога?

К: Эта дорога в детство. 

Т: Что там? 

К: Я маленькая девочка. В нашей семье раздор. Отец ударил мать. Мне страшно. Он пьет. Мне не хватает внимания от родителей, их любви.

Мы пригласить помочь идеальные образы мамы и папы. 

К: Я не могу представить себе родителей такими. Но, вместо них пришли образы животных: лучшее «я» мамы - кот, лучшее «я» папы - лошадь.

Т: Пусть Кот и Лошадь расскажут о своих чувствах к тебе.

К: Они рады мне, да и я их люблю, в каком-то смысле.

Т: А как они воспринимают друг друга?

К: Они могут свободно общаться, а сейчас даже договариваются о чем-то.

Т: Давай теперь посмотрим на образы твоих родителей.

К: Я уже не боюсь за маму. Их образы стали намного светлее.

Процесс был закончен через час с очень приятными ощущениями. Она улыбалась. Я подумал: «Первый шаг на пути к освобождению от оков страха...»

В течение месяца было проведено еще 3 сессии с образами.  Образ «отца-алкоголика» растворился в осознании своего отношение к нему, как к отцу и как к мужчине. Прошло 3 месяца, девушка живет с новым другом и, по ее словам, не испытывает никакой скованности, тревоги или страха.

Андрей. 18 лет. Студент, который по вечерам работает в баре. Проблема заключается в постоянном внутреннем сомнении.

После небольшой диссоциации стало понятно, что он испытывает страх одиночества.

К: Мои знакомые и близкие всю жизнь меня покидали или умирали. Мне трудно устанавливать близкие эмоциональные отношения с другим человеком. Излишняя близость вызывает страх. Вступление, в какие-то отношения с человеком для меня - обязательное упражнение, а не веление сердца.

Т: А вы кого-нибудь любите? Например, мать?

К: Отношусь к ней «никак». Нет эмоций. Даже свое тело я по-настоящему не ощущаю. Чего-то не хватает.

Т: Сделайте глубокий вдох и с выдохом войдите в свое тело и осмотритесь там.

К: Нет уверенности в жизни, и даже в самом существовании.

(«Даа, тяжелый случай» - подумал я тогда)

Т: А какие события из прошлого сейчас приходят, и какие чувства они вызывают?

К: Одиночество, брошенность, страх, сомнения, эгоизм. Это маленький ребенок; ему одиноко.

(Это уже что-то)

Т: Чего бы ему хотелось больше всего на свете?

К: Просто внимания и уважения. Я хочу взять его на руки и с любовью… Принять его с его чувствами!

Т: Какие сейчас у вас ощущения? Где они в теле?

К: Спокойствие, умиротворенность во всем. Вроде не чувствую одиночества.

Сильнейшее детское чувство эмоционального и физического одиночества оставило глубокий отпечаток, что в последствии позволило развиться страху одиночества и  тревожности. В течение нескольких недель он использовал эмоцию любви к внутреннему ребенку и образ «добрых рук» для внутренней трансформации. 

И это помогло! В настоящее время отношения с родителями стали более открытыми, исчезло желание уйти из семьи. Через год он позвонил и сообщил, что умер отец. Он благодарил меня за то, что я помог ему обрести чувствительность, хотя бы на этот год. Я даже не знал, что ему ответить.

Антон, 27 лет, менеджер. 

К: Я испытываю страх власти.

Т: Вспомните ситуацию, в которой последний раз вы испытывали этот страх.

К: Это происходит на работе, на улице, в ресторане, везде, где я зависим от кого-то. Эти люди представляются мне защищенными. Это происходит при встрече с милицией или с начальником моей фирмы.

Т: Какие телесные ощущения вы испытываете сейчас, говоря обо всем этом?

К: Напряжение во всем теле, затрудненное дыхание. Некоторые мышцы скованы. Что-то сдерживает меня и мешает мне.

Т: Какой образ представляет собой напряжение и скованность?

К: Это холодные металлические пластины в руках и ногах, а в груди и горле - паутина.

Т: Если отойти в сторону и посмотреть, то, что эта конструкция делает внутри?

К: Она сковывает мое тело, темная масса заполняет все тело. 

Т: Чего она хочет? Что масса делает для вас?

К: Она стала серого цвета и не такая неприятная.

Т: Узнайте о ее желаниях сейчас.

К: Ей хочется тепла и света.

Т: Что может дать подобное ощущение?

К: Солнце!

Т: Позвольте этому произойти.

К: Все тело заполняется теплом. Я его реально ощущаю в руках, ногах, в груди.

Т: Запомните это состояние. А теперь представьте себе опять тех людей, при общении с которыми вы испытывали страх.

К: Да, это просто.

Т: Что вы чувствуете к ним?

К: Я думаю, что я занимаю свое место на работе, в обществе и семье. А к ним отношусь спокойно.

Что тут можно еще добавить? Хорошо когда клиент меняет рамку восприятия проблемы и потом сам себе все объясняет.

      Лена. Семнадцатилетняя непосредственность. Уже студентка. Милая девушка, которая тревожилась по поводу предстоящих экзаменов. В школе она училась не очень хорошо. Отношения с матерью и отчимом напряженные. Врач прописал девушке лекарство, от которого «болела голова и тошнило». На терапию она пришла с головной болью.

К: Ох, эта боль, словно клубок веревки, запутанный в моей голове.

(Мне вначале показалось, что это фронтовая санитарка, контуженная вражеским снарядом…у себя дома.)

Т: Да когда же ты, наконец его отпустишь? 

К: Что? Кого? А? 

(пауза)

Т: Сейчас голова прошла? 

К: (в недоумении) Да. 

Т: Когда вы входите в кабинет и берете билет, что вы чувствуете?

К: Что-то поднимается во мне, в голове.

Т: На что это больше похоже?

К: Это холодная вода, волна.

Т: Что же то было за время, когда вы испытали подобное чувство впервые. Что вы видите?

К: Моя школа. Идет какой-то урок в младших классах. Вижу себя за партой, а теперь у доски. Я плохо поняла урок и не могу рассказать его. Все смеются надо мной, а учитель кричит на меня. Мне страшно, ведь меня могут еще и наказать.

(Ведь могут наказать!!! Он кричит на нее, она чувствует вину и боится еще нового наказания.)

Т: Где в своем теле девочка испытывает этот страх?

К: В груди и в плечах. Это какая-то живая полоска темного цвета. 

Т: Дай ей того, что она хочет…ты знаешь, ведь так?

К: Она хочет освободиться, став светло - голубой с темными облаками.

Т: Пусть образ темной полоски сольется с голубой. Что дальше?

К: Вижу закат солнца над водой, песок. В меня вливается покой. Все отлично.

(Я не поверил ей) 

Через три дня Лена отправилась на экзамен. После она рассказала, что не испытывала никаких симптомов тревоги и страха. 

(Зря не поверил. Зато родилась аксиома: «Иногда клиенту можно верить!»)

Сопротивление

«Нет психоанализа там, где нет анализа сопротивления» З. Фрейд

            Одним из первых о феномене сопротивления заговорил З.Фрейд. Осознав его в своей практике, он поставил его в центр всей своей психотерапевтической практики. Он описывает сопротивление как «встречу в штыки» любые попытки вернуть клиента к нормальной жизни, освобождая его от симптомов. Этот феномен отчасти парадоксален. Но, известен он был еще раньше. Врачи, священники, целители, учителя сталкивались с ним практически на протяжении всего существования человечества.

            Клиент приходит на индивидуальную или групповую психотерапию для того, чтобы изменить свою жизнь, поведение или мышление. То, что он предъявляет в течение процесса - является важным рабочим материалом. Этот материал включает в себя жизнь, творчество, работу, способы коммуникации, отдых, болезни - то есть всю жизнь человека. И, конечно, клиент не осознает всей объемности своего бытия. Когда терапевт включается в работу, психотерапевтическая практика начинает менять определенные аспекты жизни, восприятие клиента, для которого все его бытие может оказаться «под угрозой разрушения» или изменения.

             Сопротивлением является некое восприятие терапевтом определенных, порой импульсных действий клиента. Клиент ищет любую возможность(вербально, невербально, осознанно, бессознательно) для уменьшения внешней угрозы и для ухода от участия в некоторых процессах, запускаемых терапевтом. Понятно, что сопротивление является естественным способом переработки и проживания опыта.  Современные аналитики считают, что сопротивление это еще и защита клиента от интерпретаций терапевта. Может так оно и есть, но только в том случае, если клиент настроен изначально враждебно (например: клиента привели насильно). А в остальных случаях думаем, что сопротивление проявляется по мере исследования проблемы и погружения в терапевтическую работу. Сопротивление клиента можно наблюдать с первых минут, после того как он зашел к нам в кабинет и вплоть до последней встречи. 

            Дж. Бьюдженталь отмечает паттерн сопротивления как сопротивление интервьюированию или терапии. Заметить его можно, когда клиент начинает отстраняться, стараясь не вовлекаться в терапевтическое исследование или в работу. Но, на самом деле, данный вид сопротивления является демонстрацией определенного способа поведения. Это жизненные реакции, способы ухода или взаимодействия с проблемами - своеобразный «жизненный паттерн». 

              Теперь, терапевтическая работа меняет свой масштаб и направленность. Появляются новые пути и возможности трансформации всех подобных жизненных паттернов, которые ранее удерживали клиента от рефлексии. Причем, они могли быть основными проблемными зонами за пределами психотерапии, в которых прямо или косвенно зависал клиент. Эти зоны порой образуют целый комплекс, ограничивающий человека от естества жизни. Таким образом, кто-то сужает мир до таких маленьких размеров, что можно «ощущать защищенность», а кто-то постоянно открывает в себе новые возможности и альтернативы.

             Распознавая сопротивление в ходе терапевтической сессии мы помогаем клиенту понять себя и привести к норме свой внутренний мир.

Первыми признаками сопротивления могут быть и опаздывания на встречу с терапевтом, и забывание о назначенном времени. Иногда клиент просто заявляет: «Ничего не приходит в голову», «Ничего не получается», «Картинок нет», «Образ пропадает,…молчит,…не хочет…»

             Латентное сопротивление обычно выражается в согласии со всем тем, что говорит терапевт. Но, единственное, что выдает данный вид сопротивления - это неестественное поведение клиента, с надеждой и полным переносом ответственности на терапевта за весь ход терапевтического процесса и ожидаемый результат. 

              Так же, к такому сопротивлению мы относим и преждевременное прерывание клиентом терапии с кажущимся ощущением, что все уже хорошо, так как симптомы заболевания на данный период времени исчезли или не обнаруживаются.

              Феномен телесного сопротивления впервые описал В. Райх, назвав его «телесной броней». Он полагал, что снять этот панцирь можно с помощью техник прямого телесного воздействия. Мы также иногда прибегаем к таким техникам.

В трансперсональной психотерапии (С. Гроф, Е. Гордеева) снижение и преодоление сопротивления достигается за счет интенсивного дыхания, биоэнергетических упражнений, рольфинга и др. 

               В причинной терапии сопротивление клиента принимается и поощряется. Клиент оказывается в ситуации, когда его попытка к сопротивлению рассматривается терапевтом, как стремление к сотрудничеству. Клиент начинает замечать, что все, что бы он не сказал и не сделал - все становится фундаментом для совместной работы и сотрудничества.

               В этом новом для него состоянии он начинает использовать новые поведенческие реакции. Созерцательное состояние терапевта позволяет перевести и клиента в новое состояние, подобное медитативному. Оно отличается от трансового. В медитации происходит концентрация внимания на внутренней тишине, либо символе, образе. Нет необходимости проваливаться в полное трансовое состояние или уходить в пассивность. При созерцательной медитации или во внутренней тишине, воля клиента остается активной, чего не происходит даже при самогипнозе.    

               Медитация тишины или созерцание отличаются и от известного «медитирования» (прослушивание звуков природы и пр.). Когда мы находимся в состоянии внутренней тишины, мы на самом деле удовлетворяем одну из своих высших потребностей - потребность в признании. Это своеобразный уровень кульминации всех других переживаний. М. Цикжентимихалий (Клермонтский университет) определяет его как  «оптимальное переживание потока» - но это не гипнотическое переживание. 

             Основная суть работы причинного терапевта с сопротивлением состоит в том, чтобы помочь клиенту: осознать, понять и изменить свое состояние, поведение, мышление. 

1. Помочь выйти из проблемной ситуации или ментального тупика.
2. Способствовать осознанию, пониманию того, как он туда попал.
3. Трансформировать модель мышления, проблемное состояние и поведение клиента.

         Примером может послужить следующий отрывок терапевтической сессии, являющейся образцом описываемой модели работы (прим.- невозможно описать всю объемность техники, поскольку множество микроповеденческих паттернов и механизмов терапевтического воздействия все равно остаются за кадром).    

Модные часы

        На консультацию приехала Анна. Она довольно успешный юрист. Правда оказалось, что она приезжает почти на все свои встречи, с опозданием на 10-15 минут. Как ей удается быть успешной? 

К: (быстро влетает в кабинет, демонстративно тяжело дышит и с шумом садится на стул) Ой, извините за опоздание, всюду такие пробки. 

Т: Я ухожу. 

К: (роняя свой мобильный телефон) Что?

Т: Когда быстро мчишься, медленно понимаешь. Не правда ли?

К: Да (поднимает телефон). А что вы сказали?

Т: Я говорю про скорость. Иногда приходится ее увеличивать, потому что не хватает времени.

К: Точно! А как вы узнали? 

Т: Узнал что?

К: Что я опоздала.

Т: На часы смотрел. Кстати, у Вас есть часы?

К: Да-а! (протягивает руку с дорогими часами) Вот они.

Т: Хорошее украшение, а часы есть?

К: (в недоумении) Так вот они. 

Т: Это часы?

К: Ну да.

Т: А вы на них смотрите? 

К: Смотрю. 

Т: И что Вы видите? 

К: Камушки, золото…

Т: Я и говорю: время не видите.

К: Действительно, больше красуюсь.

Т: А замечаете ли как дышите, что чувствует Ваше тело при этом?

К: Напряжение в шее и спине…

Т: Так в чем проблема? 

          Далее следует 30 минутный рассказ во всех подробностях о болезнях, страхе заболеть и неполноценном отдыхе, с описанием нереализованных желаний. Время от времени мы обращаем внимание на телесные зажимы. С помощью образов их удается трансформировать. Так продолжается 2 сессии. На последующие сессии Анна приезжает за две минуты до начала работы.

На третьей Анна появляется в совершенно новой одежде. Это спортивный костюм. Ей в нем комфортно и свободно.  

Комментарий: Вначале было не понятно - сопротивление это или случайное опоздание? Но, все «сигналы» Анны были замечены, приняты и поощрены. Она оказалась в ситуации, когда ее вероятная попытка к сопротивлению воспринималась терапевтом, как просьба о помощи. И клиент заметил, что все, что он делает - все хорошо. Правда ей было непонятно, что происходит во время нашей беседы. Вроде все ясно, улавливается контекст беседы, но суть не проясняется. Я оставлял незавершенные фразы, которые Анна сама дополняла, внося в них новый смысл. После чего она делала соответствующие выводы и сама начинала меняться. Постепенно появился фундамент нового дома. Это был дом ее новой жизни, наполненный заботой и любовью. Кстати, это не метафора. Аня купила его через несколько месяцев, выйдя замуж.

         А этот 2х минутный телефонный разговор, состоялся через месяц после наших трех встреч. 

          Анна: …Я живу совершенно по-новому. Все интереснее и интереснее. Как только отслеживаю свое дыхание, сразу приходит расслабление и ясность, ощущаю телом, как люди чувствуют мое спокойное состояние и начинают тянуться ко мне.

 Иногда ловлю себя на том, что с удовольствием разговариваю с совершенно незнакомыми людьми и мне это очень приятно. Я стала их чувствовать. Осталась, правда, маленькая досада, что очень долго искала причину своих болячек вовне, но это уже не важно... Пришло еще одно осознание, что есть разнообразие в каждом дне. С удовольствием выхожу из дома. Это классно! Боль в шее прошла, сейчас кажется, что это была не боль, а боязнь заболеть. Но и это уже не важно... 

        Структура терапевтического процесса в причинной психотерапии

«Действуй всегда так, чтобы увеличить возможность выбора».

Хайнц фон Форстер

Невозможно описать все возможные ситуации взаимодействия терапевта и клиента, поэтому рассмотрим общую структуру процесса. 

            Эта модель, в общем, отображает терапевтический  процесс, помогая понять, как происходит работа. Реальный процесс консультирования значительно шире и часто не совпадает с данным алгоритмом. Выделенные стадии являются условным, поскольку в практической работе одни стадии интегрированы с другими, и их взаимодействие несколько сложнее. 

            В процессе консультирования и терапии важны не столько модели и схемы, а  профессионализм, этика и спонтанное творчество самого терапевта.

Структура одного терапевтического сеанса  выглядит примерно так:

1 часть. Первые 10-15 минут идет сбор информации, диагностика, присоединение, начинается ведение.

2  часть. Начинается терапия, которая длится около 25-30 минут.

3  часть. Завершение и подведение итога работы занимает 5-10 минут.

Начало работы. Изучение проблемы

На этой стадии терапевт устанавливает контакт с клиентом. Исходным и очень важным условием осуществления консультирования и терапии выступает организация поля доверия между клиентом и консультантом (раппорт, но в причинном подходе он называется гармонизацией). 

 В причинной терапии данная задача решается за счет создания осознанного контакта клиент - терапевт. Находясь во внутренней тишине необходимо слышать и чувствовать клиента, говорящего о своих трудностях. Проявляя спокойствие и  эмпатию, не оценивать и не манипулировать. Необходимо сопровождать клиента в углубленном рассмотрении проблемы, обращая его внимание при этом на чувства, смысл высказываний и невербальное поведение. 

 Очень часто в процессе терапии при взаимодействии консультанта с клиентом происходит переформулировка и уточнение цели терапии. Одним из важных средств получения информации о состоянии клиента является сенсорная наблюдательность терапевта. Суть информации записана в поведении человека. Вербальные сообщения клиента, малополезны, если они не подтверждаются физиологическими признаками.

 Чтобы успешно начать работу, важно собрать тестовую информацию, задавая клиенту примерно следующие вопросы: 

• В чем проблема?
• Чего Вы хотите?
• Что Вы ожидаете от нашей работы?
• О чем Вам важно сейчас со мной поговорить?
• Можете сказать, о чем вы молчите?
• А что такое начало?
• А что Вы сейчас испытываете, чувствуете?
• Где и когда Вы это испытываете?
• Бывает ли когда-нибудь, что вы этого не испытываете?
• А что есть хорошего в нынешнем состоянии?

Здесь терапевт описывает так называемые горизонты проблемы клиента.  Проясняется сфера взаимодействия человека и проблемы и глубинные психологические механизмы. Уточняются термины и понятия, которыми клиент описывает проблему. 

Точное определение позволит понять очевидную причину, а быть может, и подскажет способ познания причины неочевидной. Если при определении сути проблемы возникают трудности, неясности, то необходимо вернуться к стадии ее изучения. 

Новое рождение с двойным здоровьем

Оксана, 20 лет. Первое, что я заметил - это ее трясущиеся руки.

Говорит, что испытывает тревожность по поводу своего здоровья (беременность - 2 мес.) Клинически здорова.

Т: Чего ты хочешь?

К: Хочу быть здоровой. Вдвойне здоровой. И огромное желание быть в гармонии с мужем.

Т: Хорошо. Что сейчас ты чувствуешь?

К: Сейчас бьется сердце, я его чувствую, волнение, дрожь.

Т: Посмотрим более внимательно, обратись к своему телу и войди в себя, наблюдая при этом…себя…

Ты все делаешь правильно, просто наблюдай за этой дрожью, наблюдай за ее источником, за тем местом, откуда она. То, что тебе будет приходить - важно, важно находить этот источник. Тебе нужно сделать одну работу. С одной стороны, ты будешь ощущать, потому что, когда у тебя соединятся образы с ощущениями, то познаешь природу всех этих реакций и будешь знать абсолютно точно и сможешь это использовать для того, чтобы изменить это, но для этого я хотел бы тебя сопроводить в хорошее место для тебя, может быть, которое ты знаешь, выбирала его до этого…просто перенесись туда…сейчас…на несколько мгновений, минут, секунд и находись там. Если ты коснешься одной лишь ногой или всем телом этого места, этого уже достаточно, как достаточно того, что ты уже пришла сюда…И мне необходимо и важно знать то, что происходит внутри. Тебе же необходимо, рассматривая, наблюдать все это. Да…позволяй всем реакциям быть, позволяй тому, что есть проявляться, с тем, чтобы знать…

К: Я не могу найти место. Ничего не могу. Ничего…(Плачет, Рыдает).

Т: Позволяй всему происходить (успокаивается). Хорошо. Тебе не нужно расслабляться. Просто иди, следуя за напряжением, и усиль его еще немного, наблюдая за тем, что происходит внутри тебя. Какая ты…

К: Угу. Получилось…

Т: И иди дальше.

К: Я не могу. Я как будто в черном круге. Нет выхода (плачет).

Т: Что ты чувствуешь сейчас?

К: У меня все напряжено.

Т: И когда все напряжено. И этот черный круг… что ты чувствуешь?

К: Твердость. Как железо. Камень (тяжело дышит. Плачет). (Пауза).

Т: Что сейчас?

К: Я не могу выйти. Все так твердо. Это, наверное, как я.

Т: Это ты?

К: Ужасно.

Т: А что ты чувствуешь?

К: Холод. Твердость. Боль (плачет). Невозможно с этим взаимодействовать.

Т: Позволь им быть, чтобы познать их (Что-то проживает).

К: Я как - будто трогаю руками этот шар. Я хочу изменить его форму, а он каменный и я его не знаю, что с ним делать.

Т: Что ты хочешь?

К: Гибкой формы.

Т: А чего хочет он?

К: А он, как мертвый. Он без души. Он родился и был таким.

Т: А чего же ему хочется сейчас?

К: Ему хорошо, а мне нет.

Т: Чего хочешь ты?

К: Я в нем, в чем-то мертвом…хочу выйти...!

Т.: Можешь это сделать?

К.: Он очень твердый!

Т.: Ты не пробуешь?

К.: Он стал тоньше. (смеется) Что-то там вытягивается. Сейчас образ воздушного шарика, который можно проколоть и выйти.

Т.: Будешь его «лопать» или оставишь?

К.: Буду! Смелости не хватает. Хотя это так легко. Я его сейчас растягиваю, и он растягивается. Он принимает форму, он не может лопнуть. Мне сейчас легче, что он в такой форме, но что-то не завершено. Мне кислорода не хватает…

Т.: Угу. А ты посмотри, как кислород поступает к тебе.

К.: Через свет.

Т.: И чего бы тебе сейчас хотелось?

К.: Я хочу выйти вообще, но пока не получается. Если с помощью какого-нибудь предмета, но у меня его нет.

Т.: Может и не нужно сейчас выходить?

К.: Но мне не хватает кислорода…

Т.: Но и решения ты никакого не принимаешь.

К.: Я хочу выйти, но я в тупике, я не знаю как. Давлю на него руками и он принимает такую форму, но кислорода не хватает.

Т.: Ты не знаешь. Закрой глаза. Тебе не надо знать, как ты можешь узнать совершенно другое. И узнать об этом совершенно по-другому, как если бы ты была маленькой девочкой и шла, гуляя где - то и резиновый шарик был бы привязан к твоему запястью и тянул бы немножко вверх (у клиентки начинается левитация руки)…Просто поднимая как облачко, легко и свободно. Тебе не важно знать куда он летит, тебе важно только погрузиться в это мягкое облачко…Парить в нем, …лететь, подниматься выше и опускаться ниже. Еще немного выше, еще немного ниже…совершать такое движение становиться очень интересно…

Я хочу тебе напомнить о других интересных воспоминаниях твоей жизни, когда ты играла другими игрушками, когда, летала в своих снах, путешествуя по земле, как будто рука путешествовала отдельно от тела, а тело отдельно от руки…И ты была очень, очень сонной, что могла летать… тело словно приподнималось, становясь очень легким, воздушным, паря в воздухе…Такое прекрасное состояние полета, приходит со временем, а у детей оно постоянно…приходит и поднимает их еще немножко выше и выше…легко…ступенька за ступенькой, класс за классом (рука продолжает левитировать), шаг за шагом…неважно как, где и кто помогает подниматься ее. Может быть это добрый мудрец, который знает нужную формулу - тебе же ничего не нужно делать…просто лететь…позволяя себе лететь как летят птицы, которых выпускают как белых голубей в праздничные дни. И они могут парить свободно, набирая нужную скорость, парить вверх и вниз, еще и еще…позволяешь этому происходить. Очень, очень хорошо. И еще…вверх…взлет…как на самолете, ощущения, что прижимаешься к креслу…небольшой полет и вот ты прилетаешь в туда, куда всегда хотела…И ты идешь по этому новому для тебя месту…ощущения приятные…и ты идешь дальше. При этом твоя рука парит еще в небе, высоко - высоко. И она там дышит легко, свободно, а ты путешествуешь там, где нужно тебе, ты идешь или едешь и делаешь это сама, свободно…в новой стране, новые люди, новые знакомства…Ты можешь набрать цветов, узнать из аромат и мелодию их настроения, и это, может быть, вызовет другие приятные воспоминания и ты пойдешь дальше. Ведь твоя задача - изучить как можно больше всего, это как можно больше экскурсий в один день, важный день твоей жизни, который есть у тебя сейчас…(легко вздыхает). Очень хорошо. Молодец. Постепенно, шаг за шагом, ты можешь возвращаться к своему транспортному средству, и на землю. И пойдешь легко и свободно…но не сейчас…Сейчас все можно оставить там…в той стране, взяв для себя только необходимое, все что требуется. Хорошо. Ты можешь сесть в самолет, ничего не делая, ведь он все делает сам. Сам возвращается в свой аэропорт, постепенно снижаясь, как твоя рука (рука медленно опускается), следуя за ней в своем ритме, просто наблюдая за ней, находя внутреннюю гармонию и важное ощущение необходимости осознания. Через несколько мгновений ты позволишь себе завершить эту важную работу, удивительно легко…Хорошо.

Как ты себя чувствуешь?

К.: Необычно! Все прошло. Но я ничего не помню. Хочу вспомнить и не могу. (смеется)

      Я вышла и набрала цветов. Они любят меня. А я их. Очень хорошее состояние. Легкость в груди. Так спокойно… Спасибо.

Комментарий: Процесс напоминает проживание ее внутриутробного опыта. Незавершенность двадцать лет назад, процесса прохождения родового канала обращается через столько лет тревожностью по поводу своего здоровья (во время беременности) и здоровья ребенка. Важным шагом Оксаны был опыт собственного преодоления проблемы (работа с шаром). Медитативное сопровождение в приятное воспоминание об обучении позволило научить клиентку новым ощущениям и реакциям. Очень полезный опыт и нужное ей состояние, полученное во время сессии, позволило снять тревожность, превращая ее в «легкость в груди, покой». Стабильное состояние сохраняется.

Оксана: Я научилась выражать свои чувства, а именно чувство облегчения, расширение внутреннего состояния и парения.

Теперь я здорова, вернее получаю здоровье вместе с воздухом, который вдыхаю. Мне очень комфортно и легко.

Действительно получаешь удовольствие, когда наблюдаешь за изменениями в себе!!!

Сейчас я дышу!!!  

Определение цели и планирование

Известно, что шанс разрешить проблему всегда зависит от того, как человек ее определяет и объясняет. Изменение взгляда, стратегии мышления о проблеме может коренным образом изменить способ, которым человек хотел бы решить ее. В начале терапевтической работы акцент делается на внутренние ресурсы клиента и способы решения. Такой подход развивает сотрудничество и стимулирует творческие возможности клиента, одновременно обучая его новому опыту реагирования.    

Необходимо перевести проблему клиента в его же цель. Очень часто клиенты формулируют цель обобщенно. Здесь можно конкретизировать цель, с помощью нижеприведенных вопросов.

• Какова ваша цель?
• Чего именно вы хотите?
• Какого результата? Что для вас будет результатом?
• Как вы узнаете, что получили желаемое состояние? Как бы себя повели, что делали?
• Что произойдет, если оно будет достигнуто? (экологичность)
• Существуют ли препятствия, в достижении желаемого?
• Где (определение места) и когда (определение срока) вы хотите реализации цели?
• Существуют ли контексты, в которых это не желательно?
• Когда-нибудь раньше вы достигали своей цели? Откуда вы знаете что достигали? Как вы это делали? Что вы делали? На что это может быть похоже?

Клиенту необходимо знать, из чего состоит его цель, в категории личного опыта, что бы он мог оценивать свое продвижение к ней и распознавать ее, когда он ее достигает.

На этой стадии выясняются возможные решения проблемы. Задавая направленные вопросы, терапевт побуждает клиента, обращаясь к своим чувствам, внутренним образам, назвать возможные варианты решения, которые тот считает подходящими, но не навязывает своих решений. Далее проверяется реалистичность решения проблемы и исследуется «вторичная выгода». В это время составляется список вариантов, для легкости сравнения. Некоторые проблемы требуют много времени; другие могут быть решены лишь даже посредством их осознания и уменьшения их значимости. 

В плане решения проблем следует предусмотреть, какими средствами и способами клиент проверит реалистичность выбранного решения (ролевые игры, упражнения, медитации, действия и др.).

Клиенты, как правило, имеют общее представление о том, что такое психологическая работа и терапия. Когда клиент не владеет никакой информацией о процессе терапии, он с трудом формулирует запрос. Если рассказать клиенту о том, что вообще происходит во время консультативных сессий, ему будет легче осознать свои трудности и понять возможности консультанта. 

Многие люди приходят на психологическое консультирование, надеясь, что терапевт сразу совершит что-то «волшебное». В этой ситуации задача консультанта - помочь клиенту понять, что именно он сам и есть тот человек, который должен решать, действовать, изменяться и реализовывать свои способности. 

Оценка достижения и шкала субъективных единиц проблемы

На этой стадии клиент вместе с терапевтом оценивают уровень достижения цели (степень разрешения проблемы) и обобщают достигнутые результаты. В случае необходимости, при возникновении новых или глубоко скрытых аспектов дальнейшая работа подвергается корректировке. 

Так же, важное значение имеет использование оценочной шкалы субъективных единиц проблемы. Клиенту предлагается визуализировать шкалу градусника, термометра. Данная шкала является субъективной оценкой важности проблемы посредством образа, цифр. Например, от 0 до 10, или от 0 % до 100% .

       Например: "Насколько актуальна сейчас проблема, когда вы думаете о ней- в баллах от 0 до 10, где 0 - полное отсутствие беспокойства и проблемы, а 10 - наиболее сильное беспокойство, которое вы могли бы представить?". Визуализация шкалы уже сама по себе является терапевтичной, поскольку переводит клиента в диссоциированную позицию. 

        Следующим шагом является прояснение запроса, желания клиента. «А что будет являться результатом нашей работы сегодня? А на шкале, это какая цифра, какой уровень?». Это очень важно, т.к. ваш клиент иногда не собирается меняться быстро, у него свой ритм, свое биологическое время, а вы не всегда можете знать, что показывают его часы. 

        Некоторые симптомы или проблемы содержат в глубине себя вторичную выгоду. Прояснение этого факта необходимо, но должно происходить в свое время. Узнать это время можно посредством наблюдения за невербальным языком клиента. В частности важны микродвижения тела клиента, которые необходимо еще правильно распознать и прочитать, что бы затем применить в терапевтической части. Данный навык формируется практикой. Состояние созерцательной тишины поможет повысить вашу чувствительность и восприятие.

Модель работы причинного терапевта

Вообще, первой терапевтической акцией должно быть разрушение ригидного способа восприятия реальности и сопутствующих реакций клиента. В результате получим преобразование когнитивной сферы и прояснение всех видов взаимодействий, а также выявим механизмы, поддерживающие проблему.

Обычно, терапевтическое вмешательство состоит из запланированных последовательных действий. В реальном взаимодействии терапевту необходимо уметь сочетать знание основных технических приемов с творчеством и экспрессией. Порой просто необходимо взглянуть на клиента с новой точки зрения, что бы отойти от привычных моделей работы, прекращая неэффективные интервенции, обретая новые,  более действенные.

В диалоге с клиентом необходимо безусловное принятие его реакций, не считая их полными и правдоподобными. Задаваемые вопросы могут носить уточняющий характер, предполагая конкретные ответы: картинки, звуки и телесные ощущения.  

Таким образом, разговор переводится на язык деталей, где чувства, переживания и рефлексия дополняют друг друга. Эта техника является возвращением к естественности. На этом фоне важность отдельных переживаний и эмоциональная нагруженность снижаются.

Важным является и сосредоточение в диалоге не на содержании разговора, а на том, как говорит клиент. Смещение фокуса внимания от «что» к «как»- это техника перехода от фигуры к фону происходящего, снимающая фиксацию на проблеме как таковой. Клиенту самому становится интересно. У него возникает доверие к тому, что происходит «здесь и сейчас», даже если происходящее ему совершенно непонятно. Каждый отдельный вопрос изменяет его внутреннюю логику, его ожидания. Но в целом, в ходе сессии, у клиента сохраняются комфортные ощущения. Обычно после такого приема, клиент оставляет в стороне схематичные ответы и начинает искать новые решения внутри самого себя.

Далее терапевт спокойно размышляет над каждым своим вопросом и каждым ответом клиента. В таком потоке творчества нет готовых вопросов и заранее заготовленных ответов. «Он демонстрирует, что смысл содержится не только в сказанном, проявленном, но и в том, что обдумывается в текущий момент. Тем самым и паузы, и молчание становятся значимыми, насыщается смыслом пространство совместного бытия».[33]

Вопросы терапевта сопровождаются особым невербальным поведением. Тут важной техникой является «отзеркаливание» - в процессе работы время от времени принимаются различные фрагменты позы клиента. Но, не задерживаясь на этом, продолжаем совместное движение. Находясь в зеркальном взаимодействии с клиентом, можно прочесть сотни его микроповеденческих деталей. В отзеркаливании сужается поле возможных состояний клиента до нескольких наиболее типичных и важных, сознавая при этом индивидуальный алгоритм их фазовых переходов.

Использование методов, основанных на парадоксе,- один из способов спонтанного самовыражения и проявления внутренней свободы. Явно наставляя клиента продолжать его симптоматическое поведение, неявно слова и невербальный язык терапевта содержат предложение изменить такое поведение. Адресованное клиенту парадоксальное предписание позволяет ему почувствовать, что он может контролировать свой симптом, тем самым, изменяя его определение или значение: симптом становится «несимптомом».    

Клиент обретает большую силу и учится самостоятельной работе. Терапевт здесь приписывает осуществление происшедших изменений самому клиенту. 

Терапевтическая часть работы:

1. Начало работы. Настройка системы отображения, «спокойное  

                                    воображение», переход терапевта в созерцательное состояние.

• О чем важно сейчас вам со мной поговорить? 
• А что такое для вас начало работы?

 Можно сразу же переменить рамку восприятия клиентом проблемы:

• И это вся проблема? 
• И поэтому вы здесь? 
• А еще почему? А еще?

Далее идет сбор информации, прояснение проблемы до полного ее осознания  

клиентом. 

• Проблема реальна?
• Какова ее продолжительность, интенсивность, локальность. 

            Определение проблемы, что можно описать в категории предметов и событий. 

• Как вы узнали, что у вас есть эта проблема? (выявляем стратегию)
• В чем заключается проблема, какое поведение, переживание мешает в жизни, что хотите убрать, что хотите иметь (когда, где, и как хотите получить и что…).
• Где возникает проблема? Существует ли такое место, где проблема возникает чаще? (точное место) 
• Что случилось в первый раз, когда вы обнаружили эту проблему? Какие эмоции вы испытали?
• Какие  события произошли с тех пор?
• В каждом из этих событий, какова взаимосвязь между событием и вашей текущей ситуацией в жизни?
• А в чем самое болезненное переживание, неприятный момент?
• Какова взаимосвязь между вашими родителями, родными и вашей текущей ситуацией в жизни?
• Расскажите мне о своем детстве, о том, что касается этой проблемы.
• Как внешне выглядит проблема? 
• Она чем-то опасна для вас?
• На что она похожа? 
• Если бы она была в фильме, то, как бы выглядела, какие мы увидели бы ваши жесты, позы, разговоры?
• В чьем присутствии проявляется проблема?
• Кому она адресована? 
• Что эти люди делают до, во время, после вашей травмы? 
• Что они говорят / говорили о Вас и Вашей проблеме?
• Какие бывают исключения в проявлении проблемы? 
• Что-нибудь, когда-нибудь препятствует развитию проблемы? 
• Что в прошлом было иначе? Заметьте это. Почему там не было проблемы?
• Чем мешает проблема? 
• Что в ней делается по-другому? 
• Как она несет что-то негативное и как влияет?
• Как выглядело бы поведение без проблемы (как на экране)?
• Какие симптомы или проблемные детали проявляются во время нашей работы?
• Как вы сами объясняете проблему?
• Что, по вашему мнению, является причиной проблемы? 
• А есть ли более глубокие трудности, отражением которых является проблема? 
• Как проблема влияет на вашу самооценку? 
• Какое место занимает проблема? 
• Какие способы преодоления ее можно найти?
• Какие способы решения проблемы используете самостоятельно? 
• А какие предлагают значимые, близкие люди? Кто и чем помогал? 
• А как удалось выживать и жить сейчас с этим?

Постановка задачи, цели, определение результата

• Как Вы узнаете, что достигли цели?
• Какие есть идеи о решении проблемы? 
• Что изменится в будущем, если проблема покинет Вас? 
• Что почувствуете, во что будете одеты, что будете думать, как себя вести, как будете выглядеть? 
• Что будете говорить? Что вообще произойдет?
• Что в Вашей жизни изменится, что произойдет, когда терапия даст позитивный результат. Чем вы будете заниматься. Как вы узнаете об этом. А другие как узнают?

Использование визуальной оценочной шкалы субъективных единиц проблемы

            Если бы случилось так, что вы проснулись утром и изменились, как бы вы догадались, что бы вам подсказало, как бы вы узнали, что проблема разрешилась (чувства, эмоции, мысли).     

•  По шкале 0….10- на какой отметке вы?
• А если в проблеме - то на какой?
•  А на какой реально можете быть? 
• А на какой хотите быть? Когда?
• Когда вы стоите перед выбором, что с вами происходит? 
• Что чувствуете? Где?
• Можете часто/редко подышать? О чем вы сейчас тревожитесь, что это?

1.        Важно изменить эмоциональную реакцию клиента на проблему, разорвать шаблон, демонстрируемый клиентом.

Необходимо уточнить значения слов, раскрывая значение каждого. Восстанавливаем гармонию на данном уровне. Начинаем слышать его, но не проблему (отсутствие эмоциональной включенности), «слышать, но не слушать - сенсорные системы свободны»

Далее, наблюдаем за невербальным языком. Утилизируем сопротивление, используя реакции клиента. Смотрим на них с другой точки зрения, отход от проблемы.

Находимся в позиции осознанного контакта, но не в слиянии, и не в удалении.

2. Важно прояснять проблему на разных уровнях восприятия.

·        Расспрашиваем о том, как …ощущаете это…(продолжаете сбор  

                        информации о проблеме, состоянии)

·        Используем Визуальную, Аудиальную, Кинестетическую системы - 

                        задействуем все системы восприятия 

·        Создаем метафору (используя слова клиента - предикаты) -        корректируем  внутренний тоннель реальности клиента, его же возможностями и  

                        инструментами.

·        Можно дать прорисовать образ, ощущение, для осознания полученного 

                        состояния. Прояснить новое состояние, проверить на экологию. Или  

                        написать - вывести это на уровень слова, рисунка из телесных границ.

·        Не заключаем, не интегрируем - остаемся в позиции созерцания и 

                        осознания себя. Продолжаем работать.

3. Узнаем, почему клиенту «плохо» (очевидные причины), проводя короткие интервенции.

• Страхи, иллюзии, др.…
• Культура (разный культурный фон, мифы)
• Непринятие близкими…

           Здесь изменяем рамку восприятия, используя парадокс

           Задействуем метафоры изменения.

4. Повторяем за клиентом, перепроверяем.

• «Если я вас правильно понял…»(производим  уточнения, перечисляем 

                         важные пункты)

• Самое главное для терапевта  (осознаем во время консультации)
• Самое важное для клиента (уточняем запрос, т.к. изменяется состояние  

                         человека и запрос может проясняться).

5. Рассматриваем роли клиента (и его состояния, если работаем с болью)

• «А во сне»? (боль есть?)
• Изучаем пик напряженности (когда хуже всего?)
• Говорим (используя метафору) о натуральных механизмах ослабления боли.
• Помогаем клиенту проанализировать моменты отсутствия или ослабления боли.
• Пользуемся аналоговой визуальной шкалой.

6. Глубинная терапевтическая часть. Используем ресурсы клиента (подход к  клиенту, как к временно нездоровому человеку).

• Обучаем позитивному восприятию (а позитивное обучение как опыт 

                         позволяет восстановить нарушения в психосоматике).

• Принимаем экспертность клиента в некоторых областях его жизни - 

                         используем его стратегии.

• Задействуем его желание измениться!
• Используем ведущий ресурс тела и души, посредством метафоры.

7. Время проверки; подтверждения.

• Проверяем «как сейчас?» (сказать клиенту опять о том, что у него болит)
• Используем последовательность принятия «наоборот».[9]
• Выполняем экологическую проверку состояния.

8. Продолжаем терапию. 

• Даем метафору нового.
• Уменьшаем важность и детали.
• Создаем позитивное ожидание.
• Мобилизуем ожидание, отвечая кратко на вопросы клиента. 
• Закрепляем положительную динамику.

9. Завершение.

• Задавая вопрос: «у вас это получиться, как  …?» производим интеграцию.
• Спрашиваем: А что произошло такое, что стало полегче, поспокойнее?
• Нормально - это как?
• «Они выполнили упражнения и справились…» 
• Дать упражнение или домашнее задание.

10. Упражнения.

• Упражнения - это терапия (туда входит все вышеперечисленное). Они ориентируют на решение.
• Поздравить клиента: вы хорошо поработали! (людям требуется признание)

            Стратегия домашнего задания должна настолько соответствовать предъявленной проблеме, чтобы подсказать клиенту возможное решение. 

Например:

1). «До следующей нашей встречи наблюдайте за тем, что происходит в вашей семье (жизни, браке) и что Вы хотели бы сохранить…».
             Цель данного задания - сдвинуть внимание клиента с прошлого на настоящее, ориентируя в будущее. Оно создает внутреннее ожидание перемен, направляет клиента к позитивному, помогает обнаружить то положительное в его жизни, что стоит поощрить, помогает найти и создать точки выхода (исключения из правила, проблемы), которые будут использованы для внесения изменений.

              2). "Понаблюдайте, что произойдет, когда Вы сможете изменить свое желание... " (например, обидеть друга).
              Данное задание помогает клиенту найти или создать "исключения" из его проблемы и увеличивает время, которое он посвящает функциональному поведению, побуждает клиента делать что-то новое, внося изменения в схему его поведения.

               3). "До следующей нашей встречи сделайте что-нибудь по новому, чтобы на следующей встрече рассказать мне, чего вы достигли ".
               Данное задание можно дать, если один из супругов жалуется на другого (на детей) и говорит, что перепробовал уже все. А также, когда клиент "застрял" в повторяющейся модели поведения.

               4). "Подумайте, что Вы можете продолжать делать... (то, что было выявлено как исключение из проблемного поведения) и обратите внимание, что при этом происходит и меняется".

               5). "Вечером, перед сном мысленно просмотрите прошедший день, отметьте, когда проявлялось новое исключение, как часто и с какой интенсивностью ".
              "Предскажите ваше поведение завтра и оцените его от 1 до 10 (1 -проблематичное, 10 - превосходное). 
                Данное задание концентрирует внимание клиента на новом поведении. Это также тонкий косвенный способ указать клиенту на связь между его поведением и его ощущениями, и он может подсказать клиенту желаемое поведение (неосознанное признание возможности перемен).

                6). "Вообразите, будто Вы уже добились, хотя бы частично, решения проблемы, а Ваше состояние стало желаемым ".

                7).  "Похвалите клиента за его решительность, принятие перемен и попросите подробно записывать, что он делает, о чем думает, когда проявляет новое поведение".
С помощью данного задания соберите важную информацию о новом поведении клиента и его стратегиях преодоления проблем.

Куда едем?

Пример, наполненный работой и с убеждениями и с…(читайте, находите и определяйте стратегии работы теперь сами!)

Лаура работает преподавателем. Во время тренинга попросилась на «горячий стул». 

Выходит…

К: Я готова.

Т: Поехали.

К: Куда едем?

Т: В том направлении, которое вы выбрали.

К: Рассказать о моей проблеме?

Т: Вы называете это проблемой?

К: Да.

Т: Вы уверены…называя это проблемой?

К: (смеется)…Но я жила с этим до сих пор…

Т: Ну, я и говорю, когда с этим живешь, то это не проблема, это - жизнь.

К: Но когда приходишь в себя, чтоб от этого избавиться, я иду, чтоб от этого избавиться.

Т: Вы уйдете отсюда, и не будет ее? Имейте ввиду.

К: Если я в вас настолько верю, то, наверное, да.

Т: По вере вашей да будет вам.

К: Начнем сейчас. О проблеме?

Т: Мы же не обсуждаем город, и дороги не обсуждаем.

К: Я хочу обрести легкость в ногах такую же, какую имею в голове и сейчас уже в чувствах и я хочу хотеть. Хочу желать. Но когда прихожу с работы, ощущаю себя трупом, поесть и бухнуться на диван с кроссвордами. Уснуть, потом встать и опять быть человеком, но это уже поздно по времени. То, что намечала, по - разным причинам уже сделать не можешь, и возлагаешь надежды на выходные, и пока поднимаешь всю эту рутину домашнюю, и тут ноги меня уже никуда не пускают. Но я считаю, что меня не пускает что-то другое, а ноги только противовес. Ноги физически не пускают. Лимфоаденит - он меня очень волнует.

Т: А сейчас мы с чем работаем?

К: С этим же.

Т: А к чему идем?

К: К обретению легкости.

Т: Это реально?

К: Да, думаю.

Т: Думаете или знаете?

К: Знаю, во всяком случае, с таким стажем, как у меня, у других уже слоновость. Но я держусь. Тормозить процесс могу, даже знаю - как.

Т: Как?

К: Отдыхать больше, интимную жизнь вести, но ни того, ни другого, практически не бывает. (смеется).

Т: А чего вы смеетесь?

К: ОТ того, что бывает очень редко одно, другое.

Т: То есть, вы редко бываете в норме?

К: Угу.

Т: Вот это проблема.

К:И проблема в том, что не норма со временем становится нормой, а настоящая норма становится праздниками.

Т: Ну конечно. Хорошо.

К: Конечно.

Т: Ну, жизнь у нас такая.

К: (вытирает слезу).

Т: Что вы там вытираете?

К: Почесалось просто. Я не плачу!

Т: Хорошо.

К: Правда - чешется.

Т: А я уже думал - пошло.

К: Нет, это же норма.

Т: А праздники часто бывают?

К: Нет, редко.

Т: А вы какая в празднике?

К: Счастливая.

Т: А когда не в празднике, а в будни?

К: Довольная (хмурится).

Т: На лице у вас была другая эмоция.

К: А что же это было? Я ищу всегда положительное в дне, поэтому мне легко жить. Я этим довольна. Я умею это переинтерпретировать.

Т: Наверное, очень интересно находить в каждом дне позитивное звено? Это интересный механизм удерживания проблемы.

К: (пытается записать на листке).

Т: Зачем вы это записываете? Ведь это и так записано в вас. Вам надо переписать, а не повторно писать.

К: Как вы сказали? Механизм? (пытается записать).

Т: Для чего вам это сейчас?

К: Для осознания.

Т: Это способ удерживания проблемы.

К: Ах, да!

Т: Но вы ведь, уже сказали, что ищите способ решения.

К: Перспектива - не искать позитив, а углубляться в негатив - меня не прельщает.

Т: Хороший компьютер.

К: Мм. Гибкость отсутствует. Третий путь. Я его пока не вижу.

Т: А вы не смотрите, а почувствуйте…задействуйте другой канал, альтернативный.

К: Помощь зала нужна.

Т: Зал вам сейчас наговорит.

К: Толчок какой-то нужен. Зациклена. Я застряла.

Т: А, компьютер завис, его надо перезагрузить? Мы-то не будем так. Мы то опытные программисты. Мы то с вами…

К: (смеется). Попробуем по-другому. (смеется). Не знаю.

Т: Да, система зависла.

К: Все равно физическое напряжение есть. Все равно оно есть, как бы мы не стремились к моему «я» или «мы».

Т: Мышление - системный процесс, но жизнь парадоксальна.

К: Не вижу парадоксов. Я всегда нахожу им объяснения.

Т: Вы в какой вере?

К: По происхождению - православная.

Т: Это по какому такому происхождению ваша вера?

К:  Семья вышла из православия, а поскольку, я все религии изучила, то выработала свою.

Т: Вы голубь мира?

К: Ну да, может быть.

Т: Вы - голубь мира. Ну хорошо - из православия…А в православии есть понятие «промысел божий». Когда это случается, знаете?

К: В смысле - творчество?

Т: Не только...

К: …?

Т: Я спросил: Вы знаете, как это случается? Это простой вопрос. Есть простой ответ - «Да», «Нет».

К: Да.

Т: Хорошо. Когда?

К: У меня? Душа поет.

Т: Такое часто бывает?

К: У меня? Да.

Т: Это состояние праздника или будней?

К: В принципе, будней. Нет … - праздников.

Т: Так, душа поет в будни или в праздники?

К: И в будни поет, когда я хорошо делаю творческую работу.

Т: А какая она - творческая работа для вас?

К: Это все - от приготовления пищи до красивого урока; Хорошая беседа.

Т: А промысел где здесь?

К: Только творчество.

Т: Так вы ему место не оставляете? Наверное, от того, что вы не умеете мыслить парадоксами. И нет места промыслу. Идете сами на встречу, а можете сами принять то, что есть…как это сделать?

К: А что такое промысел, скажите мне?

Т: Когда я собираюсь читать семинар, я знаю, что я буду читать, но невозможно специально готовиться, пытаясь предугадать все варианты. Я оставляю место для промысла и позволяю процессу быть естественным, а все, что нужно все равно происходит. Это похоже на творчество, творчество другого порядка. Когда оставляешь ему место, то тело… совершенно…по-другому на все реагирует и решение видится другим. Это немножко парадоксальный взгляд на проблему…И тогда она уже не проблема. А если проблема не проблема, значит она уже - решение. Это не впишешь в себя, это можно только ощутить, позволив себе.

К: Мне говорят, что я не оставляю места другим. Да, это правда, но это и не новость. Да, это есть. 

Т: Есть одно учреждение, в котором сотрудниками являются очень пожилые люди и они сидят на своих местах и упорно держатся за них. Они не дают дорогу молодым, для них это не проблема, но предприятие не развивается, нет движения. Своеобразная неподвижная форма.

К: Да. Я это тоже для себя формулирую. Но когда я пыталась уйти, меня настолько не устраивал результат…Я как бы шла на окружающих.

Т: Хорошо. Вернемся к ногам…сейчас.

К: Для меня очень трудно принять себя как женщину в работе. Я не хочу туда ходить. Я регулярно пытаюсь каждый год уйти с работы, но удерживает стабильность. Я говорила начальнику, что не хочу там оставаться, а он даже разговаривать не хочет об этом. Получается: эти мои уходы - это моя манипуляция ради того, чтобы чего-то добиться.

Т: Так получается.

К: Хотя, я не с этим иду. Я иду с твердым намерением, но в результате получается, что начальник идет мне на всяческие уступки, лишь бы я находилась на этом месте. У нас с ним игра, постоянная манипуляция. Мне надо все-таки уйти? И туда больше не ходить?

Т: А если у ног спросить? Они, наверняка лучше знают.

К: Но они то ведут.

Т: А если спросить у ног: о чем все это, что нужно делать по-другому?

К: Я столько спрашивала - это моя сексуальность. У меня с мужем ее нет. Когда она была, и с ногами было лучше.

Т: Я чем-то могу сейчас вам помочь?

К: Помочь в том, чтобы прояснить…

Т: А разве что-то не ясно?

К: Нет…Да…не знаю…

Т: Что?

К: А?

Т: Что конкретно?

К: Я не вижу свою линию поведения, назад или вперед?

Т: Не получается одной ногой стоять здесь, а другой там.

К: Можно.

Т: Может быть и можно, да только ногам трудно.

К: (смеется). В этом-то и вся проблема - ногам трудно. 

Т: А давно ногам трудно?

К: Это началось в ранний период первой беременности.

Т: И что было потом?

К: Потом пошел прогресс на одной ноге, а потом была вторая беременность. Ноги стали идеально хорошими, хотя, казалось, должно было быть наоборот (длительная пауза). Я кое-что поняла. Я сейчас прошла по всей своей жизни, точнее, по основным моментам…кое-что прояснилось.

Т: Вы шли сами и пойдете дальше сами дальше. Пойдете?

К: Да. Спасибо! 

Комментарии: Работа с Лаурой была интересной и одновременно непростой. Она хорошо выстраивает защиту и одновременно из этого состояния просит поддержку. Интересны ее жизненные стратегии и сценарии. Только способа решения и выхода она не видит. Или не хочет видеть. А может, нужно было просто принять решение?

Лаура: По своему складу привыкла всегда доходить до самой сути системы. Чуть ли не впервые в сознательной жизни - мне это не удалось. Это для меня пока непостижимо. Этой непостижимости я благодарна! Спасибо и за чувство доверия.

Я настолько привыкла все делать сама, но это новое ощущение сотрудничества настолько оказалось благостно для меня, что… В общем,  меня переполняет чувство комфорта! Раньше я активно пропагандировала лозунг: «Бери от жизни все!», имея в виду любой опыт, все, что предлагает жизнь, то теперь я понимаю, что на это «все» уходит очень много сил. Проходишь большое расстояние с малым КПД. Сегодня впервые возникла мысль об избирательности того, что предлагает жизнь. Я хочу доверять чувствам при этом выборе.

Обычно, если я чего-то не понимаю, я ощущаю себя нагой. Здесь этого не происходит.

Я получила новый опыт и во мне родились новые ощущения. Но пока не знаю, что с ним делать. Пока просто поживу.

Если вы столкнулись с проблемой клиента, зашли в тупик и не знаете что сейчас делать…

«Единственный способ стать умнее - играть с более умным противником».

«Основы шахмат», 1883г.

Действуйте так же, как и обычно в таких случаях, но не как участник процесса клиента, а как внешний наблюдатель. Смотрите на ситуацию отстраненно. Помните, что все это игра, в которую втянут клиент. Если последовать за ним, втянуться в нее, то кто тогда выведет самого терапевта? Не позволяйте проблеме пугать вас, энергетически поглощать, беспокоить, озадачивать. Помните, что в жизни  существует очень простое решение или выход, а по сценарию спектакля решение предполагается сложное. Кто же является режиссером данной сцены? Кому выгодно растягивание времени проблемы? Самому клиенту? Силам бессознательного? Внешним источникам деструктивных вибраций (например, следы голосов родителей, принятые как команды к исполнению, которые иногда звучат в голове человека), создавая в реальности «игры разума»? 

Если вы столкнулись в работе с проблемой или препятствием, используйте парадокс. Осознайте свое отношение к этому явлению. Не оценивайте его и пока не анализируйте. Проблема может порождать замешательство, страх, негодование, уныние, и так далее… Необходимо заменить свою реакцию на возникающую проблему, на прямо противоположное, и она либо сама ликвидируется, либо решится быстро и легко. 

Вопреки сложившимся стереотипам и привычкам, встречайте любую проблему не как препятствие, которое нужно преодолеть, а как отрезок пути, который надо пройти и извлечь при этом позитивный урок. Не оставляйте в себе места проблеме, освободите свои сенсорные системы от семантического шума. Будьте по отношению к ней пустым.

Если вам нужно решить какую-то задачу, где требуется подумать, не бросайтесь сразу в логические рассуждения. Ваша мудрая часть напрямую связано с так называемым «общим полем» (Вернадский). Решение любой задачи там уже есть.  

Поэтому сначала расслабьтесь, отпустите страх и беспокойство по поводу решения. Ведь вы уже знаете, что решение есть. Отпустите себя, остановите ход мыслей, созерцайте тишину в пустоте. Решение сразу придет, причем очень простое. Пребывайте в тишине. 

А можно использовать и второй способ: в текущий момент времени начинайте ощущать: свое тело, эмоции, замечать реакции. Таким образом, вы включаете сознавание - это спонтанное ощущение или видение того, что возникает внутри вас.    

Из гештальтпсихологии известно, что фундаментальная тенденция организма - завершать любую ситуацию или взаимодействие, которые для него не завершены; поэтому, если вы придерживаетесь определенного контекста внимания, фигура будет формироваться без вашего произвольного вмешательства - ее надо только сознавать, наблюдая за ней. 

Не пытайтесь рассуждать наподобие: "Там, у клиента должна была быть обида, где же она?" - просто наблюдайте. Рассматривайте свои ощущения или образы, позволяя им проявить себя здесь и сейчас. 

Скоро неосознаваемые детали начнут появляться сами собой, выходя из общего фона. Они станут актуальными фигурами, с которыми можно реально взаимодействовать, выходя из тупика. 

Но, часто происходит такое, что возникает сопротивление, например, чувство раздражения, что вы не можете уловить что-то, что, как вы знаете, должно быть тут, или сказать что-то, что вертится на кончике языка. Опять же - не принуждайте себя.             

Посмотрите, можете ли вы оставить и это в покое. Может быть, оно появится через некоторое время внезапным озарением. Тем не менее, некоторые детали, необходимые для полноты осознания, могут не выявиться, потому что сопротивление слишком велико; другие не осознаются, потому что не были достаточно интересны, чтобы войти в фигуру, когда вы переживали подобные ситуации раньше. 

Все обязательно получится, необходима только практика, которая, кстати, хорошо развивает способность получать доступ к интуитивным знаниям.   Необходимо только сделать это своим намерением. 

Поспать бы!

Валерия, женщина средних лет, в течение 10-и дневного семинара, время от времени обращающая на себя внимание. Ей очень хочется внимания публики, в частности - внимания мужчин, но она себя сдерживает от проявления различных чувств и реакций. Иногда она просто не справляется с ними, производя совершенно нелепые действия. В последний день решается на демонстрационную сессию.

Т: Что?

К: До сих пор не понимаю, почему во время «практики внутренней тишины» мое сердце учащенно билось и…

Т: Так! В чем проблема?

К: Ах, да! (пауза). Я часто бываю в командировках и  когда приезжаю домой, я плохо сплю, но во время командировки в гостинице я сплю хорошо. Я бы хотела хорошо спать просто в своей постели. Когда я сплю, то это сплошные кошмары, я переворачиваюсь в своей постели. Я пробовала работать со снами, но вот сейчас я сплю прекрасно. Я приехала из другого города. Я думаю - может быть, я, таким образом, убегаю от своих проблем. Я хочу хорошо спать. Свою спальню я оформила с любовью, но сплю плохо. А может это какие-то возрастные проявления?

В арттерапии мне предложили взять одного маленького слоника и с тех пор я кладу его себе под подушку, но в последнее время и он перестал помогать, к тому же моя внучка ему еще и носик отбила. 

Т: Да…(Эмпатично поддерживает беседу).

К: Ну вот.

Т: Есть ли еще что-то важное?

К: Есть. Моя голова никогда не бывает в отпуске. Лет 12 назад у меня была другая профессия. Я работала в школе…был тяжелый период в личной жизни…я пошла к экстрасенсу. И она говорит: «Надо почистить квартиру - бери свечу и иди по квартире». На следующий день я пошла на работу и случайно сожгла рот азотной кислотой. Я к ней потом еще пошла, т.к. было очень больно. И она говорит: «Наверное, вы не то сожгли». Я думаю, может это как-то взаимосвязано. Такая картинка - меня это задевает.

Т: Есть ли еще что-то важное?

К: Это важно.

Т: Что мы можем сделать сейчас?

К: Поисследовать мое состояние в квартире.

Т: Хорошо. Что будет для вас результатом?

К: Это будет дом, как я буду там спать. Я буду спать, как в командировке.

Т: Вы знаете о том, что вы не знаете? О том, что вы обладаете сверхчувствительностью?

К: Я не знаю. Почему я не знаю? Вроде я знаю. Мне не нравится моя неадекватная реакция сейчас. Мне неприятно, что я сейчас смеюсь. 

Т: Чего хочется?

К: Плакать. Нет, не хочется. Посерьезней. Хочется больше серьезности. 

Т: Для себя или для кого-то?

К: Внешней. Я выхожу сейчас из образа и это мне неприятно.

Т: Вы можете делать то, что приятно вам сейчас…если захотите.

К: Хорошо (делает глубокий вдох и выдох). Я когда сюда приехала, я все время вздыхаю - «Ой, Господи…».

Т: Так это вы все время его призываете?

К: Оказывается я.

Т: Что же такое происходит, что вы его призываете? Так и чего же вы хотите сейчас? Здесь или там дома?

К: Выйти из шаблона, но видимо мне это как-то… все-таки… где-то… как-то опасно…

Т: А если выйдите, то что произойдет в жизни? (Выйти из шаблона).

К: Если я выйду сейчас? Я готова ко всему, хотя мне неприятны эти всякие проявления…

Т: Лучше вам или им?

К: Мне лучше, потому что так лучше воспринимается образ.

Т: Так этот образ для кого, для вас или для них?

К: Ну, получается, что не для меня.

Т: Не для меня?

К: Угу.

Т: А для кого?

К: Для окружающих. Хотя, я не знаю, я давно на это не обращаю внимания. Но, может быть, мне это кажется.

Т: Ну конечно, вы обращаете внимание только на себя, когда вздыхаете, а потом уже другие обращают внимание на вас.

К: Обращают внимание? И когда я в гостинице со своей подругой, я тоже вздыхаю. Демонстрировать при ней свое состояние?

Т: Почему бы и нет?

К:  Мне кажется, что я честна внутренне.

Т: Так вы ответите на мой вопрос?

К: Да, если вы мне его повторите. Я свою словомешалку включила.

Т: Я его вспоминаю. А вы уже вспомнили его?

К: Нет. Так… О своем состоянии?

Т: Нет. Немножко раньше.

К: Что будет, если я выйду из шаблонов?

Т: Я буду сейчас делать свою работу для вас.

К: А что буду делать я? А - я буду чувствовать.

Т: Хорошо. Это очень важно. Будете чувствовать с открытыми глазами или закрытыми?

К: А как получится.

Т: Хорошо. А вы имеете свободу, чтобы управлять своими глазами?

К: Сейчас - да. 

Т: Отлично. Позволяйте всему происходить. Наблюдайте за ощущениями в своем теле, за тем, что проявляется сейчас. Вы можете просто за этим наблюдать, или ощущать. 

      (10 минут клиентка находится в медитативном состоянии, видны внутренние переживания. Одна эмоция сменяется другой. Тонус тела все время меняется. Она последовательно делает несколько глубоких вдохов и выдохов). 

      Хорошо. Располагайте временем, чтобы вернуться сюда, в своем ритме, все, что нужно продолжить - можно продолжить, вернувшись сюда.

К: Хорошо. В процессе внутренней работы я вспомнила, что подтолкнуло меня к этому - это холод в ногах, который не характерен для меня. Я вспомнила, как тело было зажато, и когда я это осознала, я выдохнула и поняла, что от пояса мне стало вообще легко, и я обрадовалась, но когда я обрадовалась, я тут же испугалась. Опять что-то напряглось и отпустило. А потом я решила попробовать чувствовать свое тело по-новому. Я не могла все время чувствовать, я периодически выскакивала. А периодически - это хорошо очень получалось. С каждым своим вдохом, мне становилось все легче. Потом пошло раскрепощение таза, а потом - ног. Я вспомнила свое личное, телесную работу, но, по сути, сейчас телесное напряжение снято. Я могу это осознавать и это снимать. Или оставлять его себе. Это для меня очень важный момент.  

Т: Есть ли еще что-то важное?

К: Важно то, что холод в ногах прошел. Спасибо.

Комментарии: С самого начала клиентка пыталась опереться на терапевта и получить от него некое «чудесное разрешение проблемы». За счет хорошей подстройки и гармонизации всех уровней удалось запустить процесс внутренний работы самой Валерии. Это важно для выработки навыка самостоятельного решения ее проблем. Переструктурирование внутренней карты запустила она уже сама. Мне оставалось лишь ее сопровождать и немного направлять своими вопросами. Кстати, вначале они выполняли диссоциирующую функцию (отстранение от проблемы), а затем направляющую и терапевтическую.

Валерия: Спасибо за мастерскую работу и … за комнату, в которой много счастья! Я вспомнила дорогу в эту комнату. Я соединила свои слова, свое тело и свои мысли в единое целое. И теперь я наконец нашла радугу ощущений: радость, грусть …и это разное поведение…, а еще я чувствую нежность и мне хочется общаться и чувствовать людей. Я нашла свой глубинный голос и именно в нем увидела свою правда, спокойствие, уверенность. Ощущаю растворение границ. Это очень приятно, … и это сила, но это по-другому, не как раньше. Я обретаю себя, и мне это нравится!

Некоторые вопросы, которые полезно бывает задать клиенту во время терапевтической сессии

«Величайший враг спрячется там, где вы будете меньше всего его искать»

Ю. Цезарь, 75 г. до н.э.

• А что Вы сейчас чувствуете? 
• Можете сказать, о чем вы молчите?
• Если не делаете это дело, то подумайте, почему оно неинтересно?
• Что-то вы куда-то пропали….
• А чем вам удобно делать это? 
• Да, действительно, вы этого не можете!
• А теперь вернитесь к своему запросу и скажите, о чем эта тревога была и есть ли она сейчас? Как вы думаете, о чем она?
• Как вы тут поступите? Ваш выбор...какой он?
• Ваши слова про какое-то переживание сейчас в вас…?
• Вы опять переключили на себя внимание. Как вам это?
• Попробуйте разрешить себе активно взаимодействовать с миром. Делать это…
• А кому вы головой болите?
• Что значит сказать, что вы злитесь, когда злитесь?
• Какой (ая) вы сейчас? А как вы это делаете?
• Что бы вы хотели изменить в своем сне, что бы он был каким - то другим, или чтобы чувствовать себя по-другому?
• А как вам - когда другие о вас заботятся?
• Что вы сейчас делаете, когда на глазах слезы и вы не дышите?
• А что делает ситуацию такой?
• Как вы там сейчас?
• Можете стать этой пустотой…? Какая ты пустота?
• Если бы я был вашим сном - что бы вы мне сказали? (что чувствуете?) Вы можете придумать антисон - создать все наоборот и прожить его. (Можно представить себя как не себя…)
• Что вы делаете, что бы это не переживать?
• Неудовлетворенность - это чего-то НЕ. Какие здесь переживания?
• Разочарование… А что есть в нем? (Избегаются чувства, связанные со страхом и агрессией)
•  Закончить сон: - как думаете, что могло бы произойти еще? Допишите конец сна.
• Открытость своим переживаниям - это похоже на внутреннюю правду…
• Я о себе забочусь, а вы?
• Как вы узнаете, что контакт с другим человеком у вас есть?
• Почему вы считаете, что страшно говорить о ...
• Что эта сила с вами делает?
• А когда чувств нет - это как?
• Оно какое - «ничего»?
• А вы сейчас есть или вас вообще нет?
• Как в вас отзываются мои слова, когда я говорю вам это?
• Что вам хочется сейчас сделать? 

• Вы заметили, что…(ваше тело,…у вас…)
• Погрузитесь сейчас в свои симптомы и опишите, что вы сейчас там ощущаете…
• Закройте глаза и напрягитесь. Посмотрите изнутри, как вы напрягаетесь, какие мышцы…
• И это вы делаете с собой, вместо того чтобы делать вне себя…?
• Кто отвечает за то, что вы…
• Спросите своего терапевта. Посадите его на этот стул и спросите его…
• Чего вы избегаете? (и во снах…? а в жизни?)
• Кому вы это говорите? с кем разговариваете? скажите это кому-нибудь…
• Если бы вы были этим …, какая бы была у вас жизнь и что бы вы сделали с …
• Чего вы сейчас избегаете?
• Чего вы хотите, чего ожидаете от меня?
• Побудьте немного своей усталостью…наблюдайте…
• Спросите свою болезнь - зачем ты мне, что ты можешь мне дать…?
• Чем вам важно улыбаться, говоря о грустных и неприятных вещах?
• Какие у вас мысли, идеи есть сейчас по поводу нашей работы?
• Что для вас означает сам факт принятия …собственной слабости?
• Кто вам это говорил раньше?
• Откуда это впитали, где видели?
• И что, не имеете права?
• Какой вы сейчас? Что думаете сейчас о себе?
• Как вам это? А эмоция здесь есть?
• Какое отношение это, произошедшее сейчас, имеет к прошлому…и к тому, что будет в будущем?
• Я хочу узнать, хочется ли вам что-нибудь сказать?
• Какое решение вы принимаете? Что вы решили?
• Хотите - Делайте! Не хотите - не делайте!
• Я хочу попросить вас побыть…, и поговорить от этого имени (как от своего имени)
• Что происходит сейчас внутри вас?
• Вам что-нибудь хочется сейчас сделать, сказать…?
• Ну а как вы себя чувствуете эмоционально?
• О чем вы волнуетесь?
• Как это мне нужно понимать сейчас?
• Чем вам важно быть…(страхом, виной, гневом…)?
• Не важно почему! Что вы чувствуете как страх?
• Разрешите всем процессам, что идут сейчас внутри вас, просто идти и продолжайте говорить об этом.
• Как вы себя чувствуете, когда говорите это другим, а не себе?
• Сознаете ли вы, как вы меня избегаете? Чего вы избегаете?
• Какого рода улыбку вы сознавали, когда посмотрел на меня?
• Попробуйте перемещаться между осознанием себя и осознанием мира…что при этом замечаете?
• Побудьте с этим ощущением и расскажите что неприятного в нем…
• Можете ли вы закрыть глаза и выяснить, как вы это делаете - что вы напрягаете, как создаете напряжение?
• Вы хотите удерживать это воспоминание? Для чего оно вам нужно?
• Можете ли вы еще раз поговорить с этим воспоминанием?
• Скажите - воспоминание, я не хочу тебя выпускать…я буду держать тебя в груди, носить с собой день и ночь…
• Радость? А про что она? Где живет?
• Научите меня делать это!
• Скажите тоже самое, но… (более медленно и с чувством,…громко)
• Вы, когда рассказываете - что с вами происходит здесь?
• А как я это делаю? (злю вас)
• Для вас это важно?
• А как бы вы поступили?
• Вам важна их реакция; чего вы ждете от них?
• А кто они для вас сейчас?
• Как вы делаете свое состояние таким?
• Зачем вам быть лучше?
• Какое настроение было в то время сна и какое после?
• По какому принципу вы выбираете?
• Попробуйте что-нибудь сказать про то, какой вы сейчас…
• Где живет ваша тревога?
• Если бы вы встретили такого (злого и пр.) человека, то что о нем сказали бы?
• Попробуйте: - Я злой!,...Вы улыбаетесь сейчас? То есть такой улыбкой вы что такое делаете?
• Что вы сейчас можете сделать, чтобы это ощущение усилилось? А чтобы пропало совсем?
• Какую работу там делает ваша рука? Что бы она могла рассказать о своей работе?
• Я бы хотел закончить. Как вы сейчас к этому относитесь?

Использование свойств языка в терапевтическом процессе

«Если я приду к вам, братия, и стану говорить но незнакомых языках, то какую принесу вам пользу?

 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец и говорящий для меня чужестранец».

Апостол Павел ( I  послание к коринфянам)

Очень часто языки различных школ оперируют взаимонепереводимыми понятиями или, что еще хуже, используют одинаковые термины, но подразумевают различные их значения. Попытка обсуждать одно и то же явление с представителями различных школ может сравниться с проектированием Вавилонской башни, после того как Господь смешал языки строителей. 

Невозможно описать просветление в терминах медицины или изгнание диавола в терминах семейной терапии... 

Похожая ситуация была и в естественных науках в средние века. Однако если в современной физике, биологии и лингвистике удалось сформировать достаточно универсальные понятийные аппараты и соответствующие методологические подходы, то в психологии, как более молодой науке, все осталось почти на средневековом уровне.[16] 

Отмечено, что проблемы языка носят не только академический характер. Язык и способ мышления тесно связаны друг с другом и взаимно определяют друг друга. Этот факт подробно описывается в антропологии, современной философии и психолингвистике. 

Невозможность адекватного перевода понятий приводит к тому, что человек оказывается перед выбором: либо изучить и уверовать только в одну школу (идеологию, религию, психотерапевтическую модель), либо оказаться в одиночестве в мире часто взаимоисключающих представлений. 

И тогда язык из средства коммуникации становится причиной разделения, в первую очередь - разделения внутреннего, нарушения целостности сознания; это разделение ограничивает доступ к внутренним творческим ресурсам человека и делает весьма затруднительными любые исследования или практики. В любой форме терапевтической коммуникации можно заметить семантический шум, который может изменить аспекты работы. 

В обычном разговоре «шум» может возникнуть из-за отвлекающих внимание звуков, оговорок, иностранного акцента и т.п. 

Семантический шум также, преследует любого рода коммуникационные системы. Человек может искренне сказать: «Я люблю женщин», и каждый из двух слушателей поймет его правильно, но каждый при этом может нейросемантически сохранить эту информацию в своем мозгу под совершенно разными категориями. Один может подумать, что говорящий любит одно, а второй - что тот любит другое. 

Из-за семантического шума происходят смешные случаи, как это случилось с доктором Полом Вацлавиком (он приводит этот пример в нескольких своих книгах). Доктор Вацлавик впервые обратил внимание на эту психотомиметическую функцию семантического шума, когда прибыл на новую работу в одну психиатрическую больницу. 

Он направился в кабинет главного психиатра, где в приемной за столом сидела женщина. Доктор Вацлавик решил, что это секретарша босса. 

«- Я Вацлавик, - объявил он, предполагая, что «секретарша» должна знать о том, что он должен прийти. 
- А я вас так не называла, - ответила женщина. 

Немного обескураженный, доктор Вацлавик воскликнул: 
- Но это я себя так называю! 
- Тогда почему вы только что это отрицали? 

Поскольку при переводе с английского, похоже, в данном случае не удастся избежать семантического шума, приведем оригинальный диалог: I am Watzlavick. - I didn't say you were. - But I am. - Then why did you deny it? 

В этот момент ситуация представилась доктору Вацлавику в совершенно другом свете. Женщина была никакой не секретаршей. Он классифицировал ее как пациентку-шизофреничку, которая случайно забрела в помещения для персонала. Естественно, он стал «обращаться» с ней очень осторожно. 

Его новое предположение кажется вполне логичным, не правда ли? Только поэты и шизофреники изъясняются на языке, который не поддается логическому анализу. Причем поэты, как правило, не используют этот язык в будничном разговоре, да еще так спокойно и непринужденно. Поэты произносят экстравагантные, но при этом изящные и ритмичные фразы - чего в данном случае не было. 

Но интереснее всего то, что этой женщине сам доктор Вацлавик показался явным шизофреником. Дело в том, что из-за шума она услышала совершенно другой диалог. 

Странный человек подошел к ней и заявил: «I am not Slavic.» («Я не славянин»). Многие параноики начинают разговор с такого рода утверждений, которые для них имеют жизненно важное значение, но для остальных людей звучат несколько странно. 
«А я вас так не называла», - ответила она, стараясь успокоить его. 
«Но это я себя так называю!» - парировал странный человек и сразу же вырос в ее понимании от «параноика» до «параноидального шизофреника». 
«Тогда почему вы только что это отрицали?» - резонно спросила женщина и начала «обращаться» с ним очень осторожно. 

Каждый, кому приходилось разговаривать с шизофрениками, знает, как себя чувствуют оба участника подобного разговора. Общение с поэтами обычно не причиняет такого беспокойства».[66] 

Коммуникационный сбой проявлен во многих знаменитых политических, религиозных и научных дискуссиях, чего мы обычно не осознаем.

Свести к минимуму семантический шум можно, но практически невозможно совсем избежать его. 

В известном романе-антиутопии Д. Оруэлла «1984» для поддержания стабильности сверхтоталитарного общества был создан специальный язык - новояз. Новояз принципиально ограничивал творческое мышление и делал невозможным изложение сложных или «неправильных», с точки зрения этой тоталитарной системы, мыслей. Таким образом, постепенно менялась, упрощалась и примитивизировалась структура мышления личности и общества, многие важные понятия искусственно удалялись из языка, а затем постепенно исчезали и из общественного сознания. 

В другом фантастическом романе, «Вавилон-17», внеземная раса создала особый язык (с тем же названием «Вавилон-17»). Этот язык постепенно изменял структуру мышления тех, кто им пользовался. В результате человек с новым сознанием неожиданно приобретал новые фантастические способности, то есть, как бы переходил на следующий уровень развития, недоступный для обычной человеческой цивилизации. 

Во многих отношениях русский (или любой «естественный» язык), равно как и языки многих психологических и религиозных школ, является именно новоязом, когда описывает психологические процессы и структуру личности. Эти ограничения проявляются особенно ярко, когда речь идет об исследованиях «на грани» психологии, религии и физики. 

Естественно предположить, что следующий шаг в развитии психологии и науки о сознании будет связан именно с созданием некого нового языка. Эти попытки уже предпринимались психоанализом в начале века и относительно недавно -НЛП. 

Однако для того, чтобы создать новый язык в психологии, нужно создать достаточно универсальную модель сознания. 

Модель сознания, предложенная в причинной терапии - это возможность подойти к созданию естественного языка для работы с психикой человека.       

Идея интегрировать психологию, психотерапию, религию, биологию, эволюционную теорию, физиологию мозга и, как ни странно, физику возможно в одну целостную модель, применяемую на практике для анализа различных явлений сознания и построения новых психологических стратегий необходима и важна. 

Процессы, происходящие в современном мире предполагают обмен и передачу информации. Язык - это носитель информации. Посредством языка можно совершенствовать свои лингвистические способности и преображать даже свой внешний образ. Это обычно меняет человека и внутренне.   

Новый образ переводит личность в новое состояние и моделирует последующие события жизни. Осознанное применение языка, избавление от семантического шума позволяют:

• Изменить и значительно улучшить внутреннее состояние.
• Снять блокирующие установки и убеждения, изменить    

                              мировоззрение.

• Наладить функции речевого аппарата.
• Осознать семантические и фонетические нарушения в русском  

                              языке.

• Откорректировать коммуникативные навыки.
• Снять психосоматические симптомы.

Известен тот факт, что люди могут понять только то, что сказано им на их языке. Психологи и врачи, не найдут у своих подопечных понимания и расположения, если их слова не будут отображать реальности клиентов. Они просто останутся словами. В результате мы будем «вещать» на разных частотах и не сможем «настроиться» на единую волну. Например, Ф. Фарелли стиль языкового общения обобщает четырьмя видами современного языка:

1) Моральный или религиозный язык - это все предписания. Это авторитарный стиль, основанный на разграничении черного и белого и тяготеющий к обожествлению законов отдельных субкультур или же отдельных периодов времени.

2) Язык улицы. 

Его используют подростки, часто из трех букв, часто непристойный и даже похабный, эмоционально нагруженный.

3) Язык тела. 

Невербальный. Язык жестов. Он определяется положением, жестом, выражением лица, тактильными чувствами.

4) Профессиональный жаргон.

Статичный, многосложный, заумно звучащий и обычно высокопарный язык. 

           Язык терапевта очень важен, ведь, он выходит на первый план при общении, например, с «трудными клиентами». Изменение стиля окажется чрезвычайно полезным приемом. Язык жестов особо восхитителен и необходим, когда невозможно приблизиться и установить раппорт с клиентом при помощи одних слов. 

Терапевту необходимо владеть подобным языком и описываемыми стилями, чтобы вовремя ими воспользоваться, расширяя собственные возможности.

Применение причинной психотерапии в обучении

К человеку постоянно поступает огромный объем различного рода информации. Это и сведения об окружающем пространстве, и сигналы организма о внутреннем состоянии.  Все это воспринимается через системы восприятия и органы чувств. НЛП описывает пять систем восприятия: визуальную, аудиальную, кинестетическую, олфакторную - густаторную и дигитальную. 

            Каждая система в определенной последовательности связана с операциями получения, организации, переработки и хранения информации.    

            Используя перечисленные системы восприятия в определенной последовательности, человек создает свое собственное отражение мира (свою реальность или «карту»). Здесь все зависит от направленности внимания. Известно, что каждый человек обладает ведущей системой восприятия, как в поведении, так и в речи, а также организует с ее помощью собственные стратегии мышления. Она же  используется в жизни для обработки информации, причем остальные практически не используются в полном объеме.

            Отмечено[45], что обучиться любой деятельности можно быстрее и легче, развивая все системы восприятия и минимизируя влияние так называемой дигитальной системы (логика, оценка), с помощью техники созерцания или тишины. Это позволяет снять сознательный контроль, что будет способствовать большей пластичности других сенсорных систем.

             Иногда обучение новому и непонятному кажется людям трудным, тяжелым и в принципе нереальным. Человек привычно доверяет тому, что он может увидеть, потрогать, измерить, с чем он привык контактировать. Возникает необходимость заново научить себя или свое внутреннее состояние привыкать к более тонким ощущениям (например: мера в контакте с клиентом). Четко определенная и сформулированная цель - единственно верный путь достижения результата в обучении. Приобретая новый опыт, вы открываете прекрасный мир возможностей и способностей.

             Определяя цель и мотивацию обучения у студентов факультета психологии, нами были выявлены стратегии восприятия информации. Исходя из этого, удалось настроить их сенсорные системы так, что они гармонично и эффективно стали функционировать. Их мозг стал легко обрабатывать получаемую информацию.                        

            Законсервированный «внутренний диалог» прошлого приводит к формированию хронического переживания незаконченной ситуации, некого застывшего образа во внутреннем пространстве человека. Подобные внутренние образы подменяют реальность окружающего мира. 

             А как человек может знать и представлять себе хорошую работу? Как сделать ее качественно? Из каких элементов состоит это качество? Ответы на эти вопросы хранятся в нашей памяти: опыт осязания и прикосновения к различным предметам, целостное восприятие и гармоничное взаимодействие.

             Выявляя способ восприятия новой информации, мы часто спрашиваем человека: - А что мешает хорошо ощущать и понимать? Мы обнаруживаем механизм того, как он воспринимает информацию, выясняем основание того, что не позволяет быть эффективным, какие убеждения затрудняют достижение результата. Важно чтобы клиент сам находил свои собственные способы преодоления неудач в работе. Согласно «парадоксальной теории изменений» А. Бейссера - изменение возникает не в результате «вынужденной попытки другого человека или самого индивидуума изменить себя», оно появляется, если личность в определенный момент времени приложит усилия к тому, чтобы быть «тем, кем она есть», полностью пребывать в своем актуальном положении. Отказываясь от роли «носителя изменений» - изменения у человека происходят регулярно и осознанно. В этом случае, лишь указав клиенту на неэффективные стратегии, он сам выберет лучшую. Так закрепляется способность решать проблемы, трансформируя их в ценный опыт.

Учим язык

Марина, лет 40. Говорит, что «не запоминается национальный язык, который хочу выучить. Я его не воспринимаю…».

К: Я росла в русскоязычной среде, где было очень мало казахов. По отношению к национальному языку было негативное отношение и очень многие вещи были подавлены. Но сейчас они мне необходимы.

Т: Мы используем все то, что нам нужно, и вы сможете переструктурировать этот опыт. Это будет очень полезное путешествие.

К: С годами ощущаешь эту двойственность в себе - две нации. Что-то раньше было разорвано и есть необходимость сейчас это соединить. Я сейчас четко поняла - когда женщина говорит. Я вся сверху до половины - с запада, а нижняя половина - с востока.

Т: Ну, это понятно, у вас тоже такое есть?

К: Возможно.

Т: Или было.

К: Я думаю, это было и сейчас оно соединяется.

Т: Мы сделаем важную работу. Ничего не нужно делать из того, что вы сказали. Мы сделаем это совершенно по-другому…Совершенно. Зайдем не с запада и не с востока. Мы пошумим на юге, а зайдем с севера. Это будет очень необычно и интересно. Вам нужно позволить себе…и позволить мне начать работу. Просто ваше маленькое согласие запустит саму работу, свой ритм. Хорошо. Вы можете закрыть сейчас глаза. Все звуки, которые сейчас здесь есть, они могут начать отплывать в коридор…в другой коридор…по этому лабиринту коридоров этого детского сада отплывать на улицу…и вы их можете выпускать как птиц…из своих рук, но мы пойдем дальше. Мы пойдем в то время, когда вы вспомните свое обучение…все свое обучение, в котором были игры, в котором было профессиональное обучение, базовое обучение, в котором было все, чему вы учились всегда в своей жизни…огромный опыт…обучения. И вы найдете место среди этого опыта…место, где присутствует мир минералов. Минеральный мир. Этим элементом может быть камень, драгоценная ваза, тарелка, хрустальный стакан, все, что угодно. И вы обретете в течении нескольких секунд этот образ и зафиксируете его на несколько мгновений. (Пауза). 

         И пойдем дальше. И вы идете в следующее воспоминание об обучении, где есть растительный мир. Всегда, когда вы учились, вас сопровождали какие-то растения - травинка, фрукт. Вы могли чувствовать запах, видеть, когда смотрели своим обычным зрением на некоторые растения, наблюдать за этим, ощущать. Найдите этот элемент растительного мира…приятный и важный в вашем обучении.

          Мы пойдем дальше. И вы пойдете в третье воспоминание об обучении. Туда, где есть животный мир. Животные, которые сопровождали когда-либо, животные, которых вы знали…Любой образ, который придет вам. Зафиксируйте его. (Пауза).

           И дальше вы можете возвращаться к элементу минерального мира, видя при этом элемент растительного царства и элемент животного мира. Когда вы сотрите на элемент - объект минералов, вы позволяете себе быть получателем знаний, запахов, чувств, ощущений, неких образов от этого элемента. Потом ваше внимание может перейти к следующему объекту растительного мира, и вы сможете стать получателем знаний, эмоций, чувств, ощущений, принимать их и дальше пойдете к животному миру. И сможете ощутить от этого объекта что-то важное, узнать сейчас что-то важное, ощутить или увидеть. Позволяйте этому происходить…(Пауза).

             Важны все эти ваши воспоминания, важно изучить все ваши состояния, чтобы познать их еще глубже, с тем, чтобы использовать…

И мы пойдем немножко дальше, вперед в следующий опыт обучения, который как - бы есть в ваших мыслях и планах, но его как - бы и нет на уровне слова и тела, и вы сможете, соединяя слово с телом, а тело с мыслью, обрести гармонию, внутренний покой и порядок, которые позволяют в свою очередь, следуя за ними в своем ритме обрести знания и умения сформировать навыки. Способности к ощущению очень важны, узнавать их, раскрывать и использовать. Все, что вы знаете, это очень хорошо, но очень хорошо иногда забывать что-то одно и вспоминать что-то другое. А вы забыли уже о том, что вы помнили о своем теле, о том, что вы располагались удобно, слушали звуки, вы перешли к другим ощущениям, другим образам, воспоминаниям. Очень важен этот опыт - забывать одни ощущения и позволять приходить другим, сменять друг друга, восстанавливать новый порядок, порядок букв - прописных или печатных. В этом предложении вы сможете ощутить эти буквы по-новому, как ощущают люди, которые не видят, кончиками своих пальцев, они могут слышать только, как хрустят страницы и трогать и они находят, и у них возникает где-то внутри визуальный образ и он озвучивается по-новому.

           Дыхание уже другое и ритм другой. Это обучение становится новым и увлекательным, немножко необычным, немножко странным, позволяя себе читать страницу за страницей, вы прочитываете одну книгу, открываете другую. Вы можете себе позволять делать это с любой книгой, но когда книга закрыта, это не значит, что вы что-то забыли…что-то обязательно помнится, но что-то забылось…главное - та суть, которую вы извлекли оттуда, то воспоминание, которое объединилось с ощущением и перешло в эмоцию, которая была, есть, она может быть, она может быть естественной, реальной, а иногда такой нереальной. Вы можете следовать, следовать дальше, в новый опыт, который будет после того, как вы откроете новую книгу, в которой будут белые страницы и в этих страницах вы можете найти очень важное слово для себя, вы можете его написать или обнаружить уже там, проощущать его. (Пауза). И через какое-то время, может быть, познавая смысл и суть, имея при этом образы и состояния, обретите силу во внутреннем покое, которая позволит вам пойти немножко дальше. Вы можете использовать все, что нужно, и все, не нужно - оставить, задвинуть в ящик стола, отнести в библиотеку. А то, что приходит, оно несет новое ощущение, новое качество и можно позволять этому проявиться, где это будет нужно и когда неважно, что там помнится и откуда. Важно, что все это ваше. И вы можете обрести состояние внутреннего покоя с улыбкой.   Прямо сейчас найти эту улыбку в себе, распространить ее на все свое тело, на плечи, на руки, на ноги…Хорошо…Поблагодарите себя, располагая временем. Легко. Удобно. В своем ритме. Постепенно. Шаг за шагом возвращаться сюда, в эту комнату, на этот стул. Хорошо. 

Комментарий: Основным препятствием на пути изучения языка для клиентки являлся скорее психологический барьер и своеобразная реакция, впервые появившаяся в детстве. Была использована медитация, в ходе которой она проживала и обучалась  новому способу восприятия. Результат проявился через день: «…названия и вывески на другом языке читались без запинки, а запоминались вообще сами…»

Марина: Я ощутила уважение и деликатность по отношению к своим чувствам, ощущениям и переживаниям. Для меня стало ценным умение совмещать установленные нормы с отсутствием шаблонов в общении. Мой уровень профессиональных знаний повысился и при этом  я сохранила свою смелость при обучению новому. Рада, что меняется мое восприятие, становится более открытым, близким. Я чувствую изменения в себе. Они произошли и в жизни. Хочу обучиться этому более глубоко и целенаправленно.

Глава III. Практика причинной психотерапии

Базовая техника «Внутренняя тишина»

«Внутренняя тишина - это тайна сознания, задающая направление личностного развития» 

Когда бы и где бы Вы не находились, в течение нескольких минут расслабьте свою дыхательную систему, ничего при этом не делая, сознательно не прикладывая усилий. Сидя у себя дома, в трамвае, самолете или на улице воспользуйтесь этим в любом месте. Вы станете тише, и это почувствуют окружающие. Но со стороны непонятно чем Вы сейчас занимаетесь. 

            Позвольте своему дыханию и состоянию естественно плыть. Можно наблюдать за вдохом и выдохом. Не нужно концентрироваться. Если вы концентрируетесь, вы можете создать трудности, так как может появиться раздражение. Если вы пытаетесь концентрироваться, стоя на улице, тогда раздражителями могут стать шум машин или люди, проходящие мимо. Ваша тишина - это не концентрация. Это - просто созерцание и осознавание. Вы просто расслабляетесь и следите за телом. Наблюдаете, не критикуя себя и не оценивая окружающих. 

          Жизнь везде - и это хорошо. Позвольте себе принять этот факт. Но в то же время, нет ничего важного. Продолжайте сознавать, не оценивая, и не чем не  проникаясь. Наблюдайте за своими ощущениями, за всем тем, что происходит здесь и сейчас, останавливая внутренний диалог и суждения. Для вас они не важны. Они в прошлом. Отпустите этот «шум». Начните с малого. Не включайте свой ум. Смотрите на небо - просто наблюдайте. Не говорите про себя: «прекрасно», «хорошо». Не говорите «про себя» ничего. Не пользуйтесь словами, а просто наблюдайте. Сознательные схемы почувствуют неудобство, отсутствие понимания. Внутренней логике захочется что-нибудь сказать. А в это время вы осознаете: «Говори, но это не так важно,…а я буду просто смотреть».

            Вначале это может показаться трудно, но можно начать с отношений, в которые вы эмоционально не вовлечены. Посмотрите на своих близких, не привнося слов. Многие люди слишком эмоционально привязаны друг к другу, посредством любви или ненависти - они находятся в энергетическом и ментальном слиянии. 

            Начните наблюдать за нейтральными образами - птица, дерево, земля, подсолнух,  восходящее солнце, плывущее в небе облако. Просто смотрите на явления или образы, от которых вы свободны. Оставайтесь эмоционально в стороне, не касайтесь их мыслью.

            Например: когда вы увидите голубое небо, воду, просто тихо смотрите на их цвет, и вы почувствуете, что глубоко сонастроены с ним. Тишина сама познает вас, в то время, как вы сознаете голубой или какой-либо другой цвет. Голубой же - считается один из самых духовных цветов, так как он - цвет тишины, постоянства. Это цвет покоя, отдыха, расслабления. Поэтому, когда вы действительно расслабитесь, внутри вас сможет возникнуть внутреннее свечение. И, если вы сможете почувствовать его, вы тут же переживете просветление.

            Начните практиковать тишину, минимум, несколько раз в день. Каждый раз для этого Вам понадобится всего несколько секунд. В день потребуется всего 2  минуты. Это начало самой короткой медитации. 

            Самое главное, заключается в том, что практиковать ее нужно неожиданно - в этом ее суть. Вам просто необходимо помнить о ней. Идя по городу - вы вдруг осознаете, что разговариваете со своим начальником или близким человеком...        Остановитесь, остановитесь внутренне, полностью, не делайте никаких движений. Будьте пустыми в течение полуминуты. Что бы не происходило, остановитесь внутренне и будьте свидетелем тому, что происходит внутри вашего сознания. Пробуйте несколько раз в день. Можно делать и немного больше - так вы познаете себя. Потом это будет происходить само по себе. Если вы начнете созерцать себя, ваша энергия изменит свое качество и свойство. Скоро вы почувствуете, что другие люди осознают вас по - другому. Медитация происходит внутри вас и проходит очень тихо. Она не создает шума. Ее шаги не слышны. Ничего не делая, Вы создадите пространство тишины, в которое придут новые ощущения, эмоции, мысли. Пространство раскроется новыми отношениями и бытием. 

            В монастырях Тибета используется одна из наиболее древних медитаций. Эта медитация основана на том, что иногда вы просто исчезаете, сидите в саду и начинаете чувствовать, что вы просто исчезаете. Посмотрите, как будет выглядеть мир, когда вы уйдете из него, когда вас здесь нет, когда вы стали совершенно прозрачным. Просто попытайтесь на секунду не быть. Представьте себя в своем  собственном доме так, словно вас там нет. Это наполнит Вас удивительными ощущениями. 

        Когда вы осознаете факт, что и без вас мир отлично существует, тогда вы познаете другую часть своего Я, которая отвергалась долгие годы, а может долгие жизни. 

             Суть внутреннего диалога - повторение старого, ментальный мусор. И он вполне динамичен. Он растет, развивается и живет своей жизнью. Но, если вы отойдете от него, листья вашего дерева распустятся вновь.         Отойти, не означает, что вы что то утратите. Это лишь отсутствие внутреннего возбуждения. Это движение покоя. Оно позволит вам осознать, что тот, которого вы считали самим собой, с которым вы до сих пор отождествлялись, не является вами. Не нужно бороться с ним и не стоит пытаться его изменить. Наблюдайте, помня обо всем этом и, вы увидите, что будет происходить. Внутреннее озарение. Пустословие больше не будет являться вашей внутренней частью.   

            Интересно практиковать тишину перед сном. Закрыть глаза и, на несколько минут войти в свою пустоту. Принять ее, позволяя ей быть. Через некоторое время вы осознаете блаженство и расслабление. А когда ночь закончится, и солнце взойдет над горизонтом, радость и любовь будут сопровождать Вас весь день.

Техника «Цвет»

Первые изображения живой сетчатки, полученные британскими учеными, преподнесли сюрприз: несмотря на то, что люди воспринимают цвета практически одинаково, количество цветочувствительных колбочек в их сетчатке различается в 40раз. Очевидно, что главную работу по «цветоделению» выполняет не глаз, а мозг (Williams) с помощью адаптивной оптической системы, позволившей компенсировать обычные аберрации в хрусталике глаза. Именно благодаря использованию технологии, разработанной для телескопов космического базирования, появилась возможность картографировать живую сетчатку глаза. Обычные микроскопы, раньше не обладали достаточной разрешающей способностью, чтобы отличить один вид колбочек от другого.[1]

            Направляя световой поток непосредственно на сетчатку, определили колбочки, отвечающие за восприятие света с определенной длиной волны и, таким образом, нашли «цветные» элементы матрицы. Поскольку восприятие цвета- дело субъективное, Уильямс предложил добровольцам самостоятельно настраивать окраску светового потока, получая чистый желтый свет, лишенный красных и зеленых примесей.

           Как и ожидалось, каждый испытуемый подобрал для «идеального желтого» свет с практически одной и той же длиной волны. Неожиданность заключалась в том, что количество колбочек, способных отличить желтый цвет от, допустим, красного, сильно отличалось у всех участников эксперимента, причем в полярных случаях разброс был сорокакратным. То есть восприятие цвета явно зависит не столько от рецепторов, сколько от мозга, обрабатывающего полученные рецептором сигналы.

            Этот вывод подтверждается и другим экспериментом, проведенным Уильямсом и его аспирантом Ясуки Ямаучи (Yasuki Yamauchi). В ходе опыта добровольцам было предложено походить четыре часа с цветными контактными линзами. Несмотря на то, что получаемый ими свет был окрашен в разные цвета, уже спустя несколько минут после установки линз добровольцы начинали видеть цвета «правильно», а через несколько недель после начала опыта цветное зрение участников эксперимента начало постепенно смещаться в новый диапазон. Даже не надевая линз, добровольцы выбирали «идеальный желтый», находившийся в другом диапазоне волн, нежели «эталонный» вариант.

            Как этим можно воспользоваться? Очень просто. Например, когда клиент испытывает деструктивное состояние или негативную эмоцию используем, описанную ниже технику. Ее теория построена на цветах теста Люшера, знаниях гештальт-психологии относительно фигуры и фона и терапии цветом [43], а так же идеосенсорном, кожно-оптическом, и идеомоторном (Росси) феноменах.

           Один из самых известных в психологии цветовых тестов- «глубинный» тест Макса Люшера. Основная идея заключается в том, что выбор цвета отражает направленность испытуемого на определенную деятельность, настроение, функциональное состояние и проявляет наиболее устойчивые черты личности.

           В технике используется идеомоторный феномен движения рук с одновременной визуализацией одного из семи базовых цветов белого спектра.

           Внутренний конфликт или нестабильное психоэмоциональное состояние- важный диагностический признак дисгармонии души, однако измерить и оценить это не так просто. 

           Для диагностики и трансформации деструктивных состояний предлагается использовать данную технику. 

            Многие ученые доказали, что в зависимости от причины и интенсивности проблемы человек интуитивно выбирает разные цвета. Такие особенности восприятия исследователи объясняют разным отношением пациентов к своим проблемам. Но, существующий механизм образования проблемы имеет свою цветовую палитру.      

            Большинство людей видят проблему как помеху нормальной жизни, от которой необходимо избавиться, и потому окрашивают свои страдания в «негативные» черный, серый и красный цвета, а состояние «нет проблем»- в «позитивные» желтый и зеленый.  

            Однако у клиентов с психосоматическими заболеваниямисостояние противоречиво. Они, конечно, страдают, но симптом для них- это и своеобразный способ ухода от решения жизненных проблем. Именно такое сочетание позитивного и негативного отношения к болезни отражается в выборе цвета: в предпочтении желтого, красного и фиолетового цветов при наличии боли и серого- при ее отсутствии.  

            Необходимым условием выполнения техники «Цвет» является естественное восстановление внутреннего порядка сознания с одновременной интеграцией подсознательных мотивов. 

            Данная техника имеет большое значение для экспресс-диагностики различных неприятных ощущений и может использоваться как в медицинской и психологической практике, так и в научных целях.

Технология работы

В начале работы клиенту предлагается зарисовать пустой белый круг любым цветом, ассоциирующимся с проблемой (терапевт предлагает цветные фломастеры и 2 листа бумаги А4, на каждом из которых изображен пустой круг).

            Терапевт, настраиваясь на психоэмоциональное состояние клиента, считывает минимальные сигналы доступа (Бендлер, Гриндер), получая при этом невербальные сообщения (послания), неосознаваемые текущие состояния клиента.

            Далее терапевт переводит свою правую руку в каталептическое положение и запускает идеомоторное движение, находясь при этом в созерцательном состоянии.   

            После появления левитационных ощущений в руке, терапевт, имея знание о психологическом состоянии клиента, опираясь на знания цветов теста Люшера с одновременной визуализацией всего спектра цветов, получает (спонтанная визуализация) цветовую гамму состояния клиента. Цвет может иметь любые оттенки и вызывать в руке терапевта различный ряд ощущений, на основании идеосенсорного и кожно-оптического феноменов.

            Вся техника выполняется в положении сидя. Кисть и предплечье терапевт располагает под углом 90 градусов к плечу. Для усиления ощущений в ладони правой руки можно использовать левую руку, расположив ее параллельно (ладонь к ладони, на расстоянии 5-10 см.).

             Возникновение череды тактильных ощущений, состояний эмоционального фона в процессе работы говорит о когнитивных и перцептивных изменениях у клиента в ходе сеанса.

            Выяснив в начале сеанса желаемое состояние клиента в позитивном лингвистическом ключе (сейчас болит - хочу, чтобы не болело - я здоров), терапевт ассоциирует данный позитивный лингвистический ключ с одним из цветов Люшера. Данный цвет несет позитивное состояние и используется для проверки завершенности процесса.

            Терапевт визуализирует позитивный образ. Он может представить различные листы цветной бумаги или чашу с непрозрачными стенками, в которой находится краска (данное явление хорошо узнаваемо и распознаваемо посредством тактильных ощущений).

Например: опускание руки в ванну с водой. После визуализации ассоциируемого с состоянием негативного цвета запускается процесс идеомоторного движения руки с одновременным изменением цветовой палитры. Изменение цвета происходит самостоятельно, спонтанно и непосредственно.

            В завершении работы  клиенту предлагается опять зарисовать пустой белый круг любым цветом. Новый цветовой круг будет свидетельствовать об изменении психоэмоционального состояния и внутренней психической карты. Вопросы - что вы чувствуете, наблюдая новый цвет, как он ощущается, каким он вам видится, какие реакции и ассоциации есть сейчас внутри вас - позволяют интегрировать полученный опыт на уровне тела и души, позволяя клиенту обрести осознанный самостоятельный опыт работы со своим состоянием.

Техника «Благодарение»

Техника благодарения используется для снятия эмоциональной реакции и осознания старых отношений. 

           Выполняется мысленно, с помощью спонтанной визуализации.

• Вспомните свою последнюю неприятную ситуацию. Осознайте, как вы себя чувствовали,  что слышали, как это выглядело? Запишите все. 
• Как вел себя ваш собеседник, что он говорил, каким тоном, каков был его невербальный язык? Каким он был с вами (какую роль перед вами играл)? Перечислите его качества. Запишите это.
• Далее поблагодарите его за то, что он вам продемонстрировал, показал, и напомнил, что вы тоже можете обладать теми же качествами, но по отношению к нему…
• Мысленно скажите ему:  - Я понимаю, что тебе не хватает…(перечислите противоположные, позитивные качества) 

                                                                  - Я посылаю тебе… тепло, внимание,… (то чего не хватает ему), и дарю тебе подарок в виде (образ подарка возникнет сам).

• И, легко отпускаете всех участников данного действия. Благодарите себя за работу.

Упражнения для развития голоса терапевта

1. Сделайте из левой ладони «чашу» и приложите ее к левому уху - это будет похоже на наушник. Правую поднесите ко рту - она станет микрофоном. Сделайте пробу, как звукорежиссер: громко считайте, произносите разные слова, играя со звуком. Ежедневно выполняйте это упражнение по 5-10 минут в течение 9 дней. Поняв, как именно звучит ваш голос, вы сможете его улучшить.

2. Сделайте зарядку для лица. Целью является освобождение горла, передав основную работу губам и диафрагме. Произносите слоги «Кью - икс»: на «кью» губы округляются, а «икс» произносится с широкой улыбкой. Повторите упражнение 20 раз, а потом произнесите небольшую речь, чтобы убедиться в его пользе. При новых выступлениях голосовые связки будут меньше утомляться, а мышцы рта - легче выполнять посылаемые мозгом команды.

3. 10 - 15 минут в день громко читайте какой-нибудь текст. Наблюдайте за своим дыханием. Не спешите. Голос обретет интенсивность вибрации и звучания, при этом вы не будете утомляться, а понимать вас станут лучше.

4. Положите руки на солнечное сплетение. Вспомните что-то, что очень вас рассердило. Произнесите любой текст, прижимая руки к животу и стараясь, чтобы звуки исходили именно из области пупка. Выпустите гнев, четко произнося согласные и широко открывая рот. Старайтесь чаще выражать таким образом разные эмоции - грусть, гнев, радость. Голос станет более естественным и искренним.[61]

Техника «Прощение»

Прощая, вы тем самым решаете для себя, что произошедшее больше не имеет для вас никакой важности. В первую очередь это полезно при переживании обиды и гипертрофированном чувстве вины, которые многие несут как груз прошлого. 

           Сознание не может анализировать все без исключения реакции нашего тела. Так, можно считать, что ухудшение самочувствия вызвано чувством гнева, но ведь это всего лишь одна из множества вероятных причин. И все же, установив реальную причину гнева, вы до известной степени улучшаете общее состояние организма. Поэтому, прибегая к приему полного прощения, имейте в виду, что одной из причин боли и чувства дискомфорта может являться гнев (неважно, направлен он внутрь вас или во вне). 

            Приложив ладонь к участку тела, где вы испытываете боль или дискомфорт, можете произнести: «Что бы это ни было, чем бы оно ни было вызвано, прощаю полностью, желаю всем разума и самосознания». В большинстве случаев вы сразу же почувствуете облегчение. Часто состояние нормализуется. Главное - хорошая  концентрация в состоянии тишины, в течение минуты. Улучшение состояния будет верным признаком того, что вы растворили часть проблемы. Повторяя технику в течение дня, как только появиться свободная минута, многие отмечают ее результативность. 

Техника «Отпускание»

Влияние мертвых вибраций на физическое состояние человека не раз отмечали специалисты академической и традиционной медицины. Что же является мертвым?  

            Эмпирическим путем было установлено, что сожаление о смерти близкого оставляет отпечаток в психике и может быть «активным каналом» по которому идет понижение жизненного потенциала и тонуса живущего, а также возникновение «сторонних» неприятностей. Таким каналом может служить и наличие личных вещей ушедшего в доме, и фото, сделанные во время похорон.

            Активизация канала происходит через действие человека. Например, частые походы на кладбища, нетактичные действия там, непрощенные обиды, повторение действий, которые раньше совершал ушедший, ношение его одежды, призывание души и мысленные диалоги с ней, исполнение наказов, заветов предка.  

            Существующая техника освобождения от этих энергий возможна только при условии самостоятельного решения изменения поведения самого клиента. (по В. Рогожкину «Эниология»)

1.        У тех, кто вам вспоминается с сожалением, с кем еще есть эмоциональные привязки, попросите прощение за то, что сожалели об их смерти; также это касается и всех не рожденных в результате выкидышей и абортов; 

2.        Пожелайте умершим и не рожденным разума, здоровья и счастья в следующем рождении.

3.        Попросите прощения у всех людей за то, что вольно или невольно (осознанно или не осознанно) принимали участие в различных магических ритуалах.

4.        Не стоит называть детей в честь умерших; этим вы совершаете наложение проблемной матрицы того человека на ребенка.

5.        Для тех, кого уже назвали - с настоящего времени - принимаете решение, что это только его имя.

6.        Все это нужно почувствовать и осознать. 

«Синдром предков»

Виктория, 39 лет. Рассказывает, что находится в депрессии, принимает психотропные препараты. Со слезами на глазах говорит о том, что не может отпустить мужа, с которым развелась полгода назад. Жалуется, что переживает и «цепляется за него».

К: Полгода назад развелась с мужем. Ощущаю до сих пор обиду. Я его не отпускаю. Хочу простить. А сейчас я в депрессии! Помогите!!!

Т: Как вы будете то без него жить?

К: Полюблю другого. Я устала от этих состояний.

Т: А сейчас вы в депрессии?

К: Да! Я морально и духовно ничего не хочу.

Т: Давно не хотите?

К: Да, полгода уже. Он был для меня и мамой и папой и бабушкой и мужем. Мои родители ушли, когда мне было 15 лет и 26 лет. У них была онкология. 

Т: А еще кто-нибудь из близких уходил?

К: Дедушка, бабушка. Она была для меня очень близка. Я ее часто вспоминаю. Я на нее даже похожа (начинает плакать).

Т: Точно хотите решить это сейчас или чуть позже?

К: Сейчас.

Т: Точно?

К: Ну да! Я хочу сейчас!

Т: Вот видите, вы уже начали хотеть.

К: Да-а (растерянно).

Т: Вы ставите цель и идете к ней.

К: Кстати, с этим тоже проблема. Главное мне все понимать. Тогда я смогу определить, что мне нужно. Я вспоминаю об очень многих родственниках, но о бабушке сожалений больше всего…она - это я, а именем дедушки я назвала своего сына.

Т: Вы хотите начать сейчас?

К: Да, я готова.

Т: Точно?

К: Я уже устала. Готова.

Т: Хорошо. Можете ли вы найти в данном пространстве одно место.

К: Да, вот оно.

Т: На этом месте смогут побывать все те, кто ушел. Вы на этом месте представляете ушедшего, того, с кем вы не успели попрощаться…кто это?

К: Это папа.

Т: Пригласите его туда и задайте один вопрос: «Чего бы тебе хотелось больше всего на свете?» и немного подождите. Первое, что придет - будет ответом. 

К: Он хочет счастья для меня.

Т: Можете ли вы принять это?

К: Конечно.

Т: Хорошо. Хочется ли ему еще чего-нибудь?

К: Он хочет, что бы мы о нем не страдали (прошло около 20 лет).

Т: А что он почувствует, если вы не будете…

К: Облегчение.

Т: Можете позволить ему…не страдать?

К: Да-а-а.

Т: А что вы можете сделать для него еще?

К: Просто любить.

Т: Можете это ему просто показать, дав просто почувствовать?

К: Да…просто люблю. Он улыбается.

Т: Если чего-то вам хочется, можете сообщить ему об этом…

К: Я все сделала. Наконец-то я успокоилась.

Т: Хорошо. Найдите любое транспортное средство, что бы отправить его в аэропорт…И вы находите его персональный самолет…и желая ему здоровья, радости, счастья…может быть, в следующей жизни…позволяете ему сесть в самолет…, все вещи его уже там. Самолет взлетает и превращается в небе в белую точку. Позволяя Всевышнему позаботиться о нем, вы делаете важную работу. Ведь, никто лучше не сможет это сделать.

К: Да. Теперь очень легко. (пауза). Появилась мама. Она хочет любви, прощения, ласки, доброты.

Т: Можете сделать это сейчас?

К: Я сделала. Мама стоит очень задумчиво.

Т: У нее нет эмоций?

К: Она расстроена, обижена. Обижена на своего отца, который ушел от нее в детстве. Эта обида внутри нее, внутри ее груди…и она похожа на колючего ежа.

Т: Что он там делает, этот еж? 

К: Он хочет мстить.

Т: А как в нем выглядит эта месть?

К: Иглы! Иглы! Иглы!

Т: А на самом деле чего хочется ежу?

К: Найти жертву! Ощутить удовлетворение от мщения.

Т: Как в нем это выглядит или чувствуется?

К: Сытость.

Т: А когда вы знаете об этом все…практически все…что хотите вы?

К: Хочу избавиться…

Т: А?

К: Хочу покоя.

Т: Оказывается, вы научились хотеть?

К: (Улыбается, молчит).

Т: Если бы вы были самим покоем, что бы вы сделали тогда с ежом?

К: Покормила бы его, дала бы ему орехов, малины. Он даже не знал вкус естественных продуктов. Я кормлю его.

Т: И что он думает теперь?

К: Он знает о новых способах питания.

Т: Вернемся к маме. Что у нее?

К: Она села в медитативную позу и успокоилась. Очень давно она занималась йогой.

Т: Можете простить ее и попросить прощения у нее за то, что вы или она, когда-либо, что-либо причиняли друг другу?

К: Да. У меня сейчас впервые появился покой за нее и появилось уважение к ее чувствам.

Т: А что чувствуете вы сейчас?

К: Легко. Я сама сделала это.

Т: Поблагодарите себя за это.

К: (Гладит себя по груди). Я просто не знала о себе многого.

Т: Ок. Маму проводить хотите?

К: Хочу (пауза). Она активно прощается. Мы расстаемся. Она улетает. (Делает вдох). 

Т: Возвращаясь к себе домой, через некоторое время, вы можете вернуться сюда (делает вдох и выдох). Есть ли кто-нибудь еще?

К: Вижу моих предков, как на старинной семейной фотографии. Они общаются друг с другом. Сейчас вижу прабабушку. Она очень грустная. Суровое лицо.

Т: От чего это?

К: От тяжести жизни.

Т: Как у вас?

К: Это состояние действительно похоже на мое сегодняшнее состояние.

Т: Узнаем, чего бы ей хотелось больше всего?

К: Радости не хватает.

Т: А где же она ее потеряла?

К: Она смущена. Не говорит.

Т: Хотите ей помочь?

К: Да. Она ощущает усталость в пояснице, в плечах. Это похоже на плакучую иву.

Т: О чем плачет ива?

К: О деде. Она его не отпустила и оплакивала всю свою жизнь. Он очень рано умер.

Т: Это похоже на ваш жизненный сценарий?

К: Один в один.

Т: Чего вам сейчас хочется?

К: Активно работать. Поскорее начать! (смеется) 

Т: Как бабушка там?

К: Она грустит.

Т: Когда это началось раньше?

К: Она оплакивает мужа, которого потеряла в первую мировую войну. Осталась с сыном на руках. И несет вину перед ним всю жизнь. Она очень сутулится.

Т: Как выглядит вина внутри нее?

К: Это тяжелая шаль на ее плечах.

Т: Что шаль там делает? Откуда она?

К: Это форма солдата первой мировой войны. Шинель ее первого мужа. Она ее хранила.

Т: Что же ей хочется?

К: Оплакивать хочет. И я как она. Но я уже не хочу никого оплакивать!

Т: А когда она оплакивает, что она чувствует?

К: Очень печалится, что она такая, что жизнь ее такая и что в ней нет счастья.

Т: Она что там веру потеряла?

К: Да.

Т: А чем она хотела бы жить и как?

К: Радостно. Работать. Я вижу, как она пошла вперед. Взяла цветы. Ее состояние меняется.

Т: Чем она наполнена? (пауза)

К: Теперь - жизнью.

Т: Хорошо, а что дальше? Куда?

К: Идет восстанавливать разрушенный дом. Но с тревогой.

Т: А у вас такое проявляется?

К: Да. Это мое базовое состояние.

Т: Менять что-то будете?

К: Конечно.

Т: Чем вы ей можете помочь?

К: Кровлей, деньгами, заботой.

Т: Сделайте так.

К: Теперь она работает в госпитале. Все налаживается. Она чувствует удовлетворение от своей работы. Она активна. Много тепла в области сердца. (делает вдох и выдох). Она отважная и радостная. Своим присутствием она спасает людей.

Т: А что с ней дальше?

К: Она изменила свою жизнь. Она поднялась в своей ответственности. У нее теперь другая социальная роль. Она координирует и организовывает.

Т: А что она чувствует в теле?

К: Силу в плечах, легкость, покой, уверенность. Тихая радость. Уравновешенное, тихое счастье. Удивительное состояние!

Т: Возвращаясь теперь к семейному фото…что там?

К: Она активна, наслаждается жизнью. Род ее принимает. Я ей желаю сохранить эту тихую радость.

Т: Хорошо. Провожайте…

К: Я ее благодарю. Я ее люблю. Она исчезла. Все хорошо. Я себя люблю. Спасибо.

Комментарий: Виктория явно повторяла жизненный сценарий своих предков. Когда она осознала его, то тут же захотела от него избавиться. Я предполагал, что ее депрессия «мнимая». Так и оказалось. В ходе сессии у нее появились первые желания. Она восстановила контакт со своими чувствами. Через 12 дней это был уже другой человек.

Виктория: Я теперь многое осознаю внутри себя, для себя. Во мне пробудились давно забытые желания. Появился интерес. Это мне было жизненно необходимо. Я рада за себя.

Я открыла свои новые грани. И мне это нравится. Я проявила новое чувство любви и веры, доверия. И я действительно люблю, люблю себя. И это так. Я хочу идти дальше.

Техника «Личная гармонизация»

Создайте в своем сознании образ Сильного Себя, наделенного безграничной любовью, безграничной силой и безграничными знаниями. Войдите в новое состояние, подстройтесь к этому образу, чтобы научиться лучшему. Чему он вас может научить?         

 Осознайте это и сделайте соответствующие выводы и примите решение действовать.

 Чем чаще вы проделываете технику гармонизации, тем лучше вы в нем становитесь и глубже познаете и овладеете искусством самовосстановления. 

Техника «Возвращение к себе»

Общая схема выглядит следующим образом: восприятие реальности, происходящее в текущий момент, определяет намерение внутренне или внешнее.

     Намерение - это преобразование желания в решение и действие. Желание - это концентрация внимания на самой цели.

           Намерение что-либо сделать своими силами является внутренним намерением.   

           Распространение намерения действовать на окружающий мир - это внешнее намерение.

           Работа внешнего намерения - направлена на выбор линии жизни. 

           Внутреннее намерение - это концентрация внимания на процессе своего выбора и движения к цели. Обычно оно требует больших усилий. Внешнее намерение - это концентрация внимания на том, как цель реализуется сама. Внешнее намерение просто позволяет цели реализоваться самой. При этом подразумевается твердая убежденность в том, что вариант реализации цели уже существует, и остается только выбрать данный вариант. Внутренним намерением цель достигается, а внешним - выбирается.[29]

        Внутреннее намерение звучит так: «Я настаиваю на том, что…» вы активно воздействуете на мир так, чтобы он повиновался вам.

            Внешнее же намерение подчиняется другому правилу: «обстоятельства складываются так, что…» или «получается так, что…»  А здесь вы занимаете позицию стороннего наблюдателя, все получается так, как вы решили, но как бы само по себе. Вы не изменяете, а выбираете.

           Внешнее намерение направлено на процесс самостоятельной реализации цели. Внешнее намерение не торопится достигнуть цели, а то, что цель будет достигнута, вообще не подвергается сомнению и не обсуждается. 

Важные аксиомы:

• Погружение в эмоции обуславливается важностью.
• В любой ситуации необходимо участвовать отстраненно.
• Осознанность достигается отстраненностью от чужого спектакля. 
• Отстраненность подразумевает внимание и ясность мыслей.
• Осознанность - это наблюдательность. 
• Важность заставляет использовать внутренний резерв силы, т.н. внутреннее намерение.
• Чтобы добиться цели, необходимо перестать желать ее, перейдя к    намерению.
• Внутреннее намерение - это решимость действовать, а внешнее намерение - это решимость иметь.

• человек принимает решение и делает выбор и организует свое мышление в новом ключе, что проявляется реальным действием.
• Восприятие основывается на VAK каналах.
• Включение осознания позволяет прояснить для себя и понять полученную информацию и прийти к намерению (осознать внутреннее или внешнее).

Этапы работы:

1. Осознайте внешние раздражители. Что видите, слышите, чувствуете.
2. Осознайте свои реакции на это.
3. Осознайте свое желание. Осознайте внешнее намерение. Переведите его во внутреннее намерение. 
4. Примите новое решение, сделайте выбор. Осознайте «Чего я сейчас хочу?».
5. В течение 30 секунд размышляйте об этом. Поставьте будущую позитивную цель.
6. Начните реализацию цели через микродействие (любое действие сейчас).

Упражнение «Осознание своих возможностей»

1. Напишите 5 строк о том, что я должен(а) делать в своей жизни.

Я должен (а)……. (продолжите фразы)

Я должен (а)…….

Я должен (а)…….

Я должен (а)…….

Я должен (а)…….

2. Напишите 5 строк о том, что я хочу делать в своей жизни.

Я Хочу…….

Я Хочу ……

Я Хочу…….

Я Хочу…….

Я Хочу…….

3. Напишите 5 строк о том, что я делаю в повседневной жизни.

Я делаю…

Я делаю…

Я делаю…

Я делаю…

Я делаю…

Далее, выясняем хочет ли человек то, что он делает? И, то, что он делает - это то, что ему хотелось бы? Запускаем трансформацию на уровне образов и убеждений.

Техника «Миссия»

Расширяем границы понимания и осознания.

 Можно использовать и как домашнее задание. Необходимо ответить на пять вопросов, не анализируя, позволяя своему творчеству проявиться на бумаге, в виде ответов (впишите в каждый столбик по 5-10 ответов):

Кто Я?	Откуда Я?	Куда Я?	Где Я?	Зачем Я?

1.        Вычеркнуть 1 самое неподходящее слово в каждом столбике.

2.        Вычеркнуть оставшиеся, оставив по 1 самому важному в каждом.

3.        Проанализируйте, используя внутреннюю метафору, в чем ваша миссия? Путь? Задача? Смысл и суть жизни? Делаете ли Вы то, что хотите, реализуя свои планы или выполняете чужие задания, играя роли и проживая не свою жизнь?

4.         Запустить переструктурирование ригидной перцептивно - реактивной системы [16].

О жизни, миссии и чувствах

Кристина: - Хочу на дачу поехать, а душа тормозит, что-то закрывает…я растеряна, слезы идут, но я не понимаю, почему…?

Т: Кто Вы?

К: Человек. Часть мира. Частица Бога. Частица Вселенной. Земля. Вода. Природа. Плакса. Цветок. Рассказ. Давление. Умирание. Убегание.

Т: Откуда вы?

К: Из горы. Из природы. Из дуновения. Из слез.

Т: Куда вы?

К: К солнцу. К свету. К новому.

Т: Где вы?

К: Здесь. На Земле. В себе. В семье. У близких. В клиентах. В друзьях. В окружении.

Т: Вы какая сейчас?

К: Грустная. Что-то не осознающая.

Т: Какая?

К: Не понимающая…

Т: Предлагаю побыть такой несколько мгновений…

…

Т: Ну и как?

К: Ощущаю давление на нос и рот…

Т: А какое оно?

К: Сжимающее, напрягающее…

Т: Если немного побыть этим сжимающим…

К: Идет перемещение на грудь.

Т: Наблюдайте, что будет дальше. Что происходит там?

К: Чешется голова, появилась боль в сердце…(пауза)

Т: Сейчас что?

К: Болит сердце.

Т: Как болит?

К: В одной точке, впереди, а когда я на ней концентрируюсь, текут слезы, а я их сдерживаю.

Т: Предлагаю концентрироваться на точке…

К: Больнее и сзади появляется…

Т: А как выглядит?

К: Красное пятно.

Т: И если это красное пятно, то чего ему хотелось бы?

К: Идет першение в горле…

Т: Наблюдайте…Что сейчас?

К: Опять чувствую давление на сердце.

Т: А что там? (пауза) … Как сейчас?

К: Образ серого человека…Хочет съесть меня.

Т: И если бы он это сделал, что бы ощутил?

К: Наслаждение.

Т: …и чего ему еще хочется?

К: Убить! (сама пугается своих слов)

Т: Зачем?

К: Отомстить.

Т: За что?

К: За убийство.

Т: Может ли показать…в чем причина…?

К: Это мой крестный. Он смеется…

Т: Он жив?

К: Нет. Умер от рака.

Т: Это он?

К: Да.

Т: Чего ему хочется?

К: Прощения…!

Т: Вы можете это сделать?

(плачет)

Т: Что сейчас?

К: Он не прощает…Он хочет,… хочет покоя!!!

Т: И если бы он имел покой, ему еще что-либо нужно было бы?

К: Нет. Я делаю это…(вздыхает). Он лег в гроб и поехал на кремацию. Но так и было!

    Что же было не так?...(пауза)

   Я не попросила прощения и я себя казнила за то, что делала ему массаж - это ускорило развитие заболевания...

Т: А когда хотела тогда помочь и делала так, что упускала, чего не видела?

К: Слезы идут…

Т: Можно это словами выразить?

К: Слезы…- Что он любит меня! А мама меня настраивала против него! Так агрессивно…! Он потерял дочь и компенсировал это, приезжая ко мне…(плачет)

Т: Вы дышите? 

(начинает дышать)

Т: Что там сейчас?

К: Дышать тяжело…

Т: Чего хочется?

К: Дышать! Хватит себя давить, душить!

Т: Вы можете…сейчас?...сделать?...это?

К: Отпускается что-то…затуманивается зрение…

Т: Что сейчас, Кристина? (возвращается сюда)

К: Легче, но по телу холодок…(пауза)

Т: А сейчас, что?

К: Мне вспомнились его слова, просьба, чтобы я его пожалела…Я догадываюсь, почему у меня такое состояние…Я собиралась на кладбище в субботу - и это все поднялось…Я понимаю, что происходит… Прошло 11 лет, а я все…да-а!…пора бы…!

Т: Что сейчас, Кристина?

К: Я часы услышала. Они тикают! До этого не слышала…

Т: Хорошо.

К: Нет причины быть такой, какая я сейчас…

Т: А какая сейчас?

К: Грустная и плаксивая…

Т: А чего хотите?

К: Вспомнила книгу, в которой…Я не хочу эмоционально привязываться к образам.

    Что можно сделать, чтобы не привязываться?

Т: Можно следовать внутренней пустоте. Быть пустой.

    Если теряешь пустоту - сложно ее восстановить?

К: Да…Я пыталась 2 дня и у меня ничего не получалось…

Т: Сейчас что?

К: Успокаиваюсь, внутри оседает…Я увидела, как из тела вылетела темная птица…Я ее превратила в белую…

Т: Хорошо…Как себя чувствуете?

К: Все как пыль рассеялось внутри, напряжение снялось.

    Наступает безразличие…Последнее время было напряжение в челюсти. Сейчас легче.    

    Это была грусть, тоска.

Т: Теперь, когда вы многое знаете, ощутили…как чувствуете сейчас?

К: Тело догоняет…расслабляется…

Т: Можете себя поблагодарить за это?

К: Да! (делает вдох и выдох, кладет руку на сердце…). Ощущения изменились. Я рукой в тело проваливаюсь…удивительно…Все хорошо…

(после задумчивой паузы) Я вспомнила, когда дядя с тетей развелись, а мне было 17 лет… я очень переживала за него, поэтому и старалась сделать все для него, когда он болел…Это теперь не важно! Это была его жизнь. Я втянулась. Я не была спокойной…и не могла реально оценить ситуацию и свои возможности…Теперь все понятно. Спасибо!

ТЕПЕРЬ ЛЕГКО!

Комментарии: Вопрос пути и миссии для Кристины был очень актуален. Когда она стала сама собой, то смогла ощущать все по-новому. Изменилось и видения себя. Одна эмоция, очень безобидная, а как повлияла на жизнь. Причина - следствие. Что тут еще добавить? Осознала - разрядилась эмоция, расслабилась. Уже лучше. Что дальше? Опять осознавать. И так до состояния гармонии и ощущения стабильности. Главное принять нужные решения в соответствующие моменты времени. А дальше: действовать и выбирать желаемое.

Кристина: Я прожила важные для себя события. Стало понятно, чего я хотела на самом деле. Теперь это в прошлом. Я стала спокойнее. Мне необыкновенно интересно. Для себя я получила значительное улучшение физического здоровья, психологический комфорт, расширение сознания (неведомого раньше).

Есть ощущение наличия колоссальной силы и желание применять новые умения на практике, в жизни.

Упражнение «Осознание терапевта»

1. Что я, как терапевт не могу делать с клиентом? (закончите фразы)

Я не могу…

Я не могу…

Я не могу…

Я не могу…

Я не могу…

2. А что я могу делать?

Я могу…

Я могу…

Я могу…

Я могу…

Я могу…

3. Замените «МОГУ» словом «ХОЧУ» и посмотрите, что происходит с вашими чувствами и как осознается теперь ваша терапевтическая позиция.

Я хочу…

Я хочу…

Я хочу…

Я хочу…

Я хочу…

Техника работы на Линии Времени

1.        Представьте в пространстве перед собой линию. Расположите ее на полу, определяя цвет и текстуру этой линии. 

2.        Определите местоположение прошлого, настоящего и будущего на этой линии. Установите стороннюю позицию наблюдателя за пределами Линии Времени.

3.        Определите на линии место сегодняшнего дня. Осознайте проблему на уровне чувств и образов. Осознайте внутреннее намерение в этом месте. Каковы ваши убеждения в этом месте?

4.        Встаньте на Линию Времени, смотря вперед, определите место своего положения в будущем, где проблема уже решена. Интуитивно определите время, прошедшее между настоящим и будущим. Найдите в своей личностной истории опыт изменения Ваших взглядов, опыт перемен. Ассоциируйтесь с этим опытом. Выявите все субмодальности этого переживания.

5.        По мере движения клиента по линии, терапевт его спрашивает: «Что сейчас происходит?», «Как ты делаешь это?», «Где ты сейчас?», «Кто ты?». Убедитесь, что, отвечая, клиент использует «Я - позицию» 

6.        Если Вы столкнетесь с сопротивлением в продвижении к будущему, перейдите в диссоциированную позицию и осознайте его (что позитивного дает Вам настоящее состояние? Во всех ли контекстах полезно новое состояние? Экологично ли оно? 
«Кого и что еще могло это убеждение затронуть? Есть ли какие-нибудь случаи, в которых это убеждение может иметь негативные эффекты? Что Вы сможете сделать, чтобы их предотвратить?)

7.         Теперь примените новое состояние, используя все сенсорные системы в ассоциированном состоянии.

8.        Войдя в «линию изменений», медленно передвигайтесь по ней вперед, наблюдая за эффектами, которые могут возникать. 

9.        Из опыта, где реализовалось Ваше желание, переместитесь в Настоящее, наблюдая, что изменяется в Вашем состоянии, появляются ли новые убеждения.

10.        Повернитесь лицом к прошлому. Определите, есть ли что-либо позитивное там? (Что вы теперь думаете?) Извлеките необходимый урок. Поблагодарите значимых людей, которые помогли Вам развиваться.

11.        Перешагните или обойдите любой прошлый опыт, который не     

            поддерживает будущую цель.

12.        Затем переместитесь в Будущее и проверьте эффекты новых убеждений,   

            состояний. Испытайте полностью все эти ресурсы и новое убеждение   

            вместе.

13.        Поблагодарите себя в Настоящем за проделанную работу. Подумайте о   

            том, что Вы можете сделать прямо сейчас, чтобы проявить это в жизни.

Аспекты работы с образами

От частого использования образ девольвируется

А. Кончаловский

Явление образа длиться столько, сколько вы его переживаете, пока оно имеет некую важность или значение для вас. 

          Старые образы можно и нужно отпустить, что бы они ушли в прошлое. И тут же начните простраивать образы будущего. 

          Причина проблемы может увидеться в образах. За образами же стоит вибрация - сила. Необходимо помнить о 3-х принципах:

1. Принцип подобия действий на разных планах. То, что меняется на уровне образов, меняется на всех планах, включая физический.
2. Принцип свободы творчества. Увиденные образы причины можно менять, перерисовывать, доводить до нормы.
3. Принцип достижения цели. Посмотрев причину, осознаем ее суть, и направляем ее в нужное русло.

            Человек, живущий в потоке оценок посторонних, их взглядов, представлений, ощущений прошлых событий, становится очень тревожным, утрачивает смысл жизни, выбирает роль «жертвы» или «несчастного». И в результате, отказывается от жизнеутверждающих принципов. 

            Работа с образами начинается с корректировки оценки видения дестабилизирующего события прошлого. Происходит снятие эмоциональной окраски с конкретных событий. Ситуация рассматривается отстраненно («со стороны» М. Руффлер; «фазированно» В. Вульф;), с констатацией только фактов.      

             Очень эффективна терапия образами при работе с событиями, давшими глубоко укоренившийся эффект и, как следствие, ряд повторяющихся реакций, которые с каждым разом укрепляют стереотипы поведения и усиливают угнетающее воздействие на психику человека. 

              После определения корней и изменения взгляда на начальное событие - требуется пересмотр личностью всей цепочки идентичных событий, произошедших позже, порожденных причиной.

Основная фраза, с которой всегда можно начать представление образов и работу с ними: - Вы можете увидеть образ...и…

Если есть сопротивление в работе с образами, то говорим о простом: 

- Помните, как вы ели лимон или апельсин? Тут же, создаем метафору тождественности. 

Если возникает другого рода сопротивление, образ не проявляет себя или клиент его не может увидеть, то можно это состояние перенести на лист бумаги, дав возможность руке самой отобразить эту картину или чувство на листе.

- Нарисуйте первую возникшую в сознании картинку.

Проработайте реакцию клиента на этот образ.

Далее:

- Возьмите новый холст, на котором все краски смыты…и вы сможете взять все и, дорисовывая…это… изменить... 

Техника «Работа с образами растений»

                                                        ( работа с очевидным образом дерева)[91]

      Выбирается образ любимого растения.

1. Это очевидный образ растения (дерева, природного, комнатного и т.д.).
2. Смотрим в образе среду (комфортно ли этому растению, хорошо ли ему, при этом среда должна вам нравиться).
3. Представляем искрящиеся лампочки на конце цветка, листа, веток, источник света.
4. Представляем поле силы вокруг растения (может быть газообразным, в форме яйца, сферы и т.п.), выделяем фон, настраиваемся на него, ощущаем взаимодействие с ним.
5. Через сонастройку, смотрим, как теперь дерево воспринимает нас.

      Смотрим как бы через него на свой образ, (в чем одеты, как стоите, кто вы?).

6. Далее, изменяем образ себя, находя состояние комфорта (в чистых одеждах, светит солнце и т.д.).
7. Возвращаемся к себе и совмещаем новый комфортный образ с реальным (идущим, сидящим) и чувствуем новое состояние.
8. Благодарим растение за проделанную работу.

Вся работа с образами растений очень эффективна, т.к. в этих образах содержится потенциал и энергия растений. Через трансформацию отображения происходит изменение внутреннего состояния и энергетики. 

Работа со сновидениями

Работа со снами приобретает важное значение, когда:

1. Сны являются значимыми для клиента. Символ или образ привлек внимание и «не отпускает».

2. Повторяющиеся сны (иногда они пугают или о чем-то предупреждают).

3. Незаконченные сны (прерванные). Незавершенные сны желательно завершить до позитивного состояния или образа.

4. Травматичные или страшные сны. Что бы понять смысл страшного сна, надо его вспомнить. Можно пригласить страшилище в ресурсное место и поговорить с ним. Иногда страшные сны, переходят в кошмары - травма, которая наносится во сне (стреляют во сне, а утром болит бок). Может присниться и падение. В этом случае можно воспользоваться эпистемологической метафорой, чтобы пойти к причине (возможно, было реальное падение). Ощущение полета характерно для детского возраста. - Что было в тот период жизни, когда сон приснился?

5. «Вещие» сны (это оценивает сам человек). Клиент не знает, что с этим делать. С помощью медитации можно понять, о чем конкретно идет речь.

6. Сны, после терапевтических сессий.

Сны необходимо сразу записать, как только проснетесь. 

Для понимания сути любого сна, нужно подумать о сне и осознать наяву, что первое приходит в голову (это будет подсказкой), отмечая при этом важные образы, символы и  изменения внутреннего состояния. Состояние переводим в образ, который трансформируем. Делаем проверку. 

К осознанию сновидения можно подойти и в ходе медитации (используем язык клиента, описывая в медитации то, о чем он рассказал). 

Пример (по М.Н. Гордееву):

- Мы можем начать работу, наверное, с того места, где можно…отдохнуть…сейчас…

- Быть может, мои слова будут, как снежинки падать сверху…или как лучик солнца, мягко нагревать и исцелять…

- И, может быть, какая-нибудь мудрая часть вас будет перебирать одно, другое, третье,…потому что, когда мы придем в ваше место,…я предложу вам войти в свое место, в свою тайную комнату… это может быть тайное место для всех, кроме вас, …но прежде чем отправиться туда, вы можете пройтись по всему вашему покою и отдыху, ощущая удобство там, насколько устраивает то, что есть и… затем вы можете направиться к своей тайной комнате и когда достигнете ее, один из пальцев может подать сигнал, что вы на пороге своей комнаты; с желанием узнать, как и что там сейчас…И вы можете выбрать - войти или посмотреть с порога…

- Может быть, для этого нужно простое внутреннее движение или решение…и тогда оно может придти как легкость,  потому что, когда идет внутренне знание, может идти и ...

Можно ввести персонаж «мудрого советчика» - доброго человека, мудрого старца, спросив о цели и значении сна.

Если снилось реальное событие, то проработка может выглядеть следующим образом:

Находим ресурсное место. Туда приглашается участник этого сна. И там с ним ведется диалог, в ходе которого выясняются значимые темы.

Если во сне появляется конкретный символ, то во время медитации просим клиента сосредоточиться на этом символе (фиксируем внимание: - И чем глубже вы погружаетесь в медитативное состояние, тем лучше его видно, и, когда вы вошли в медитацию, разрешите ему меняться там, чтобы он показал свои свойства…).

Вопросы, которые задаются персонажу (реальному, который уже был) сна:

- Какие основные события присутствуют в этом сне? К чему сон?

- Почему я делаю именно так?

- Что из этого связано с событиями, которые происходят сейчас?

- Что связано с событиями, которые происходили раньше или будут происходить?

- Какие выводы я должен сделать?

- Что ты мне подсказываешь? Какую информацию несешь?

- Как мне сделать это сновидение полезным для себя?

- Что из всего этого ценного я могу принести в свою жизнь?

Для прояснения полной картины сна можно использовать следующую гештальт - технику: 

Человек должен стать поочередно частями сна, проигрывая эти роли,проигрывая каждую от первого лица, для осознания смысла и их интеграции. После этого спрашиваем клиента: - Что изменилось?

Можно и засветить сон. Как непроявленную кинопленку. Если эту информацию стереть, то снимается эмоциональное напряжение и человек может дальше действовать спокойно, осознал - разрядил причину. 

Иногда используется простой механизм «Принятие решения». Вы решаете забыть сон или принимаете решение, что он ничего не значит, что он пустой.

О результатах причинной психотерапии

Ниже представлены некоторые интересные случаи работы с клиентами. Все они пришли с разными проблемами и разными диагнозами. Благодаря совместной терапевтической практике, нам удалось получить очень хорошие и устойчивые во времени результаты.

Ирина И. 35 лет. Женщина обратилась с жалобами на боли в пояснице, онемением ног. В анамнезе - перенесенный стресс и далее в течение 2-х лет - маточные кровотечения, останавливаемые только применением гормональных препаратов.

             На первой сессии выяснилось, что в течение 10 лет в ее квартире наблюдались «аномальные явления» (со слов клиентки: пропадали вещи, были возгорания, шумы, открывались и закрывались дверцы шкафов - свидетели соседи и знакомые). Работа началась со снятия последствий стрессовой ситуации «пропажа мужа и дочери». Для достижения адекватного восприятия и установления контакта с клиенткой использовалась техника вхождения в тишину, ДПДГ, а также терапевтическая метафора, в которой были встроены образы здоровья. Прорабатывались отношения в семье, были обозначены приоритетные цели, перспективы будущего, к которым нужно было прийти. Глубинная проработка психической травмы позволила освободить большое количество энергии, направленной в дальнейшем на восстановление здоровья.   

             Уровень тревоги и реакция на пережитый стресс перестали быть актуальными. Далее, во время второго сеанса была проведена техника работы с образами, которые представлялись «причиной всему». Это позволило полностью устранить онемение конечностей. Боли в пояснице уменьшились на 70% благодаря визуализации и терапии «трудным испытанием» (Дж. Хейли).

              Применяемые техники причинной психотерапии помогли трансформировать образ причины симптома (кровотечение). Прием гормональных препаратов был отменен лечащим врачом.

              В настоящее время, по прошествии 3-х лет наблюдается устойчивый эффект.

Елена, 31 год. Работа велась с клиенткой на протяжении пяти месяцев, с июня 2003г. Лена обратилась с жалобами на боли в ногах, после родов, избыточный вес, отсутствие работы (социальная дезадаптация).

               Выявлены психологические механизмы и установки, приведшие  к такому состоянию. Боли в ногах она осознала как результат загруженности проблемами, вместе с «постродовым депрессионным синдромом».  Проведены три терапевтические консультации. Выявлено искаженное восприятие реальности.  Метод позволил изменить взгляд на происходящие события за 1 сессию. Рассмотрели ситуацию поиска работы на линии жизни. Через неделю друзья предложили работу, а еще через две недели поступило еще одно  предложение. Пошло снижение веса. Через месяц боли в ногах исчезли. 

              Причиной следующего обращения явилась постоянное напряжение из-за затянувшегося переезда. Во время беседы были выявлены «претензии к ситуации, к людям». Здесь, применяя парадоксальные интервенции, удалось устранить основной образ, запускающий такое поведение. Им оказалось чувство вины за гибель родителей 16 лет назад. Осознавая и исследуя эмоциональные привязки, устоявшиеся правила и предрассудки, Лена вышел на новый уровень осознания и понимания своей жизни. Появилось спокойствие, возникло желание вернуться домой, радость. Через несколько дней мечта сбылась.

Кристина К., 47 лет. Обратилась с диагнозом «нейросенсорная тугоухость», непрерывный шум в ушах, головные боли, тошнота, кровотечения, депрессия. Перенесла 3 операции по поводу множественных кист. Не работает.

            Вследствие возникшего 15 лет назад шума в ушах и демонстрируемого пониженного слуха, общение с клиенткой было затруднено. Поэтому был дополнительно использовалась провокация и метафора с целью установления контакта. Ответной реакцией была раздражительность, как проекция на внешние вмешательства. Клиентка в течение нескольких лет пила «назначенный ей от шума в ушах» амитриптилин.

             В ходе первой сессии она демонстративно отворачивалась, игнорировала процесс. Но своим невербальным контекстом она желала получить помощь.  Метафорой для Кристины послужили рассказы о других пациентах, об их жалобах и результатах их выздоровления. После чего у нее возник интерес, проявившийся в виде спора. Глаза ее уже блестели надеждой. Далее стратегия была изменена: ожидаемая ею поддержка от меня - не последовала (кроме эмпатии), что позволило разорвать шаблон. Провокативно ей было заявлено «…видимо этот метод не для вас!». Вся дальнейшая работа стимулировала ее, точнее ее осознание собственных механизмов беспомощности. В медитации отрабатывались процессы восстановления слухового нерва и всего слухового аппарата, сосуды головного мозга, пространство тела. В течение 6 месяцев (раз в неделю) клиентка получала психологическую поддержку. 

             Шум замерялся по субъективной оценочной 10 - бальной шкале. Вначале работы уровень шума составлял 9 баллов, к концу первого сеанса 4,5 , а к пятому 2,5 - 3 балла. Был определен желаемый уровень, что составляло 1,5 - 2 балла. Через месяц был отмечен результат 0,5 - 1,5 балла. В последующие 2 месяца наблюдения он держался в пределах 1,5 баллов. В конце 4-го месяца результат был также в пределах 0,5 - 1,5. Заметив и осознав такие результаты, женщина изменила отношение к окружающим и родным, отметившим, кстати, значительные изменения в ее характере. Внешний вид преобразился. Восстановление слуха привело к заметному улучшению и внятности речи, снизился лишний вес, прошли тошнота и головокружения, прекратились кровотечения. Устраивается на работу библиотекарем. Маленькое чудо. 

Валентин А., 58 лет. Обратился по поводу тревожности, имея повышенное артериальное давление (160/90).

             Первый сеанс включал в себя: снятие состояния хронической тревоги техниками причинного подхода, гештальттерапии и работы с образами. 

              На вторую встречу, клиент пришел более бодрым,  был общителен, отмечая заметное улучшение состояния. А/Д 140/85. Было дано парадоксальное задание на дом с целью закрепления полученного результата. В течении 1,5 месяцев наблюдения, цифры А/Д находятся на  уровне 120/80 - 130/90, что является возрастной нормой. Прекращен прием гипотензивных средств. Уровень холестерина снизился до клинической нормы.  

             Проведены всего 5 терапевтических сессий, где была осуществлена настройка на «новую жизнь с новыми целями». В настоящее время клиент прекрасно себя чувствует, женился, радуется жизни, повысилась работоспособность, построил дом.

Марина С., 53 года. Сказала, что боится «внезапно заболеть», находится в состоянии ожидания неприятностей (рассеянная тревога). Головные боли, локальные боли в спине.

            Исследуя психологические аспекты возникших психосоматических симптомов, мы начали работу. Три встречи на протяжении 20 дней. Прорабатывались механизмы «вторичной выгоды» и деструктивных семейных установок и мифов. С помощью «терапии линейного времени» проведено ориентирование Марины в будущее, символически завершая этап прошлых переживаний и страданий прошлой жизни. Через месяц проведена диагностика наличия следов симптома. Ничего подобного обнаружено не было. 

            Сегодня многократно научно доказано и на опыте подтверждено: психологический настрой на исцеление является не только мощным лечебным фактором, но и определяющим при самых различных заболеваниях.

            Болезнь - это не чисто физическая проблема, это проблема всей личности человека, состоящей не только из его тела, но и из разума и эмоций. Эффективная программа лечения должна обращаться к человеку в целом, а не фиксироваться только на болезни. Известно, что внутреннее эмоциональное состояние играет существенную роль в частности, в восприимчивости к раку, так и в избавлении от него. Считается, что часто рак свидетельствует о том, что где-то в жизни человека имелись нерешенные проблемы, которые усилились или осложнились из-за серии стрессовых ситуаций, произошедших за период от полугода до полутора лет до возникновения рака. [59]

             Типичная реакция онкологического больного на эти проблемы и стрессы заключается в ощущении своей беспомощности, отказа от борьбы за жизнь. Эта эмоциональная реакция приводит в действие ряд физиологических процессов, которые подавляют естественные защитные механизмы организма и создают условия, способствующие образованию атипичных клеток.
               Одним из достижений современной медицины является растущее в последнее время понимание того, что человек способен научиться управлять психическими явлениями, влияющими на широкий спектр физических процессов.
              В злокачественных клетках происходят определенные изменения, так что они начинают быстро репродуцироваться и поражают примыкающие к ним ткани.
              Весьма интересные и обнадеживающие результаты были получены в процессе работы с больной Наталией К. 1950 г.р. с диагнозом рак матки последней стадии с метастазами в печень, в заднюю стенку мочевого пузыря, в область диафрагмы и правую плевру, в средостение, правый надпочечник, во влагалище и яичник. Этот диагноз был поставлен ей 23. 02 . 2004г. при обследовании в Главном Военно-клиническом госпитале имен акад. Н.Н. Бурденко. Больная была выписана с рекомендацией паллиативной помощи. Врачи отказались от дальнейшего лечения и проведения в четвертый раз химиотерапии. После обследования больная находилась дома, где была в состоянии лишь передвигаться по комнате. Ее беспокоила сильная слабость и отсутствие аппетита. 

                По просьбе ее близких уже через неделю мы встретились. Целью было облегчение психологического состояния и снятие боли с помощью гипнотической анестезии. Это позволило перепрограммировать психику, немного вернуть силы. Было выяснено, что незадолго до начала развития заболевания, она утратила значимые для нее эмоциональные связи (близкий родственник, работа). Собственной самореализацией не занималась, все шло «по течению». Не было навыка, который позволил бы справиться с трудной ситуацией, произошедшей 8 лет назад. Осознание себя в настоящий момент позволило изменить точку зрения и отношение к прошлому.

                Было также выявлено, что Н. К. было свойственно ставить на первое место интересы окружающих. Вся энергия расходовалась либо на кого-то, либо вкладывалась в работу или в отношения. После начала заболевания, клиенткой не прекращался постоянный поиск причины произошедшего. Особенностью данного периода было переживание многих мыслей «в себе». Врачи, наблюдавшие пациентку в этом периоде, критично высказав свое мнение по поводу заболевания, дали соответствующие косвенные внушения, что негативно сказалось на состоянии больной.

                В ходе второй терапевтической сессии удалось трансформировать эти внушения с помощью «рефрейминга» и парадоксальных интервенций. Известные американские ученые К. Саймонтон и Б. Саймонтон [59] на практике доказали, что раковая опухоль информационно воздействует на окружающие ее клетки. «Нужно лишь так воздействовать на окружающие опухоль ткани, что бы их суммарное здоровое информационное поле превысило патологическое излучение опухоли. В справедливости этой техники убеждались многократно. Больному давали задание нарисовать рисунок на тему: «Как его организм борется с опухолью». Обычно в разгар болезни пациенты рисуют огромную опухоль. По мере улучшения состояния опухоль на рисунке становиться все меньше и меньше. Это четко коррелирует с данными УЗИ».

                Но, в данном случае, рисунок выполнялся на тему «Мое новое состояние» после каждой сессии, дома. Это само по себе являлось косвенным внушением, т.к. сформировало так называемую «противораковую доминанту», ориентирующую клиентку не на проживание боли и страдания, а на закрепление новых ощущений, нового взгляда и отношения к своему организму «здесь и сейчас». Это помогло провести терапию краткосрочно и весьма эффективно.  Также работа велась с ограничивающими убеждениями и установками, заложенными еще в детстве. 

               Решения, принятые в прошлом и доминирующие в настоящем, (причем они перестали быть осознанными) ограничивали возможности Н. К. утилизировать постстрессовые ситуации, что привело к ослаблению иммунной системы. А потеря интереса к самой жизни сыграло решающую роль в воздействии на иммунную систему, что «через изменения гормонального равновесия обычно приводит к повышенному производству атипичных клеток» [там же]. 

               Человек принял решение изменить свое поведение, стать другим. Поскольку произошла переоценка ценностей,  у клиентки появился выбор. По мере того как изменялось ее поведение, она заметила, что, оказывается, конфликты, казавшиеся до сих пор неразрешимыми, являются пустяком. Она увидела, что способна разрешать свои трудности, находя лучший выход. Наталия также заметила, что, когда старые установки были сняты, жизнь не рухнула совсем. И что, изменив поведение, она не потеряла свое "я". Н. К. обрела свободу и возможность использовать новые жизненные ресурсы.   

                Физиологические процессы, происходящие в организме, среагировали на новую надежду и вновь появившееся желание жить. Образовалась положительная связь эмоционального состояния клиентки и ее физиологических процессов. Это привело к некоторым улучшениям. Поскольку известно, что разум, тело и эмоции являются звеньями одной живой системы, то изменения на уровне психики вызвали изменения и на физическом уровне. 
                Важно отметить, что клиентка стала активно участвовать в своем самовосстановлении. У нее появились духовные силы, положительные самопредставления, вера в себя. Она перестала считать себя жертвой.

                Из работ зарубежных психологов также известно, что «положительное отношение к лечению позволяет предсказать ответную реакцию организма лучше, чем тяжесть болезни. Это означает, что пациенты в худшем физическом состоянии, но с положительными установками, реагировали на лечение лучше, чем те, у кого физическое состояние было относительно менее тяжелым, но установки отрицательными. Кроме того, у пациентов, которые начинали относиться к лечению положительно, часто наблюдалось ослабление побочных эффектов». 

Ниже представлена таблица, в которой приводятся данные по работе с различными состояниями и психосоматическими заболеваниями. Выборка состоит из 240 человек.

ЗАБОЛЕВАНИЯ	% обратившихся клиентов	Количество терапевтических сессий	% улучшения и положительная динамика
Болезни органов дыхания	57	1-5	51
Сердечно-сосудистые заболевания	55	3-5	46
Психосоматика пищевого поведения	60	1-2	47
Желудочно-кишечные заболевания	69	2-3	64
Болезни эндокринной системы	63	1-5	51
Кожные заболевания	43	1-3	40
Гинекологические заболевания	70	1-2	52
Болезни опорно-двигательного аппарата	34	3-10	26
Психовегетативные синдромы	81	3-5	78
Функциональные сексуальные расстройства	22	1-5	20
Психосоматические аспекты депрессии	66	5-7	65
Головная боль	32	1-3	30

         Диапазон изменения личности под влиянием техник причинной терапии имеет сдвиги количественные (длительность изменений, широта охвата) и качественные (изменения мировоззрения, социальных оценок, структуры навыков).

        Использование метода вырабатывает новое мировоззрение у практикующих специалистов, занимающихся проблемами души и тела.

         Анализ проведенных исследований привел к выводу, что причинная терапия актуализирует творческий потенциал личности и внутренние резервы организма. 

         Данное направление в психологии представляет возможность экологичного выхода из под влияния бессознательных психических конструктов к осознанию, путем познания причинно - следственных связей и формирования новой формы сознания. 

         При внедрении метода отмечены следующие результаты:

         Резко уменьшается (исключается при чистом выполнении методики)  возможность выработки элемента зависимости от консультанта, при  одновременном увеличении потенциальных возможностей в самостоятельном решении внутренних и внешних проблем. 

          Во время работы появляется опыт, и закладывается методологический подход к решению сложных проблем без использования внешней помощи при одновременно полном осознании реального времени и пространства. 

           В личности вырабатывается навык нахождения и выделения оптимального пути своих действий в современной жизни для достижения поставленных целей. 

           Человек обретает способ снятия ограничивающих установок, представлений, оценок, мешающих реализовать творческий потенциал в различных сферах проявления. 

           Разрешаются очень сложные проблемы коммуникабельности, в результате чего приходит осознание движущих стимулов и действий - как своих, так и других, а также при групповой работе над проблемой нарабатывается важный опыт нового контакта людей разного психологического типа. 

          Развивается умение видеть ситуацию или проблему с различных точек зрения, (принятие права собеседника на собственное мнение). 

Личность избавляется от травмирующих или ограничивающих состояний, определенных психическим фактором.

Оценка эффективности причинной психотерапии в образовательном и тренинговом процессе, путем исследования и изучения скрытой мотивации методом семантического дифференциала. (Методика «ПДСМ», И. Л. Соломин, ГП «Иматон», Госстандарт РФ, СПб, 2001)

          Методика семантического дифференциала используются для диагностики мотивов различных видов деятельности и потребностей в разных ситуациях у лиц старше 16 лет в целях: [60]

• профессиональной ориентации,
• отбора и расстановки кадров, 
• оптимизации учебно-воспитательного процесса, 
• оценки факторов окружающей среды, 
• оценки состояния здоровья,
• выявления предболезненных состояний, 
• контроля эффективности терапии и лечения, 
• психотерапии и коррекции поведения, 
• изучения спроса и т. д. 

Они позволяют с высокой достоверностью измерять:

• характеристики общественного мнения; 
• психологический климат в трудовых коллективах; 
• отношение людей к содержанию труда, условиям труда, жилищно-бытовым условиям, экологической обстановке, материальному вознаграждению; 
• отношение к самим себе, к состоянию своего здоровья, к своему общественному положению, к своей семье, к товарищам по работе, к администрации; 
• интерес к различным фирмам, товарам и услугам, видам досуга, областям знаний и сферам деятельности и т. п.

Методика семантического дифференциала сочетает в себе свойства анкет и проективных тестов. Полная стандартизация, точная количественная оценка, простота проведения и возможность массовых обследований сближают ее с анкетированием, а защищенность от мотивационных искажений, полнота получаемой информации не только об отдельных свойствах личности, но и об их структуре - с проективной техникой. 

Трудоемкость вычисления предполагает использование компьютерной техники. С целью автоматизации психосемантического исследования мотивации человека была написана программа, реализующая модифицированный вариант методики семантического дифференциала. Программа названа OSGOOD в честь автора базового варианта психосемантического метода.

        Нами использовалась методика психосемантической диагностики скрытой мотивации для выявления содержания и структуры потребностей человека, мотивов различных видов деятельности, осознанных и неосознаваемых отношений.    

        Психосемантические методы направлены на диагностику не столько устойчивых поведенческих черт личности, сколько динамичных ситуационно обусловленных особенностей сознания. Поэтому, психосемантические методы не исключают, а дополняют традиционные психодиагностические методики, предназначенные для изучения поведения (анкеты) и бессознательных переживаний (проективные тесты), позволяя получить информацию о сознании человека.

Рис. 8.  Эффективность метода причинная психотерапия.

  - до 1 цикла обучающей программы

 - после завершения 3 цикла 

            Для диагностики психологического состояния и жизненного тонуса до тренинга и после проводились измерения по таким параметрам, как:

1. Мотивация обучения - желание познавать новое,

2. Интерес к жизни,

3. Память - запоминание информации,

4. Мое Восприятие, 

5. Мое Осознание - себя и окружающей реальности «здесь и сейчас», 

6. Мое Психологическое состояние, 

7. Мое Соматическое состояние, 

8. Тревожность, 

9. Креативность - Состояние Творчества,

10. Утомляемость, 

11. Эмпатия - принятие, 

12. Толерантность - терпимость.

          Данные, полученные с помощью метода «ПДСМ» (рис. 8) убедительно свидетельствуют об эффективности и практической пользе данного метода. 

Глава IV. Медитации для работы с клиентом и самогармонизации

Почему бы Вам не научиться осознавать и  замечать происходящее вокруг вас? 

(Медитации необходимо читать в спокойной обстановке, не на улице и не во время движения!)

          Когда-то вы учились все делать сами. Как будто, рано утром, проснувшись на новом месте: на берегу моря или озера, на просторах поля или высоко в горах, вы обрели чувство, или ощущение изменившегося дыхания, нового настроения. И вы не знали почему. Возможно, вы думаете о том, начать ли понимать или еще повременить с пониманием всего происходящего. Но вы уже точно знаете, как и что делать дальше, куда идти и когда. 
Вы находите красивый остров. Для себя. Что бы, отдохнув там, начать свой путь перемен. И вы можете выбрать там тишину или покой. Вы можете располагать всем в этом месте и, настроившись на него, вы начинаете работу. Работу, которая запускает желаемые перемены, как будто вы пишите новую картину на холсте в этом месте. В этом месте перемен. 
 
Что нужно делать? По мере того, как вы продолжаете читать, подумайте, какую проблему вы хотите разрешить или проработать. Для этого нужно услышать себя, услышать то, что внутри… Соблюдаете внутреннюю тишину. Каждой странице посвящаете столько времени, сколько вам покажется нужным. 
 
        Возможно, вам покажется это все очень легко и просто прямо с первого раза. 
       Но, сейчас, вы можете начать свое путешествие, замечая, что меняется или что будет начинать меняться. 

        Раньше говорили, что человек способен сам начать решать то, что ему мешает. Для этого нужно осознать причину, следствие или что то другое, может быть то, что  происходит… 

        Иногда это сделать очень трудно. Очень часто не хочется видеть и понимать то, из-за чего происходит одно или другое событие. Ведь причина может настолько расходиться с общепризнанными социумом канонами, что появляется удивление и неприятие. В итоге, кажется, так не просто поменять точку зрения на событие, посмотрев на него с новой стороны. 

           И всегда существуют вопросы: Насколько я готов к переменам? Зачем мне эти перемены? Что мне нужно здесь? 

          Помимо вопросов всегда существуют сомнения: А вдруг нет? А вдруг не поможет? А вдруг это все не то…

          Если вам сомнения помогают, вы можете использовать их. Так же вы всегда можете задать вопрос: Зачем? Зачем я читаю это? Любопытство или что-то большее? Может быть я смогу сам(а)? 

          Да действительно, вы можете. Самая большая трудность: это идти. Вы еще не знаете, что в вас меняется, но вы знаете, что поменялось. Вы идете. Кому-то чтобы осознать это может потребоваться секунда, кому-то день, год или больше… 

Но вы всегда сможете перейти на следующую страничку и пойти дальше.

Итак, если вы знаете, если вы уверены, если вы хотите, тогда можете пойти дальше в своем путешествии осознания того, с чем вы уже решили поработать. Возможно, в процессе пути вы поймете, что-то другое, нежели то, с чего вы начали. Просто работайте дальше с изменившимся, с новым. 

Сядьте удобно. 

Прислушайтесь к себе, к тому, что Вы хотите осознать. Позвольте всему приходить. 

Оно может прийти в виде образа, мысли, запаха. В виде слова или предложения.

Совсем мимолетно. Так, что с первого раза это можно пропустить и не заметить.

Посидите так минуту, в тишине. Осознайте то, что вы знаете, что только что запустили в себе процесс осознания.

 
        Идя дальше, вы сможете обрести свою метафору, которая поможет сейчас или потом… 

         Итак, начинаются медитации. Вспомните, подумайте, представьте, почувствуйте еще раз, с чем вы работаете… 

         Спускаясь по строчкам чуть ниже, вы обретете образы или картинки - метафоры, которые приведут к пониманию. 

        Вам предстоит выбрать ту, которая вам больше всего подойдет. 

Медитация 1 «Гармонизация источника силы»

Сейчас я попрошу вас расположиться удобно в вашем любимом месте и сконцентрировать все внимание на своем дыхании... Вы можете почувствовать, как  воздух входит и выходит, грудная клетка расширяется… а каждая клеточка вашего тела участвует вместе с другими клетками в вашем дыхании, являясь одновременно источником… и направлением процесса обновления, изменения, роста и развития…

            Говорят, дыхание - это процесс, который дает силы и сила, которая очищает… от всего не вашего, от всего не нужного, ветхого и старого…

            Вдыхая и выдыхая, можно позволить внутри себя происходить важному процессу, при этом легко представляя прогулку где-нибудь в приятном для вас месте… 

           Кто-то любит гулять в саду, кто-то в лесу, другие - на берегу моря или реки - у каждого свои любимые места отдыха… 

            Когда мы гуляем, мы можем заходить в гости, в дома знакомых или близких нам людей, но не надолго…, на несколько минут, с тем, что бы знать что происходит в мире, как он обновляется и развивается… И с интересом исследуя этот процесс, можно замечать и находить много нового в себе… Это может быть игра света, цветов и оттенков, соотношение формы и качества…

            И, путешествуя по различным местам силы, мы можем обнаружить источник силы в нашем внутреннем доме… Прогуливаясь по этому пространству, можно подумать, что оно похоже на большие комнаты, которые можно очистить от всего лишнего… того, что мешает свободному передвижению, мешает внутреннему порядку и покою…      

           Удивительным образом, обнаруживая внутри… несовершенство, можно запустить работу по преображению, которое у каждого имеет свою историю, и увидеть события, которые, может быть, произошли совсем недавно или очень… очень давно, когда на Земле еще не было человека, но был лишь строительный материал в виде земли, воды, огня и воздуха…

            Говорят, что Создатель взял землю, смешивая ее с водой, и сотворил чашу или вазу, которую затем обжег огнем, укрепляя ее, и вдохнул глоток свежего воздуха. Так…по легенде появилась основа, началась жизнь... Для кого-то сейчас это седовласый старец, а для других источник света и знаний. Свою работу, он совершал с любовью ко всем. И сейчас есть люди, которые делает такие вазы. Найдите для себя хорошего мастера... И вы опишете ему вазу, которую он должен будет для вас сделать. И когда вы поймете, что он понял то, что вы от него хотите... вы, располагая временем, чтобы все хорошо объяснить мастеру, чтобы дать ему все необходимые детали для осуществления вашего проекта... очень-очень хорошо... вы сядете в кресло напротив мастера и будете наблюдать за его работой... 

            И когда вы сядете, чтобы смотреть на него, вы можете посматривать на него, наблюдая - учиться… Но мастер не сразу садится за свой гончарный круг. Сначала он идет на задний двор, чтобы найти среди всего разнообразия глины, гипса и других материалов, которые у него есть, тот, который больше всего подходит для изготовления вашей вазы или чаши... Бывает красная глина, есть зеленая глина, и другие сорта тоже есть. Есть твердая глина, есть мягкая, есть эластичная, он выберет ту, которая больше всего подходит для реализации вашей идеи. И вы видите, как он возвращается и кладет на свой круг кусок этой глины, которую использует, чтобы реализовать идею или план... Гончар кладет руки на эту массу, у которой нет определенной формы, и начинает вращать круг...   

            И когда круг начнет вращаться, вы внимательно посмотрите на круг, улавливая движение вращения… И, смотря на умную работу рук гончара… Руки сначала работают параллельно, они сближаются и немножко поднимаются вдоль формы, которая мало-помалу появляется... И руки поднимаются вверх... И вскоре форма получена, и гончар убирает руки, чтобы посмотреть со стороны на предмет, который он создал... И когда он уберет свои руки, вы дадите возможность гончару, создать хорошую форму…

             Когда мастер примется за вторую часть работы, которую он начинает сейчас, он поместит одну руку... я не знаю, правую или левую... в центр этой формы, а другую руку оставит снаружи... И пока круг вращается… обе его руки будут работать. Рука, которая внутри, будет осуществлять давление наружу, в то время как рука, которая находится снаружи, будет осуществлять давление внутрь. Это работа в двух направлениях, но фактически взаимодополняющая. Потому что в то время как внутренняя рука давит наружу, наружная рука чуть - чуть отодвигается, чтобы позволить внутренней руке продвинуться наружу. И рука слегка придерживает глину, чтобы совершенствовать форму, и получить еще более прекрасную вазу.

              И вы можете видеть, как гончар меняет руки местами: рука, которая была снаружи, помещается внутрь, а рука, что была внутри, помещается снаружи. И постепенно благодаря этой чередующейся и внешне противоположной работе рук ваза принимает свою окончательную форму...

            И когда гончар придаст вазе окончательную форму, он с большой осторожностью уберет обе руки и, беря вазу и ставя ее в печь, сделает первый обжиг.           

           И пока ваза обжигается, в том кресле, где вы сидите, там, у гончара, вы можете располагать своим временем и предоставить возможность своему сознанию размышлять о других вазах или о чем-нибудь важном, о том, что вас интересует… И в течение нескольких мгновений, пока ваза обжигается в печи, вы можете совершать важную внутреннюю работу.

            И вы слышите, как гончар открывает печь. Он берет вазу, ставит ее на рабочий стол, ждет, пока она остынет, и начинает третью часть своей работы. Он расписывает ее. И вы сами подойдете к нему и точно укажете, что он должен будет сделать. Он техник,… а вы знаете, что надо делать. Вы знаете, в каком месте, какой цвет нанести. Вы знаете, как вы хотите ее расписать или украсить. И вы указываете ему все это с большой точностью. А гончар- хороший мастер, он понимает все то, что вы ему говорите, и выполняет то, что вы просите его сделать. Ваза будет полностью совершенной, и вы дадите хорошие указания, потому что гончару в этой части работы очень важно знать ваши желания, знать, в каком направлении ему двигаться, как реализовать вашу идею. Очень, очень хорошо…

            Сейчас гончар будет обжигать вашу вазу второй раз, чтобы закрепить то, что сделано. И когда работа будет зафиксирована, он предложит вам эту вазу...[Ж. Беккио «Работа с вазой»] Он дает ее вам, и вы уходите с ней. И идете с ней в место вашего творчества, туда… куда хочется.

            А эта ваза - необыкновенный источник творчества. В ней уже находится то, что мы называем силой, опытом, который состоит из всякого опыта, потому что всякий опыт положителен, если рассматривать его с нужной точки зрения. А эта ваза очень большая, и она может вместить любой опыт, который придет, начиная с сегодняшнего или завтрашнего дня, и вы поместите его в эту вазу или чашу. Вы поставите ее туда, куда захотите, на место, которое вы знаете и любите... 

            А Земля, тем временем, становилась плодородной почвой и высокими горами, касающимися неба, где воздух прозрачен и чист, как водная гладь озера ранним утром, над которым нависает туман, сменяющийся восходящим теплым солнцем, отражающимся в этом зеркале, в котором… тут можно увидеть у линии горизонта сразу два солнца, объединяющихся в Единое целое, образуя восьмерку, нижняя часть которой на воде похожа на бесконечный океан времени, а верхняя - в воздухе на бесконечное пространство, которое загадочным образом вмещает все осознанное нами, когда мы видим горизонт и знаем, что на другой стороне есть берега и острова… отдых и наслаждение… счастье… Настоящее место силы, в котором происходит восстановление того первого образа, который в чистом виде ждет своего часа или минуты, чтобы быть открытым и узнанным нами…

            И, путешествуя по местам силы, можно продолжить работу по гармонизации внутреннего дома нужными, полезными и красивыми вещами,… Можно расставить все по своим местам… И дом опять становится чистым и светлым. И вновь возникает состояние радости, когда мир живет внутри нас свежими красками и ярким солнечным светом… Воздух снова чист и прозрачен, дышится легко и свободно. 

           И, возвращаясь из путешествия с массой новых впечатлений, посмотрите новым взглядом на то, что происходит вокруг вас сейчас.

Медитация 2 «Обучение и творческое раскрытие возможностей»

Расположитесь удобно. Все, что вам нужно сделать для вашего собственного  образования, вашего обучения, вашего опыта - это расположиться удобно там, где вы хотите, и может быть вспомнить, что я сказал вам и продолжать думать, вспоминая формирование неких образов, букв, цветов, цифр. Не важно держать глаза открытыми. Позвольте мне говорить, пока вы меня слушаете и затем начинаете сознавать... И вы заметите, что сознавание может идти намного быстрее…Что все менее и менее важно держаться за мой голос и что вы можете испытывать все больше сами…любые ощущения, какие захотите.

             Помните, что, когда вы впервые выучили букву "А" это было трудно.

Но, продолжая учиться в школе, вы научились формировать внутренние образы букв, и слов, и картинок, с все большей легкостью, пока, наконец, все, что вам нужно было сделать - это взглянуть на них…

              Когда вы испытываете различные ощущения, вы научаетесь узнавать холод, тепло, мышечное напряжение. Когда вы спите ночью, вы можете видеть сны. В этих снах вы можете слышать, вы видите, вы двигаетесь, у вас множество переживаний. И частью этого опыта будет забыть… этот сон, после того как вы проснетесь. Опыт забывания… сам по себе есть опыт, который никому не чужд. У вас может быть множество вопросов о разных вещах. Вы на самом деле не знаете, что это за вопросы.

            Некоторые из них вы не узнаете, пока наполовину не осознаете их.

            Иногда ответы кажутся одним, а оказываются чем-то другим…И еще в своих размышлениях осознайте тот факт, что вы, в самом деле не знаете, куда направляетесь, но вы направляетесь. Это все… ваше.   

            И этим можно поделиться так, как вам захочется. И одна из самых приятных особенностей медитации - это то, что вы можете решиться взглянуть, подумать, увидеть, почувствовать то, о чем бы вы не подумали в обычной обстановке. И любому человеку тяжело думать, что собственные мысли могут быть такими…Но вы можете знать, что в состоянии внутренней тишины вас полностью защищает ваш Дух, который защищает вас в вашей жизни, позволяя вам видеть то, что вы хотите, когда вы хотите, и сохранить это так долго, как ваш Дух считает необходимым или так долго, как ваше сознание считает желательным. И ваше сознание сохранит то, что важно…с согласия вашего Духа. Достижением будет то, чтобы вы поняли, что люди не знают своих возможностей…

           И вам нужно открывать эти возможности так медленно или быстро, как только вам захочется.

           И одно из открытий, которые я хочу, чтобы вы сделали, - заключается в том, что вам не обязательно меня слушать. Ваше сознание может слушать меня без

вашего ведома и сверх того- в то же время иметь дело с чем-то еще…

           И ваша готовность полагаться на то, что ваш Дух сделает то, что вам может быть интересно или ценно, крайне важно… Вам не только предстоит узнать нечто позитивное, но вам нужно знать и другое... Одной из таких вещей, которые вам нужно … узнать,- это забывание. Сознательно вы можете сказать себе:

«Это я буду помнить». Забыть что-то кажется некоторым людям очень трудным…

            И, тем не менее, если они легко посмотрят на свою жизнь, они так же легко могут забывать.

           Обучая студентов, мы говорим им: «Занятия будут проводиться в такой-то аудитории, в 10.00 или в 11.00».

           И они все это будут слышать и слушать с большим интересом. И вы повернетесь, чтобы выйти из аудитории, и увидите, что студенты наклоняются друг к другу и спрашивают: «В какой день? Во сколько? Где?» Вы знаете, что они это слышали, и они забыли это немедленно. Это форма поведения, которая служит вам.

           И вам следует с удовольствием учиться забывать не только идеи, но и невербальные действия. Намеренно забывать, что вы знаете некое имя. Как вы делали в детстве, когда решали, что вам нравится другое имя, и, возможно, полдня увлекались тем, что вас зовут по - другому… Это весьма замечательная вещь, когда обнаруживаешь, что можно получить в размышление целое мгновение, Вы можете что-то забыть, а можете объединяться с сознанием…, пониманием, при котором ваш Дух знает, что он только что получил подарок…

            Такое сложное психическое функционирование... Вы можете созерцать, чтобы обнаружить, Как много всего вы… способны делать. Это намного больше, чем вы могли вообразить… Вы можете увидеть себя во сне малым ребенком…и удивиться, кто этот ребенок… И вы можете наблюдать, как ребенок становится старше…неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом. Пока, наконец, вы сможете узнать, кто этот ребенок, который растет. 

           У каждого человека есть способности, неизвестные его «я», способности, в которые «я» не хочет верить. Когда есть способность, от которой неосознанно хочется отречься, сознание может рассмотреть эту способность полно, со всех сторон и, когда захочет, стереть ее, но сделать это с полным пониманием того факта, что произошло…

            Некоторые вещи, которые можно узнать, пробуждаясь новым человеком, но вам нет необходимости делать это как раньше… Вы можете пробудиться, когда ваше тело пробудится, но при этом, не узнавая своего прошлого тела…

            Наше понимание самих себя очень сложная штука. Ребенок сначала узнает «я люблю себя»,…а затем в один прекрасный день переходит к «я люблю моего брата, моего отца, мою сестру», но фактически ребенок говорит: «я люблю себя в тебе». И это все, что на самом деле любит ребенок.

           Свое «я» в «тебе»... По мере того, как ребенок растет,… он учится

любить вашу красоту, вашу грацию, ум, но это его восприятие вашего «ты».

           Не многие могут слушать шепот ветра в лесах, секреты, чувства, понимать поступки…, о которых предпочитают не говорить,… можно рассмотреть лучше и лучше… внутри вашего сознания, в вашем собственном пространстве…, чтобы получить помощь в решении проблемы. 

            Слепой человек слышит и ощущает и чувствует кого-то другого. Он не может видеть того человека, но он может слышать, какого человек роста. Он может сказать, говоря с человеком, просто говоря что-то человеку сам, он может сказать, мужчина перед ним или женщина, потому что звук по - разному отражается от тела этого человека... Он может сказать, стоит ли человек к нему лицом или спиной. [Семинары с М. Эриксоном]

            У всех нас так много источников знания, о которых мы не подозреваем…

            Не хотите ли осознать это, думая об этом?

            Мы не знаем…, как ваше осознание явлений вы будете использовать…

            Вы можете поехать прямо на юг и миновать вдалеке лес…

            Ландшафт может производить на вас впечатление очень теплое.

            Десять лет спустя, когда вы поедете на север, вы узнаете этот ландшафт…

           Можно подумать о ситуации, не используя ни одной мышцы... Или можно думать о ситуации и использовать только воспоминания о реальных действиях... Или можно использовать только образы… или только звуки...

           Можно вспомнить недавнюю радость, и быть совершено спокойным, но полностью ощутить информацию об этой радости...

            И вы можете превратить голос эмоций в звук тишины,  который вы можете использовать так, как захотите… И у вас нет никакого основания быть в какой - либо эмоции, помимо ваших собственных осознаний и вашего собственного понимания…

             Вы можете смотреть на то, что хотите, чтобы…увидеть, используя свои знания, чтобы это построить. Если строительству помогает то, что вы знаете…это хорошо...

               Существует обширное поле исследования для вас…

              Можно учиться через чтение, через видение, через осязание, когда вам что-то сообщают, когда вы что-то пережили… и наилучший способ учиться, как говорят в народе, это прочувствовать самому…

              Вы чувствуете стихи, чувствуете картину, чувствуете скульптуру.

Чувство- это очень значимое слово… Мы осязаем не просто пальцами, но своим сердцем, разумом, всем телом…

             Вы чувствуете при помощи знаний, обретенных ранее... Вы чувствуете при помощи надежд на будущее… Вы чувствуете настоящее… Теперь я оставлю ваше обучение вашему Духу…

             И я хочу, чтобы вы знали, что в жизни каждого человека бывают вещи, которые нам нравятся, а знать о них мы не хотим. Впечатление от искусства  будет испорчено, если вы сразу узнаете, как оно создается...

             Все мастера хранят свои секреты, и все они уважают секреты друг друга.

             И еще одна вещь, которую все знают - это то, что взрослые- это дети, только высокого роста.

             Каждому человеку стоит знать, что эмоциональное содержание чего-либо может быть осознано перед тем, как появится эмоция…

             Кто-то может вспомнить детали события так, как будто оно произошло с кем -то другим. Многие другие вещи не имеют никакого значения для нашего «я», и затем, позже, интеллектуально - эмоциональное содержание собирается вместе, кусочек за кусочком, как зеркало…

             Вслед за этим я хотел бы сказать вам вот что: нет необходимости помнить свои ночные сны на следующий день.

            Можно видеть сон сегодня, и подождать год, прежде чем вы вспомните этот сон.

            Вы можете понять кусочек этого сна завтра, и кусочек через неделю.

            Ваше припоминание сна должно согласовываться с тем, что вам нужно.

            Вам нет надобности помнить… Важно иметь определенные осознания…

            Когда-нибудь их присутствие вам пригодится… Вам необходимо сознавать, что вы знаете, что они там есть…

            Важно всегда делать нужные вещи в нужное время…, Знать, что вы можете на себя рассчитывать…

            Позволить своему сознанию давать вам нужную информацию, которая позволит вам делать нужные вещи в свое время. Это может произойти в этом году или в следующем, или два года спустя…неважно… 

           Примером этого может служить ваше пробуждение. Одна из самых приятных вещей, которые вы испытываете, это когда вы осознаете происходящее в состоянии внутренней тишины, спокойствия и гармонии, зная, что вы делаете это в первый раз.

           И затем осознаете, что вы, должно быть, были очень, очень спокойны... в повседневной жизни. И вы слышите, как люди говорят себе:

«А как же я это сделал?» Они имеют в виду, что не знают, как они это сделали…

           У них есть только неполная картина того, как они это сделали…

           Затем они восстанавливают шаг за шагом то, как они это сделали.

           А вы работаете с собственным пониманием, и ваше понимание приходит

из вашего знания о том, как вы себя ведете. В ваших наблюдениях за поведением других вам понадобятся яркие наблюдения вашего собственного поведения…

           Вовсе не важно, чтобы вы вспомнили, что вы сделали сегодня…

           Ваше сознание может раскрыть это для вас в соответствующее время, в соответствующем месте…и вы все хорошо поймете. А сейчас можно располагая временем…хорошо потянуться, возвращаясь сюда комфортным образом, медленно, приятно, доводя работу до конца, возвращаясь с ощущением отдыха, и комфорта, и легкости, с чувством, что вы выполнили что-то очень хорошо…

Медитация 3 «Восстановление времени и потенциала»

Посмотрите на растения, которые живут у вас в доме…, в домах ваших близких или знакомых,...вы можете их представить, вспомнить или вообразить в себе…пока я буду говорить с вами…Когда вы впервые отправились в сад или в место…где было много цветов,…может быть это был лес или солнечная поляна… Возможность увидеть все…- цветы, ягоды и грибы,… могла казаться огромной и непреодолимой…

           Узнавать одни листья,…отличать их по форме от других…было очень, очень трудно…И потом еще листья персикового дерева отличать от листьев ивы, а листья черешни отличать от листьев вишни…..вы научились отличать эти мысленные образы… и… создавать их… но в ту пору вы этого еще не знали…когда вы могли посетить цветущий персиковый сад, красиво ухоженный,…ухоженный до самого горизонта…и чувствовать запахи,.. звуки природы…которые могли окутывать вас наподобие белой, мягкой…белой рубашки …такой нежной и приятной…и потом…может быть ранним утром или поздним вечером…когда вы видели все это в другом освещении…вы могли выйти в этот сад, потому что туман вокруг он очень приятен, спокоен, и мягко погружаясь в него, оставляешь далеко… все заботы и сомнения…и вы можете вспомнить это таинственное … состояние тайны… и вы можете вспомнить все эти образы… Вы можете отправиться сейчас, куда только захотите и перенести себя в любое удобное для вас место… Можете ощутить воду, можете взять немного земли… или, посидев у теплого костра, подышать чистым, свежим воздухом…

            Вы можете делать все, что хотите... что бы обнаружить как растет тюльпан, внутри которого есть источник силы и жизни,… энергии и... вам даже не нужно слушать мой голос, потому что ваша душа услышит его…в то время как ваш Дух может делать все что хочет. Но ваш ум ничего важного сейчас делать не будет. Вы заметите, что ваш ум несколько озабочен, но сознание знает все... например, знает… что ваше дыхание изменилось… изменился пульс… изменилось давление… И, не зная… этого, вы ощущаете неподвижность мысли… Нет ничего на самом деле важного, кроме действий мудрости вашей Души, которая знает все о восходе солнца, о рассвете, о том, как встает солнце , а на востоке… как - будто раскрывается светящийся лотос, в котором проявляются цвета: зеленый, прозрачный, красный, синий, …которые объединяются в едином танце жизни и образуют красивый тюльпан.

            А это то, что может быть комфортно для вашего Духа… Вам не нужно даже обращать внимание на ваше расслабление… Я могу сказать вам, что вы человек, которому всегда, когда вам нужно или когда вы захотите,… ваше тело позволит использовать все это…

            И может понадобиться время…столько, сколько нужно, что бы вам осознать что-то важное, а вы можете слушать, о чем я говорю с вами…Я могу направить свой голос мимо, и вы будете знать, что вам не нужно будет обращать на это никакого внимания…потому что…когда мы смотрим на разноцветные лепестки одного тюльпана, мы объединяем их…. в сознании… получая сферу… которая похожа на голографическую сферу… сферу вашего сознания…

            И вы можете позволить себе знать что есть и другие сферы: души…и защитной оболочки… вокруг тела… Вы уже знаете, как получать приятные ощущения, такие как, скажем, тепло солнца на вашей коже… У каждого бывали случаи когда он кивая головой «да» или качал ею «нет», даже не думая об этом…Мы знаем, что когда вы спите…ваше сознание не спит, в то время, как вы видите сны…Вы можете легко забывать свои сны когда проснетесь, потому что это не так важно…потому что рано… или поздно вечером можно осознать то что прошло мимо, но что-то запомнилось и удивительным образом обнаружилось, расширяя сознание маленьким парадоксом, который порой… удивляет…когда.. лежа в своей кровати… планируешь будущий день в образах… получая удовольствие всем телом, всей жизнью, в которой очень интересно просыпаться утром, когда проблемы исчезнут, как только ваша система будет готова к тому, что бы они ушли…

            Вероятно, это произойдет, когда вы будете готовы.. Вы позволите вашей мудрости и вашему Духу использовать столько времени, сколько им нужно, что бы позволить этому произойти…Вам даже не нужно держать глаза закрытыми… поскольку ваш Дух может делать это и реагировать совершенно самостоятельно. А люди могут спать и не знать, что они спят… видеть сон и не помнить этого сна,…потому что когда просыпаешься, то обычно хочется потянуться и легко и радостно улыбнуться солнцу, которое внутри нас и снаружи, даже если мы его не видим сейчас…очень хорошо… 

Медитация 4 «Путешествие к осознанности»

Вы можете сейчас приять участие в медитации, которая на первый взгляд кажется сравнительно легкой, но может оказаться и самой трудной. Я напомню вам о приятном воспоминании. Посмотрим, как вы делаете эту медитацию... Через несколько секунд… я попрошу вас найти приятное воспоминание. Хотите ли вы, … чтобы у вашей медитации была цель? Вы можете поставить цель, которая важна для вас сейчас… это важно. Очень важно поставить цель. Можно поставить, например, цель ощутить внутреннюю тишину или гармонию, или любую другую…. какую вы хотите. Или даже тайную цель. Тайная цель- это секрет для вашего осознания. Поэтому мне нет необходимости знать вашу цель. Ваш Дух поможет вам достичь своей цели.    

            Итак, если, вы готовы...? мы можем начать…

             Во время медитации, вы можете делать, что хотите… Вы можете оставить глаза открытыми, можете закрыть глаза. Вы можете лечь или сесть, но ваше осознание будет здесь... Вы можете даже задавать вопросы, не знаю, ответов на них. Но вы абсолютно свободны, что бы достичь той цели, которую вы зафиксировали ...

            Вы начнете, ничего не делать, а ничего не делать- это уже что-то делать. Например, ничего не делать- это, может быть, слушать звуки, которые нас окружают... Вот так... Хорошо... Слушайте, не пытаясь их интерпретировать... Просто получайте их, принимайте как хотите... Очень хорошо... Обращайте внимание, как вы делаете это, не глядя, видите... не видя, начинаете позволять вашему уму сознавать, и в течение нескольких секунд осознавайте положение вашего тела... Чувствуйте, где ваши ноги ... Очень хорошо... Руки лежат на коленях... или рядом….  И чувствуйте контакт вашего тела со стулом или кроватью... 

            Просто чувствуйте и не пытайтесь расслабляться, потому что-то, что мы делаем, отличается от расслабления. И если в это время приходит расслабление, вы принимаете его с радостью... Но это не та цель, которую вы ищете. Цель, которую вы можете достичь... или просто приблизиться к ней, использовав через несколько секунд… приятное воспоминание.

            И через несколько секунд вы отправитесь на поиски... или скорее... ваше осознание  отправится на поиски того, что многие называют приятным воспоминанием. 

            Приятное воспоминание- это, возможно, самый прекрасный день вашей жизни... Может быть, это самый обычный день, час или два, утро или вечер, или поздний вечер, то время, когда чувствуешь себя хорошо, когда все идет хорошо и ты не можешь этого объяснить... 

            Один из тех моментов жизни, когда было так хорошо... Есть такое время... 

             В нашей жизни есть такие моменты, когда обретаешь ощущение, которое позволяет изменить воспоминание об эмоциях, чувствах, связанных с жизненными моментами... которое мы можем использовать... 

            И через некоторое время можете попросить ваш Дух - отправиться на поиски и представить вам приятное воспоминание... И чтобы указать мне это, нет необходимости говорить, вы просто можете обрести приятное воспоминание…

            Представьте себе то время дня, когда разворачивается это воспоминание, утро или день, или вечер, или поздний вечер... вы его обретете... Очень хорошо... Представьте себе окружающую обстановку... 

            Как если бы вы, были художником и, может быть, вы немножко являетесь им... Может быть, вы хотите нарисовать картину того места или снять кинофильм... Вы изучаете это место, это окружение, глядя на разные объемы, пространства, положение различных предметов... Очень, очень хорошо... Вы изучаете цвета предметов этого места, нюансы, оттенки... Вы можете отдыхать, ... выбирая среди этих цветов, оттенков, нюансов тот цвет, который неизвестно почему подходит вам, который гармоничен вам. 

            Позвольте себе увидеть, способны ли вы позволять себе обрести то, что я называю приятной музыкой , то есть звуки, мелодии, которые вам приятно слышать ... 

            И если вы обретете некоторые из этих звуков, это  будет очень хорошо… Очень хорошо... Оставайтесь в контакте с этой музыкой...  Слушайте ее как следует... Вы ее слышите как в первый раз... И она позволяет вам обрести физические ощущения, которые вы испытываете в этот день... И когда вы хорошо прочувствуете положение своего тела, вы будете об этом знать...

            Вы располагаете временем, чтобы как следует обрести эти физические ощущения, временем, которое вам необходимо... Потому что в то время, как сознание ищет эти приятные ощущения, Дух... осуществляет работу... на другом уровне, работу, которая обладает способностью мобилизовать все, что, может быть, в вас мобилизовано... Но это неважно, а важно, чтобы вы оставались в этом воспоминании, с тем что бы найти эмоции этого дня... И если вы обретете осознание эмоций, вы будете их узнавать и осознавать... Очень, очень хорошо... 

             Оставайтесь в контакте со своим Духом, потому что, возможно, он обладает способностью посылать ресурсы, которые были мобилизованы с начала медитации, в направлении цели... которую вы хотели  достичь... Так же, как, решаясь предпринять длинную прогулку, например, в горы, берешь с собой много еды, так как предполагаешь потратить много энергии, чтобы достичь своей цели, и во время всего пути будешь использовать эти продукты, которые позволят нам достичь цели в хорошей форме, как нужно... Но все это неважно...

              Вы вскоре закончите это путешествие, которое вы делаете очень-очень хорошо... Но перед этим вы сможете несколько изменить это воспоминание... И я прошу вас представить себе... используя для этого ваше  воображение... что в этом месте в вашем воспоминании... вы ставите очень удобное кресло, самое удобное, какое только можно себе представить... Очень хорошо и удобно размещаетесь в этом кресле... И когда вы хорошо и удобно разместитесь в этом кресле, ... почувствуйте на несколько мгновений удобство своего положения... Убедитесь, что все ваше тело комфортно расположено, потому что в течение нескольких мгновений, у вас будет время, которое вами будет ощущаться... 

            Возможно, у вас в жизни не было достаточно личного времени... И в течение нескольких мгновений, которые сформированы секундами, из которых воображение может сделать создать часы... вы возьмете часы в руки  и располагая временем... войдете в ритм времени, зная свое собственное время... 

             И у вас есть время, чтобы осознать... и позволить отдыхать вашему воображению и привести вас к другому приятному воспоминанию или еще какому-нибудь воспоминанию... вы знаете, как это делается. Очень, очень хорошо... В течение еще нескольких мгновений, если хотите... оставайтесь там... в вашем воображаемом кресле, которое вы поместили в пейзаж на берегу моря... И рядом с вами ваши близкие...

             Вы обретаете возраст, который был у вас в то время... И когда вам будет очень удобно в этом кресле, вы... располагая временем... очень хорошо... обретете этот образ моря, с особыми шумами, которые слышишь в этом месте, с особенными запахами, которые должна была чувствовать маленький ребенок...

              В течение нескольких мгновений это море рядом с вами... это море, которое может быть символом энергии… Это мир, полный жизни... мир, полный ресурсов, который позволяет жить миллионам людей на планете... И оно дарит людям, которые живут , вид своего величия, могущества, своей вечности и мудрости...

              И, может быть, это отчасти то, что чувствуют маленькие дети, играя дома со своими родителями, потому что они сильны, мудры, обладают необходимыми ресурсами, чтобы решить проблемы маленьких детей... 

              И, может быть, они даже обладают способностью, разговаривая с маленькими детьми, научить их чему-нибудь, что было бы полезно им потом, когда они вырастут...   

              Но это другая история... И важно, чтобы вы обрели шум этого моря, чтобы вы закончили игру, в которую вы играли... Обрели те ощущения, ту радость, которую вы испытывали тогда, в том возрасте, чтобы воспользоваться этим ... И когда вы сочтете, что ваша душа достаточно обучилась… в вашем ритме, вы сделаете глубокий вдох и сможете открыть глаза и вернуться сюда гармонизированным и бодрым... вы сможем воспользоваться вашим опытом, как и когда захотите. Располагайте вашим временем... для возвращения к себе.

Медитация 5. Опора на себя 

            Мы не будем описывать то, что вы и так знаете…, я просто Вам напомню  разные моменты жизни, быть может, Вашей жизни, потому что жизнь каждого человека похожа на дорогу, по которой он идет из точки рождения дальше и дальше вперед. Но, наверное, самый важный участок жизни запомнился,… те годы, которые прошли, и сейчас вернувшись какими то воспоминаниями, где-то внутри Вас … есть память, и может быть, какая-то мудрая часть вас будет слушать меня, а другая будет вспоминать другие разные моменты жизни. 

            Я не знаю, что это будет, где Вам захочется остановиться или Вы будете продолжать, не останавливаясь,… потому что где-то внутри будут возникать… воздушные шары где-то близко или далеко и где-то внутри появляются лица знакомых или незнакомых, кто-то запомнился, а кто-то уже уходит или ушел, близко или далеко… И, может быть друзья, которые жили рядом и может быть бывает нужным отправиться сейчас туда своей наблюдательностью, и пропуская сквозь себя какие-то звуки или картины и… может быть… удивительным является взгляд и потому что чем меньше человек… он по-другому смотрит на те вещи, которые были раньше: запах или вкус, потому что все, что вокруг может становиться очень приятным, потому что есть чувство тепла и заботы и может быть можно увидеть свои ноги, обутые в давным-давно забытые сандалии… и одежду… 

           И наверно, это то время, когда мы все чему-то учились, потому что тогда учатся очень многому: ходить и держать ложку, а потом может быть встречаться с животными или внимательно рассматривать как пчела садится на цветок, который прогибается и она недовольно жужжит, потому что ей надо работать и может быть ей надо будет полететь дальше… и может быть мы учимся ловить кузнечиков или играться с водой - обрызгивая других и радоваться и может быть это будет получаться все лучше и лучше, потому что когда мы учимся мы получаем не только плохие или хорошие оценки, и, может быть, мы стараемся избежать плохой оценки и мы учим что-то про города и страны и других людей, потому что самое лучшее путешествие, которое может быть - это путешествие в себя, в поисках ответов на какие-то вопросы… и мы, становясь взрослыми, порой задаем вопросы: что во мне и кто я… и мы ищем ответы в мудрых книгах или, наблюдая за другими и это происходит всегда и становится интересным, потому что мы можем искать, если захотим, потому что для нас является важным найти внутри себя какую-то точку опоры, на которую можно встать твердо, устойчиво и может быть мы можем просто решить, на что можно опереться, на свои чувства, на свой разум или на что-то мудрое в глубине себя и тогда когда этот выбор сделан, мы можем строить - строить свою жизнь как - будто решать какую-нибудь сложную задачу - и решить успешно и свободно… потому что есть задачи, решение которых можно списать, а может есть такие, решение которых нам известно, и осталось только вспомнить… потому что они находились глубоко, в каком-то внутреннем фундаменте, теперь, опираясь на который можно строить все остальное и, наверное, у каждого есть свое собственное здание, здание себя, которое вы когда-то начали строить и строите сейчас и может быть дальше оно будет строиться само, так как происходило раньше, а мы только верим и ждем результат, потому что когда придет время открывать глаза и возвращаться сюда - это может происходить само собой, естественно и свободно, легко и очень просто…Хорошо.

Медитация 6. Принятие решения

           Можете расположиться удобно, … как хотите…. Я попрошу вас поставить руки так как - будто в каждой руке вы держите по чаше…свободно. И пока руки находятся в воздухе - я предлагаю подумать о том выборе, который предстоит им, о том…из-за чего сомневаетесь… в выборе… Принимать первый вариант… или второй …потому что здесь придется понять, что важно для вас …в вашей жизни …и можно найти ... для себя…какое-то внутреннее устойчивое положение с тем, что бы понять… что в глубине вас… сейчас …,  то, что одна часть желает выбрать один вариант… и другая часть вас стремится выбрать другое… И это может чувствоваться,… может быть в груди, …может в животе или в других частях… это неважно, потому что где-то там… есть обитель ваших желаний,… стремлений и где-то там есть место… для двух разных стремлений…

           И познавая их, …продолжая поиск…, и понимая… что то, что имеет отношение… к тому выбору, который есть…, и может быть… обратившись сначала к одной части,... которая хочет одного - вы можете попросить у нее показать вам или рассказать или дать почувствовать и позволить ей показать то, чего хочет она и затем отправить ее, давая ей возможность уйти на какую-то из ладоней и по мере того, как рука чувствует появление на ней этой частицы вас, ваше внимание может перенестись к другой частице, которая готова тоже показать и рассказать дальше…

         Она может уйти на другую ладонь… в то время, как вы понимаете внутри себя важность того, что происходит, зная зачем это нужно и какие цели есть у вас в то время, как движения рук могут показывать и легкость, и тяжесть,… стремление к согласию или отказ от ненужного…

          И когда что-то происходит - это позволяет узнать о себе что-то очень важное, глубокое и наверно важна легкость и внутренняя решимость, уверенность, когда можно позволять себе решать… может быть видеть, чувствовать, понимая то, как важно, чувствовать ощущения, готовность, сознавать, что ближе, что нужно просто продолжая работу, внутреннюю работу, можно разрешать проявляться самому важному. А когда есть стремление найти лучшее, может появиться что-то совершенно новое… и это важно… 

          Принимать то, что приходит… И, как оказывается это просто - найти себя и научиться позволять быть чему то еще, еще и еще, когда все происходит само собой, когда просто появляется возможность открыться всему, что происходит, где есть опыт и есть цель и когда есть желание - должна быть внутренняя готовность, которая позволит развиваться естественным для вас образом гармонии всех частей, приходящих к единому целому, образуя внутри себя новое знание, обладающее уверенностью и силой, умением и новизной, которое естественным для вас образом поможет вам осознать положение вашего тела, окружающую обстановку, делая легко глубокий вдох и выдох. Очень хорошо. 

Вы сделали важную работу. Нет необходимости пытаться понять ее. В любой медитации или метафоре живет много возможностей. И часто, трудно понять все сразу. На самом деле в этом нет необходимости и ничего важного...
Просто доверьтесь себе и своему выбору и все будет хорошо!

Глава V. Все только начинается

           Сейчас, заканчивая книгу, я размышляю, что является тем, что многие называют заключением. Назову лучше итогом. Итог, подводя который, можно оценивать свою деятельность за определенный период: за день, за год, за проведенное время трехдневного тренинга. Я сравниваю, как я начинал, что было в течение и какой результат получил каждый на выходе из процесса. Обычно этого достаточно.  Удовлетворяет всех.               

            Собирая обобщенные отзывы, я нахожу ответы на свои вопросы, а тот кто пишет их в мой сборник, в очередной раз завершает свои внутренние диалоги. У многих это даже получается. 

            Зачем мне все это? Так же очень интересно! Что может быть важнее, когда видишь новые глаза, живые лица, воодушевленные состояния и слышишь приятные слова. Хочется продолжать. Каждый тренинг или семинар по причинной психотерапии, который мы проводим в абсолютно разных местах и городах отличается один от другого. С каждым разом он получает своеобразную выдержку, как французский коньяк или вино. Французы это подтверждают (я про семинары).    

             Раз от раза мы исследуем самые главные темы того общества, в котором идет этот терапевтическая работа. На самом деле она затрагивает не только участников семинара. Ведь, когда они приходят домой, конечно, тут то все и начинается! Они другие, они изменились! Два - три слова с домашними и понеслось: спор, игра, роли, маски, опять спор, потом конфликт, а вслед за ним долгожданное разрешение всего этого шоу. Как после большой волны, все изменились, они сплотились после очередной угрозы семейной системе и думают жить уже по-новому. Ради этого мы и ставим все это. 

            Но и на этом нет остановки! Хочется еще и еще. Похоже на зависимость от такого наркотика осознаний и чувств. Мозг, погруженный однажды в необычную среду, «промытый» и «осознанный» опять «требует» подобного. И люди возвращаются. Через год, или через три … Я не считаю и часто даже их не узнаю, потому что они на самом деле координально меняются. Они начинают рассказывать о своих процессах, снах и проблемах, которые были побеждены или просто пережиты, и сразу все вспоминаю. В очередной раз удивляюсь себе. Люди растут, как листья на деревьях после дождя. Свет нового сознания позволяет освещать им свой путь. Теперь многое становится понятным, известным и даже скучным. Уже не интересно говорить о проблемах и жить в них. Я много раз видел, как мои клиенты сами отказывались от такого. Это звучит примерно так: - Зачем мне это? И это был Я??? Не могу себе даже представить, если бы я тянула все это на себе до сих пор!!!  Каждый извлекает свои уроки. А что чувствуете Вы, когда делаете это в первый раз? Да, когда получаете урок. Что? Осознание, понимание, переживание, восторг, уныние, радость, печаль? Определенное состояние. Заметьте его, потому что в следующий раз придется это делать самим. Опираться только на себя. Стоп, стоп! Можно еще на терапевта! Можно на Бога! Можно на друзей! Вот только им это не всегда легко. Держать вас за руку или нести на своих плечах. Не хотите быть прицепной тележкой? Тогда найдите свою внутреннюю опору, свой стержень. Когда вы сделаете это, то поймете, что вы не одни. Там, внутри кто-то есть. И этот кто-то, это…Порой мне кажется, что это … Бог. Но может мне только кажется… Посмотрите сами и поймете кто там. 

         Теперь самое главное, чего хочу я! 

            Сказать спасибо моей семье! Их мужество и стойкость, а также любовь не знают границ. Думаю, они гордятся мной. Но не показывают этого. 

            Хочу выразить признательность и благодарность всем моим помощникам,  клиентам и просто друзьям. Они так «вовремя» и настойчиво «вмешивались», что получилось целое направление. 

            Самая искренняя признательность людям, которые верили в меня, как в специалиста, помогая мне раскрываться и достигать: Михаилу Николаевичу Гордееву, Михаилу Романовичу Гинзбургу, Жану Беккио, Бэтти Эллис Эриксон и Фрэнку Фарелли. 

            Отдельное спасибо Марику Хазину, так искусно и творчески пробудившему во мне подлинность и настоящие чувства!

            С чем остаюсь Я? Свет погашен, актеры разошлись, слышны последние шаги в коридоре. Наконец-то наступает тишина. Долгожданная! 

            Привет, тишина-а! - желая, зову ее.

            Только не приходи надолго! - думаю после.

Антракт, после которого пусть все начнется вновь! - желаю сейчас.

         Сцена, зрители, яркий свет, начинаем…!

               С уважением, Артур.

Более подробная информация на сайте www.сausaltherapy.com

Литература

1. Адашинская Г.А., Ениколопов С.Н., Мейзеров Е.Е., «Боль и цвет», Психологический журнал, 2005, том26, №3.
2. Апресян Ю.Д. «Образ человека по данным языка: попытка системного описания» // Вопросы языкознания, 1995, №1.
3. Арбиб М. «Метафорический мозг». М., 1976.
4. Арутюнова Н.Д. «Образ, метафора, символ в контексте культуры и жизни» // Филологические исследования. М. - Л., 1990.
5. Ахола Т., Фурман Б. «Краткосрочная позитивная психотерапия», СПБ, Речь, 2000.
6. Артемьева Г.Ю. «Психология субъективной семантики». М.: МГУ, 1980.
7. Ассаджиоли Р. «Динамическая психология и психосинтез», в книге «Психосинтез и другие интегративные техники психотерапии», под ред. А. А. Бадхена и В. Е. Кагана. М. Смысл, 1997.
8. Ассаджиоли Р. «Постижение Высшего Я и психологические расстройства», там же.
9. Беккио Ж., Росси Э., «Гипноз XXI века». М.: Класс, 2003.
10. Бейтсон Г. «Экология разума: Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии». М., 2000.
11. Бехтерев В. М. «Гипноз, внушение, телепатия». М., 1994.
12. Бурлачук Л. Ф., И. А. Грабовская, А. С. Кочарян «Основы психотерапии», Киев, Ника-центр, 2001.
13. Бьюдженталь Дж. «Искусство психотерапевта», СПБ, Питер, 2001.
14. Бреннер П. «Будда в приемной», К., София, 2003.
15. Вацлавик П., Бивин Дж., Джексон Д. «Психология межличностных коммуникаций». СПб., 2000.
16. Вацлавик П., Дж. Нардонэ «Краткосрочная стратегическая терапия», М., 2006.
17. Вульф В. «Холодинамика Вашей жизни», М. Март, 1994.
18. Выгодский Л. С., «Психология искусства», Минск, СС, 1998.                                                                                                                    
19. Голосовкер Я.Э., «Логика мифа». М., 1986.
20. Гингер С., Гингер А. «Гештальт-терапия контакта», Изд. 2-е, СПБ, 2001.
21. Гордеев М. Н., Гордеева Е. Г., «НЛП в психотерапии» - М., ИПиКП, 2002.
22. Гоч В., Белов С.«Теория причинности», 3-е изд., изд-ль А. Карпин, Севастополь, 2005.
23. Грановская Р.М. «Восприятия и модели памяти». М., 1984.
24. Гроф С. «Надличностное видение», М. ИИТИ, 2002.
25. Гроф С. «Неистовый поиск себя». М., ИТИ, 1996.
26. Годфруа Ж. «Что такое психология», М, Мир, 1996.
27. Гейзенберг В. «Шаги за горизонт». М., 1987.
28. Джеральд Р. И др. «Психотехника парадокса», М., Маркетинг, 2002.
29. Зеланд В. «Трансерфинг реальности», ступени 1-2, СПб, Весь, 2006.
30. Иоманс Э. «Три уровня психосинтеза», М, Смысл, 1997.
31.  Калитеевская   Е.  «Формирование личности гештальт-терапевта»,

           МГИ, сборник «Гештальт 2000», 2000.                                                                                                      

32. Квасовец С.В, Безносюк Е.В., Дмитриев С.П., Коробченко В.В., Мошкина М.В., Иванов А.В. «Психотерапия пограничных психических и психосоматических расстройств с использованием современных технических психодиагностических и психокоррекционных средств: Пособие для врачей». М.: МЗ РФ, 1997.
33. Кроль Л. М., Пуртова Е.А. «Методы современной психотерапии», М, Класс, 2003.                                                                                                         
34. Котлер Дж., Браун Р. «Психотерапевтическое консультирование»,  СПБ, Питер, 2001.
35. Кочунас Р. «Основы психологического консультирования», М., 1999.
36. Лазарус А. «Мысленным взором. Образы как средство психотерапии», М, Класс, 1998.
37. Лощилов В. «Информационно-волновая медицина и биология», М, 1998.
38. Лотман Ю.М. «Внутри мыслящих миров». М., 1996.
39. Лейнер Г. и Х. Корнадт «Индуцированная проекция символов», М. Смысл, 1997.
40. Лири Т. «История будущего», Киев, 2000.
41. Любан - Плоцца Б. и др. «Психосоматические расстройства в общей медицинской практике». СПБ, 2000.
42. Лурия А.Р. «Язык и сознание». М.: Изд-во МГУ, 1979, с. 319.
43. Люшер М. «Оценка личности посредством выбора цвета» // Интернет
44. Макарова Т. П. «Авторские материалы по работе с образами», М, 2001.
45. Материалы мастерского курса А. Плигина, А. Герасимова, Центр НЛП в Образовании, М. 2003.
46. Микешина Л.А., Опенков М.Ю. «Новые образы познания и реальности». М., 1997.
47. «Московские новости» №16(1333), 05.05-11.05.2006.
48. Обухов Я.Л. «Символдрама и современный психоанализ». Харьков: Регион-Информ, 1999.
49. Перлз Ф. «Гештальт - семинары» М, ИОИ, 1998.
50. Петренко В.Ф. «Психосемантика сознания». М.: МГУ, 1988.
51. «Психосоматика: новейший справочник». М., Эксмо, СПБ., Сова, 2003.
52. Психотерапевтическая энциклопедия, под. Ред. Б. Д. Карвасарского, СПБ, Питер, 2000.
53. Плигин А. «Как призрак неудачи превратить в аромат жизненного успеха», М КСП, 2002.
54. Прибрам К., Дж. Миллер, Е. Галантер «Программы и структура поведения», М. 2000.
55. Рассел Б. «История западноевропейской философии» // Интернет.
56. Рогожкин В. «Эниология - наука об энергоинформационном обмене», Ростов, 2001.
57. Рейнхард Л. «Трансформация», Минск-Москва, 1997.
58. Руффлер М. «Игры внутри нас», М. Издательство института психотерапии, 1998.
59. Саймонтон К, Саймонтон С. «Психотерапия рака», СПБ, Питер, 2001.
60. Соломин И. Л. «Выявление скрытой мотивации персонала». Сборник тезисов. ИМАТОН-М, СПб., 2000.                                                                                                                                            
61. Соловьева Л. «Говори свободно», М., Изд. «Добрая книга», 2006.
62. «Словарь практического психолога», сост. Ю. Головин, Минск, 1998.
63. Свирепо О., Туманова О. «Образ, символ, метафора в современной психотерапии», М. Издательство института психотерапии, 2004.
64. Соломин И. Рисуночная методика «Мой жизненный путь», СПб, 1999.
65. Стюарт В. «Работа с образами и символами в психологическом консультировании». М., Класс, 1998.
66. Уилсон Р. «Квантовая психология». Киев, 1998.
67. Фарелли Ф., Брандсма Д. «Провокационная терапия» Екатеринбург, 1996.
68. Фарелли Ф., «Провокационная психотерапия», семинары ИГИСП. М. 1998 - 2003.
69. Фейдимен Дж., Р. Фрейгер «Абрахам Маслоу и психология самоактуализации», Интернет.
70. Хомский Н. «Язык и мышление» М., 1972.
71. Хеллер С., Стил Т. «Монстры и волшебные палочки», Киев 1995.
72. Хазин М. «От любви до ненависти…и обратно», М.: «Класс», 2005.
73. Хейли Дж. «Терапия испытанием. Необычные способы менять поведение». М.: Класс. 1998.
74. Хейвенс Р. «Мудрость Милтона Эриксона». М.: «Класс», 1999.
75. Хилман Дж. «Исцеляющий вымысел», СПБ, БСК, 1997.
76. Шмелев А. Г. «Введение в экспериментальную психосемантику: теоретико-методологические основания и психодиагностические возможности». М.: МГУ, 1983.
77. Шевцов А. А. «Очищение. Сознание», том 1, СПб, ТТ; 2004.
78. Шутценбергер А. А. «Синдром предков. Трансгенерационные связи и геносоциограммы», ИИП, Москва, 2001.
79. Юнг К. Г. «Архетип и Символ», М. 1991.
80. Юнг К. Г. «Душа и миф: Шесть архетипов», Киев, 1996.
81. Юнг К. Г., Э. Ноэман «Психоанализ и искусство», М, Ваклер, 1998.
82. Юнг К. Г. «Тевистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика», К. 1995.
83. Эриксон М. «Стратегии психотерапии», М., КСП, 2000.
84. Эриксон М. «Мой голос останется с вами». СПБ, «Петербург 21 век», 1995.
85. «Эриксоновская терапия психосоматических, соматических и онкобольных», семинар 8-12.07.2004г., «Институт психотерапии и клинической психологии», г. Москва.
86. Франкл В. «Человек в поисках смысла». М., 1990.
87. Фрейд А. «Эго и механизмы защиты» // Анна Фрейд. Теория и практика детского психоанализа. Т. 1. М., 1999.
88. Фрейд З. «Введение в психоанализ: Лекции». М., 1989.
89. Фрейд З. «Я и Оно» // Там же, 1990. 
90. www.rochester.edu, «Восприятием цвета заведует мозг», 2006. 
91. Челищев Л. А. «Работа с духовной силой растений», семинар, Москва, 2005.                                                                                                                                                  
92. Шипов Г. И. «Теория физического вакуума». Наука, М., 1997.  

Об авторе

Гараганов Артур Владимирович 

Кандидат психологических наук, доктор философии в психологии, (Ph.D. Бельгия, Брюссель, 2005); Клинический психолог; Преподаватель психологии; Организационный консультант, Коуч.

Артур Гараганов - является молодым ученым, творческим и опытным специалистом. Его стаж профессиональной деятельности составляет более 10 лет. Артур Владимирович осуществляет большую преподавательскую деятельность, в которой сочетает доступность и ясность с широтой познания и точностью терапевтических интервенций. Талантливый  тренер, в своей работе гармонично применяющий западные техники и восточные принципы работы с телом, сознанием, эмоциями и энергиями.

В настоящее время его работы в области современной психологии и психотерапии
высоко ценятся научным сообществом за оригинальные идеи и современные научные исследования в области психологии человека. 

Артур Владимирович является разработчиком нового психокоррекционного и психотерапевтического подхода и метода работы с трудными клиентами, а именно  использование естественной образной работы с психосоматическими симптомами, а также основателем новой концепции в области психотерапии, получившей название Причинная Психотерапия. Результаты его исследований и проведенных работ нашли свое отражение в научных публикациях в профессиональной сфере. Ведущие специалисты по праву считают открытие этого нового направления - психотерапией будущего.

Сегодня Артур Владимирович является ведущим преподавателем Института Психотерапии и Клинической психологии на курсе «Причинная психотерапия», преподавателем курса «Основы психологического консультирования и терапии» в ДНЦ РАО, консультантом ряда фирм и госучреждений.

Научные исследования

1999 - 2001 Разработка интегративной техники работы с образами для личностного роста и коррекции различных состояний.

2000 - 2001 Изучение скрытой мотивации сотрудников госучреждений.
2001 - 2002 Исследование влияния краткосрочной психотерапии, НЛП и эриксоновского гипноза в работе с участниками боевых действий, жертв насилия, катастроф и стихийных бедствий.

2001 - 2003 Изучение возможностей гештальттерапии в работе с психосоматическими расстройствами. Разработка авторской концепции.

2003 - 2004 Диагностика и психокоррекция деформации личности в профессиональной деятельности работников банковской сферы. 
2003 - 2005 Интеграция эриксоновской, краткосрочной, провокативной, гештальттерапии и традиционной медицины.

2003 - 2005 Создание и апробация метода «Причинная психотерапия» 

2004 - 2005 Анализ связи информационного воздействия и психологического здоровья граждан

2004 - 2005 Исследования терапевтического воздействия метода причинной психотерапии для улучшения психофизиологического состояния учащихся.

2005 - 2006 Изучение профессионального выгорания у практикующих врачей, психотерапевтов и психологов.

По итогам международного научно-практического форума, проведенного в рамках выставки на ВВЦ (2006), проект Причинная Психотерапия был признан одним из лучших в области практической психологии, а автор награжден золотой медалью «Лауреат ВВЦ» и дипломом Минздрава РФ. 

В течение последних лет Артур Владимирович принимает активное участие в международных конференциях по психотерапии, академической и традиционной медицине. 

Под его руководством организованы обучающие семинары по причинной психотерапии в России, Германии, Бельгии, Казахстане.

Учебная программа повышения квалификации

 
Обучающая программа была создана в России и стала самым ярким феноменом отечественной терапии и психологического консультирования последнего десятилетия.

Программа адресована начинающим психологам и врачам, консультантам и терапевтам, а так же специалистам традиционной и альтернативной медицины, и всем желающим повысить качество коммуникации и результативность своей работы. Причинная психотерапия является итогом многолетнего изучения и интеграции классических психотерапевтических техник, практик восточной терапии и систем оздоровления. Метод позволяет быстро и напрямую выходить к причине неблагополучного состояния, осознавая и трансформируя следствие и всю причинно - следственную связь. Параллельно изменяются состояния, которые удерживали проблему в сознании и на уровне тела. Особенностью метода является возможность достижения нового состояния - медитативного или внутренней тишины («Дао») и способности моделировать его у клиентов, а так же открытие доступа к внутренним ресурсам организма. Метод отличается широким спектром применения, мягким экологичным эффектом. Главное достоинство причинной психотерапии - ее краткосрочность. Обычная продолжительность терапевтической сессии от 15 до 30 минут. 

 
Посещение семинаров возможно лишь в последовательном порядке.
Автор курса: Гараганов А. В.

                                Учебная программа курса «ПРИЧИННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ»

1-й цикл: Основы теории и практики причинной психотерапии.

·        История создания метода причинной психотерапии. 

·        Базовые понятия причинной психотерапии. 

·        Аксиомы краткосрочной причинной психотерапии. 

·        Теория и практика идеосенсорного, кожно-оптического и идеомоторного феноменов. 

·        Сенсорные системы и их чистота. Техника внутренней тишины. 

·        Рабочее состояние терапевта. Терапевтическая позиция. 

·        Освоение позитивного мышления в терапии. Работа словом. 

·        Первое интервью и техники присоединения; установление контакта, гармонизация, ведение. 

·        Диагностическое интервью и техники активного невербального общения. 

·        Многомерность пространства - времени терапевта и клиента. 

2-й цикл: Состояния Дао и их использование в причинной психотерапии.

·        История использования созерцательных состояний в религии и медицине, жизни. 

·        Медитация и самовнушение. 

·        Физиология медитации. 

·        Осознание входа в состояние Дао и выхода из него. 

·        Базовые навыки краткосрочных методов и интервенций. 

·        Терапевтическая модель работы и постановка вопросов. 

·        Практика формирования цели. 

·        Терапевтические речевые стратегии в причинной психотерапии. 

·        Развитие спонтанной визуализации. 

·        Кинестетические ощущения в новом состоянии. 

·        Упражнения на развитие чувствительности сенсорных систем. 

·        Работа с образами растений. 

·        Работа с семейной историей. 

·        Образные технологии в работе с различными состояниями человека. 

3-й цикл: Причинная психотерапия в работе с различными типами проблем. Продвинутые техники.

·        Диагностика состояния психики с использованием идеомоторных движений. 

·        Работа с образами и символами. 

·        Технологии работы с проблемными образами. 

·        Трансформация и инсталляция образов. 

·        Особенности определения состояния клиента. 

·        Техники работы с различными состояниями и психосоматическими симптомами. 

·        Мифы и реальность клиента. 

·        Парадоксальные стратегии. Типы домашних заданий, терапевтические предписания в причинном подходе. 

·        Топография сознания. 

·        Структурирование внутреннего и внешнего пространства. 

·        Работа с телом в причинной психотерапии. 

4-й цикл: Причинная психотерапия для профессионалов. 

·        Мировоззрение причинного психотерапевта. 

·        Убеждения и ценности. 

·        Мифы терапевта: семейные, культурные, профессиональные. 

·        Потребности и мотивы терапевта. 

·        Голос терапевта. 

·        Зоны осознания, жизни и терапевтической свободы. 

·        Психологические особенности личности терапевта. 

·        Понимание мастерских навыков. 

·        Разбор случаев из практики. 

·        Технологии поддержания рабочего состояния, техника личностной гармонизации, упражнения. 

·        Техники саморегуляции в экстремальных ситуациях. 

5-й цикл: Терапевтическая группа. 

Поможет терапевту восполнять потенциал, не вставая со своего места. 
Используемые метафоры и медитации помогают "настроить" язык коммуникации.
Опора на позитивное видение и парадоксальный подход откроют новые перспективы индивидуального подхода в консультировании различных состояний, разовьют интуитивный поиск решения и планирование работы. 
Глубина и сфера действия причинного подхода.
Структура терапевтического процесса. Работа терапевта и работа клиента. Аспекты терапевтического взаимодействия. 

6-й цикл: Супервизорская группа.

Супервизорская работа является неотъемлемой частью подготовки и профессиональной деятельности психотерапевтов и психологов- консультантов.

·        Упpaвлeниe гpуппoвой динaмикой 

·        Психокартография отношений клиент - терапевт с позиции супервизора 

·        Пpoвoкaтивныe и Эриксоновские стили paбoты 

·        Интуиция психолога 

·        Миф терапевта 

·        Суть тренерской и преподавательской работы 

·        Профессиональная уверенность 

·        Формы супервизорской работы 

·        Работа над терапевтическими ошибками и неудачами 

·        Навыки профессиональной взаимопомощи 

Группа для практикующих психологов, врачей, психотерапевтов, которые используют в своей практике различные методы современной психотерапии. Разбор рабочих ситуаций, творчество, спонтанность и осознание.

Полный курс повышения квалификации состоит из теоретических лекций, практических занятий, тренингов и спецсеминаров. 

По окончании программы врачи и психологи получают государственное свидетельство о прохождении усовершенствования по курсу «Причинная психотерапия» (144 час). Остальным участникам программы выдается свидетельство института, подтверждающее повышение квалификации и сертификат мастер-класса.